中華成語故事

　　成語又是漢語中的精華,具有極強的表現(xiàn)力,成語故事所蘊含的哲學(xué)思想,幫助學(xué)生理解哲學(xué)與人生中辯證唯物主義的辯證法,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果�！　∠旅媸顷柟饩W(wǎng)小編分享的中華成語故事，歡迎閱讀。

　　哄堂大笑的故事：

　　【成語】： 哄堂大笑

　　【拼音】： hōng táng dà xiào

　　【解釋】： 形容全屋子的人同時大笑。

　　【成語故事】：

　　宋朝的時候，有個姓馮的人和一個姓和的人在一起工作。姓和的是個急性子，姓馮的是個慢性子。

　　一天，姓馮的穿了一雙新靴子，姓和的見了后說：我倆的靴子一模一樣，你買靴子用了多少錢?姓馮的慢慢地抬起左腳說：九百錢。姓和的一聽：什么，九百錢?我這一雙花了一千八百錢呢!他馬上質(zhì)問身旁的仆人說：原來你背著我貪污錢了!看我回去好收拾你!這時，姓馮的又慢慢地抬起右腳說：這一只也花了九百錢。在場的人聽他這么一說，立即哄堂大笑起來。弄得姓和的哭笑不得。

　　這個成語形容滿屋子的人都笑了起來。

　　金口木舌的故事：

　　【成語】： 金口木舌

　　【拼音】： jīn kǒu mù shé

　　【解釋】： 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。

　　【成語故事】：

　　夜久月高風(fēng)鐸響

　　在銅鐘的家族中有一種稱為“鐸”的。它的式樣象鐘，但個頭很小，上有孔，裝上木柄，可以執(zhí)在手中。鐸里裝有鐸舌，搖動時鐸舌撞擊鐸壁而發(fā)出清脆的聲音。有以銅為舌的，稱為“金鐸”;有以木為舌的，稱為“木鐸”。按今天的叫法，它是一種大鈴鐺。

　　鐸還有一個重要用途是用于軍中發(fā)令。按古代軍法：五人為伍，五伍為兩，兩的長官稱“司馬”，司馬執(zhí)鐸。發(fā)布軍令：“必奮鐸以警眾，文事奮木鐸，武事奮金鐸。”所以司馬又叫“振鐸”、“鳴鐸”。軍中以鼓聲為進軍之令，以金聲為退軍之令。鐸為銅鑄，為金聲，司馬以鐸聲指揮鼓手。

　　“鐸”與“度”同音，有號令限度之意。古時發(fā)布政令時須用鐸聲召集民眾。朱熹曰：“木鐸，金口木舌，施教時所振，以警眾者平�！焙笫莱Ｒ浴敖鹂谀旧唷�(即鐸)代指傳教布道之人。故爾，《論語.八修》篇云：“天將以夫子為木鐸�！笨追蜃幼杂鳛樘斓拇�言人了。

　　商代時，在岐王宮中竹林內(nèi)，曾用絲繞懸若干個很細(xì)小的玉片，每當(dāng)風(fēng)起，玉片互相碰撞發(fā)出聲音，宮中人聽見響聲便知外面起風(fēng)了。因玉片聲弱，后來便在宮殿檐角懸掛若干裝有鈴舌的小銅鐘，風(fēng)起而鈴響，被稱為“占風(fēng)鐸”或“風(fēng)鐸”。后代高大建筑尤其是塔，每層檐角上都懸有風(fēng)鐸。微風(fēng)乍起，一陣叮當(dāng)之聲，別有一番情趣，引人發(fā)思古之幽情，或借景抒情懷。唐代詩人白居易在《游悟真寺》詩中寫道：“前對多寶塔，風(fēng)鐸鳴四端�！绷硪晃辉娙藦堮缫灿小耙咕迷赂唢L(fēng)鐸響，木魚呼覺五更寒”的傳世詩句。

　　刻舟求劍的故事：

　　【成語】： 刻舟求劍

　　【拼音】： kè zhōu qiú jiàn

　　【解釋】： 比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

　　【成語故事】：

　　這個成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。

　　戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。

　　船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。

　　大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。

　　船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢?

