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孟子的故事簡短
孟子的故事簡短1
孟子的母親姓仇，父親名叫孟激，在孟子年幼時(shí)就去世了。孟子在母親含辛茹苦地培養(yǎng)下長大成人。之后成為“亞圣”，成為儒家思想體系中地位僅次于孔子的人，能夠說他的功成名就多得力于他的母親。
在日常生活中，孟母不僅僅注意兒子起居冷暖，更是不厭其煩地以“言教”和“身教”來完善兒子的人格。當(dāng)孟母發(fā)現(xiàn)兒子受到了不良環(huán)境的影響，為了給兒子尋找一個(gè)好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母開始了漫長的遷居，最終才把家搬到了鄒城的學(xué)宮附近。房子雖然破舊，可是附近常常有讀書人來往，他們高雅的氣韻，從容的風(fēng)范，優(yōu)雅的.舉止使附近居民受到潛移默化的影響。尤其是初解人事的孩子們，常群集在大樹底下，演練學(xué)宮中揖讓進(jìn)退的禮儀，有模有樣，一片莊嚴(yán)肅穆，使得遠(yuǎn)遠(yuǎn)察看的孟母內(nèi)心大為高興，于是孟母帶著兒子安心地定居下來，在歷史上留下“孟母三遷”的美談。
這就是“近朱者赤，近墨者黑”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的道理，可見環(huán)境對孩子的成長太重要了。
在孟子的成長歷程中，還有一段母親“斷織督學(xué)”的小故事。有一天，孟子逃學(xué)到外面玩兒了半天。當(dāng)兒子回到家時(shí)，孟母不聲不響地拿起一把剪刀，將織成的一段錦絹剪成兩段，就在孟子驚愕不解時(shí)，孟母說道：“你的廢學(xué)，就像我剪斷織絹！”孟母用“斷織”來警喻“輟學(xué)”，指出做事半途而廢，后果是十分嚴(yán)重的�！皵嗫椂綄W(xué)”的一幕在孟子幼小的心靈中，留下了既驚且懼的鮮明印象。他明白了做事必須要有恒心，一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)就應(yīng)不為外界所干擾。從此，孟子養(yǎng)成了孜孜不倦地學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
孟子的故事簡短2
梁惠王說：“晉國是天下最強(qiáng)的國家，老丈你是明白的。到了我這一代，東面戰(zhàn)敗于齊國，長子陣亡；西面喪失了七百里疆土給秦國；南面受辱于楚國。我對此感到恥辱，愿意替死者來洗刷所有的仇恨，怎樣才能辦到呢”
孟子答道：“擁有方圓百里的土地就能稱王天下。大王如能對民眾施行仁政、減省刑罰、薄斂賦稅、深耕土壤、清除雜草；青壯年在空閑時(shí)修習(xí)孝悌忠信的道理，在家里用這些來事奉父兄，出外用這些來事奉尊長，就能使他們拿著木棒來打擊秦楚的堅(jiān)甲利兵了。那些國家侵奪民眾的.農(nóng)時(shí)，使他們不能耕種農(nóng)田來養(yǎng)活自我的父母，父母挨凍受餓，兄弟妻兒離散。那些國家虐害自我的民眾，大王去討伐他們，誰能和大王對抗所以說仁者是無敵的，期望大王不要猶豫�！�
孟子的故事簡短3
【弈秋誨奕】
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。
《弈秋誨棋》選自《孟子·告子上》。弈秋是當(dāng)時(shí)諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《博、弈秋旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。由于弈秋棋術(shù)高明，當(dāng)時(shí)就有很多青年人想拜他為師，弈秋收下了兩個(gè)學(xué)生。
譯文:弈秋，是全國善于下棋的人。假使他教兩個(gè)徒弟學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)徒弟專心致志，一心一意只聽弈秋的.話;另一個(gè)人雖然也在聽講，心里卻老想著有天鵝將要到達(dá)，想著要拉開弓將它射下，雖然和另一個(gè)人一起跟奕秋學(xué)習(xí)，卻比不上人家。難道是他的智慧比不上另一個(gè)人嗎?回答說：不是這樣的。
孟子的故事簡短4
這句成語出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也�！�
戰(zhàn)國時(shí)，有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄�。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不一樣嗎�?/p>
梁惠王回答說：“沒有什么不一樣的�！�
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不一樣”
梁惠王說：“也沒有什么不一樣�！�
孟子之后說：“此刻大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人�。〈笸跸胂�，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人，怎樣能當(dāng)好老百姓的父母官呢孔子以往說過，首先開始用俑（古時(shí)陪同死人下葬的`木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎樣能夠讓老百姓活活地餓死呢”
根據(jù)孔子“始作俑者，其無后乎”這句話，后人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。
孟子的故事簡短5
戰(zhàn)國時(shí)代，諸侯王國都采取合縱連橫之計(jì)，遠(yuǎn)交近攻。
戰(zhàn)爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周游列國，去勸說那些好戰(zhàn)的.君主。孟子來到梁國，去見了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對孟子說：“我費(fèi)心盡力治國，又愛護(hù)百姓，卻不見百姓增多，這是什么原因呢”
孟子回答說：“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧！雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場上相遇，免不了要進(jìn)行一場廝殺。廝殺結(jié)果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個(gè)兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’�！�
孟子講完故事，問梁惠王：“這對不對”梁惠王立即說：“當(dāng)然不對！”孟子說：“你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理�！�
成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來比喻程度不一樣，但本質(zhì)相同的做法。
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