　　至此，船上的人紛紛大笑起來，說：船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢?

　　其實，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

　　《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!

　　中華成語故事摘抄：

　　旁若無人的故事：

　　【成語】： 旁若無人

　　【拼音】： páng ruò wú rén

　　【解釋】： 身旁好像沒有人。形容態(tài)度傲慢，不把別人放在眼里。

　　【成語故事】：

　　“旁若無人”這則成語的若是好象。指旁邊好象沒有人。形容態(tài)度自然從容，也形容高傲、目中無人。

　　這個成語來源于《史記.刺客列傳》，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。

　　荊軻，衛(wèi)國人。他在平時，一言一行、一舉一動就與常人不一樣。他喜歡擊劍，整天和朋友一起練劍習(xí)武，切磋武藝。每天早晨，天剛亮，他就起身去練劍，直練到汗水淋漓，才收劍休息。但他同時又十分喜歡讀書，飽讀詩書，好學(xué)不倦，成為戰(zhàn)國時期著名的俠士。

　　荊軻到了燕國以后，和隱居賣狗肉的高漸離成了知己。每天，兩個人一起在燕市上喝酒，一直要到喝醉后才肯罷休。高漸離也是一名勇士。不僅如此，他還善于演奏一種名叫“筑”的古樂器。他們還常趁著酒興，到鬧市上引吭高歌。

　　一次，荊軻和高漸離兩人在鬧市上喝酒。當(dāng)酒喝到八、九成時，他們倆來到了鬧市中央。高漸離擊筑、荊軻和著樂聲放聲高歌。兩人越唱越高興，歌聲也越來越激昂。高吭的歌聲引來了許多圍觀的人，而且越聚越多。他們對于人們的指點和圍觀熟視無睹，一點也不在乎。當(dāng)唱到悲切慷慨處，兩人還相對放聲痛哭，淚如雨下，旁若無人，仿佛這個世界上只有他倆存在一樣。

　　正是由于這種豪邁和旁若無人的'氣概，荊軻后來受到了燕太子丹的賞識，引為上賓、委以重任。公元前222年，他帶著夾著匕首的燕國地圖到咸陽去刺殺秦王，結(jié)果刺殺未成，不幸身死。

　　破鏡重圓的故事：

　　【成語】： 破鏡重圓

　　【拼音】： pò jìng chóng yuán

　　【解釋】： 比喻夫妻失散或離婚后重新團聚。

　　【成語故事】：

　　南朝陳的樂昌公主與丈夫徐德言非常恩愛，本來過著幸福的生活。后來隋文帝派兵滅陳，徐德言便將鏡子破成兩半，一半自己收著，一半交給公主，并和她約好，如他們分散了，就在每年的元宵節(jié)，拿鏡子到市場上去賣，以求有重逢的機會。后來，將軍楊素虜去樂昌公主，使他們夫婦分散了。到了元宵節(jié)，公主派老仆拿鏡子去市場上賣，結(jié)果真的遇到了徐德言。楊素被他們兩夫婦的真情感動，便將公主還給徐德言，夫婦終于能夠團圓。

　　輕如鴻毛的故事：

　　【成語】： 輕如鴻毛

　　【拼音】： qīng rú hóng máo

　　【解釋】： 鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還要輕。比喻非常輕微或毫無價值。

　　【成語故事】：

　　司馬遷，字子長，漢夏陽人。父親司馬談是漢武帝的太史令，他自幼受父親影響，十歲便開始閱讀古文經(jīng)典，從二十歲起，司馬遷漫游全國，擴展了胸襟和視界，為日后的寫作積累了歷史知識和生活經(jīng)驗。司馬談去世后三年，司馬遷繼承父志，擔(dān)任太史令，有機會博覽皇家圖書典籍。經(jīng)過四、五年的準(zhǔn)備，四十二那年，他正式寫作《史記》。正當(dāng)司馬遷專心著述之際，巨大的災(zāi)難降臨到他的頭上。公元前99年，漢將李陵領(lǐng)兵五千抗擊匈奴，不料被八萬匈奴騎兵包圍，在殺傷敵軍一萬多人之后，糧盡援絕，被俘投降，朝廷震驚，司馬遷認(rèn)為李陵有功于漢，投降出于一時無奈，必將尋找機會報答國家。正好漢武帝問他對此事的看法，他就把自己的想法說了。漢武帝一聽大怒，以為這是為李陵辯護，還有諷刺國舅李廣利率領(lǐng)大軍正面拒敵而怯懦無功的意味。司馬遷因此獲罪，翌年被處腐刑，受到極大的摧殘和侮辱。司馬遷想到了死。人總是要死的，有的人死得比泰山還重，有的人比鴻毛還輕。想到著述還沒完成，不應(yīng)輕于一死，他終于從周文王被拘禁而寫《周易》，孔子一生困頓不得志而作《春秋》，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而有《國語》傳世等先賢的遭遇中看到自己的出路。出獄后，司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，經(jīng)過多年努力，終于完成了歷史巨著《史記》，成為我國古代偉大的史學(xué)家和文學(xué)家�！妒酚洝繁蛔u為史家之絕唱，無韻之《離騷》。

　　中華成語故事精選：

　　不識時務(wù)的故事：

　　【成語】： 不識時務(wù)

　　【拼音】： bù shí shí wù

　　【解釋】： 時務(wù)：當(dāng)前的形勢和潮流。指不認(rèn)識當(dāng)前重要的事態(tài)和時代的潮流�，F(xiàn)也指待人接物不知趣。

　　【成語故事】：

　　東漢獻帝時，政權(quán)完全操眾在大臣的手中，漢室已經(jīng)面臨危機，作為皇帝的子孫劉備想找機會挽救漢朝的危機，可是他始終找不到好的根據(jù)地。

　　有一天他特地去拜訪當(dāng)時很有才學(xué)的隱士司馬徽。司馬徽被他的誠心感動了，問明了情況后對劉備說：你之所以沒有很好的機會，是因為你沒有好的人才幫助你。劉備想了一會兒，不明白地問說：幫助我的人都很有才華，糜竺和簡雍兩人能文，張飛和關(guān)羽能武。他們都是很優(yōu)秀的人才呀!司馬徽笑著說：他們確實很有潛力，可惜都是沒有經(jīng)驗的年輕人，不知道時事，更不明白該如何來適應(yīng)時代的潮流，而你要找的應(yīng)該是懂得人情事理，能夠通權(quán)達變的人，來幫助你，才能完成統(tǒng)一大業(yè)。

　　雞鳴狗盜的故事：

　　【成語】： 雞鳴狗盜

　　【拼音】： jī míng gǒu dào

　　【解釋】： 鳴：叫;盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

　　【成語故事】：

　　戰(zhàn)國時代齊國的孟嘗君，是四大公子之一，他養(yǎng)了食客三千多人，個各都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難，食客們一定全力相助，幫他解決困難。

　　秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的'才能，因此就派人請他到秦國作客。孟嘗君為了報答秦王的賞識，于是就送上一件名貴的純白狐裘，作為見面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故，秦王對于孟嘗君的才華也是非常敬佩，因此就想拜他為宰相。但是秦王對孟嘗君的寵幸，引起了秦國大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會，但是大臣們一而再，再而三地向秦王進讒言，最后孟嘗君終于被軟禁起來了。

　　孟嘗君遭到軟禁后，就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說：“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘，我就替他想辦法。”孟嘗君聽了燕紀(jì)的話，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到那里再去找一件白狐裘呢?”

　　就在這時候，有一位食客自告奮勇地對孟嘗君說：“我有辦法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來�！边@天晚上，這位食客就偷偷進入皇宮，學(xué)著狗叫把衛(wèi)士引開，順利地偷回當(dāng)初獻給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃，燕妃果然替孟嘗君說了不少好話，過了沒多久，秦王就釋放了孟嘗君。

　　孟嘗君害怕秦王臨時反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改，趁著月黑風(fēng)高的夜晚，來到了秦國的邊界—函谷關(guān)。只要通過了這道關(guān)口，秦王就奈何他了。可是現(xiàn)在是深夜，城門緊閉，根本沒有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了，城門必須等到雞鳴才會開放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢?

　　就在這時候，忽然有位食客拉開嗓子，學(xué)著雞鳴“喔—喔喔”，一時之間，全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規(guī)定把城門打開了。

　　孟嘗君一行人就這樣子平安通過了函谷門，離開秦國，回到齊國去了。

　　噤若寒蟬的故事：

　　【成語】： 噤若寒蟬

　　【拼音】： jìn ruò hán chán

　　【解釋】： 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。

　　【成語故事】：

　　東漢杜密在任太守期間，秉公辦事，為政清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，對官宦子弟的違法行為，都能有罪必究。當(dāng)他被革職回家鄉(xiāng)穎川郡后，仍愛憎分明，關(guān)心國家大事，常向當(dāng)?shù)毓賳T推薦好人好事，揭發(fā)壞人壞事。同郡的劉勝雖也是個告官還鄉(xiāng)的太守，卻閉門謝客，對世事不聞不問。穎川太守王昱對杜密說：劉勝真清高。杜密回答：劉勝雖然地位很高，但他對賢士不推薦，對壞事不指責(zé)，只求保全自己，像冬天的蟬一樣不聲不響。這種人其實是社會的罪人。寒蟬：冬天的蟬。這個成語比喻人像冬天的蟬一樣不聲不響，不敢說話。

　　得過且過的故事：

　　【成語】： 得過且過

　　【拼音】： dé guò qiě guò

　　【解釋】： 且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸?zé)o大志。

　　【成語故事】：

　　傳說五臺山上有一種鳥叫寒號蟲。每當(dāng)夏天來臨，它的羽毛就變得絢麗斑斕，這時它就展開翅膀，自嗚得意叫道：我真美麗，我真美麗!秋天，其它鳥都忙著做窩避寒時，寒號蟲仍滿不在乎地跳著唱著。到深冬季節(jié)，它的羽毛脫落了，美麗的外表頓時消失，晚上只好縮在石縫里，渾身哆嗦。但當(dāng)早上太陽出來，它又會自我安慰說：得過且過，得過且過。

　　得過且過形容過一天算一天地混日子，也常常形容工作馬馬虎虎，敷衍了事

　　拔苗助長的故事：

　　【成語】： 拔苗助長

　　【拼音】： bá miáo zhù zhǎng

　　【解釋】： 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。

　　【成語故事】：

　　拔苗助長這則成語的意思是將苗拔起，幫助它生長。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。

　　這個成語來源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣!予助苗長矣!其子趨而往視之，苗則槁矣。

　　《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰(zhàn)國時期著名思想家孟軻的政治活動、政治學(xué)說和哲學(xué)倫理教育思想。這部書中有個故事十分有名：宋國有一個農(nóng)夫，他擔(dān)心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。

　　可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點兒也沒有往上長。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自言自語地說：我得想辦法幫助它們生長。

　　一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。

　　他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說：今天可把我累壞了，力氣總算沒白費，我?guī)秃堂缍奸L高了一大截。

　　他的兒子聽了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

　　孟軻借用這個故事向他的學(xué)生們說明違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急躁冒進，就會把事情弄糟。

　　居安思危的故事：

　　【成語】： 居安思危

　　【拼音】： jū ān sī wēi

　　【解釋】： 居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。

　　【成語故事】：

　　宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠取消攻打的念頭。其它國家因為害怕強大的晉國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：現(xiàn)在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時候，一定要想到未來可能會發(fā)生的危險，這樣才會先做準(zhǔn)備，以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生。晉悼公聽完魏絳的話之后，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。

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