分庭抗禮的成語故事介紹

　　河畔一塊高地上是一片杏林�？追蜃雍退�的學(xué)生們正坐在杏樹下休息。流水淙淙，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，孔子欣然撫琴，學(xué)生各自讀書。一曲將半，一個(gè)白發(fā)漁翁走上岸來，坐在不遠(yuǎn)處，左手抱著膝蓋，右手托著下巴瞇著眼睛聽琴。曲子終了，老者招招手，讓子貢、子路過來，問道：那個(gè)彈琴的是什么人呢？子路率先回答：他是我們的老師，魯國的著名學(xué)者孔夫子啊。老者又問：這個(gè)姓孔的是干什么的？在國君或王侯那里做官嗎？子路一時(shí)語塞，子貢說：老師不做官，他奉行忠信、仁義，推行禮樂，講究人倫，對(duì)上忠于國主，對(duì)下教化庶民，以利天下，這就是他所做的事情。老者長嘆一聲說：他這樣做，真是摧殘心性，勞乏筋骨，卻危害了自己的真性啊，他離大道也實(shí)在太遠(yuǎn)了。說完轉(zhuǎn)身向河邊走去。

　　子貢急忙把老頭的話轉(zhuǎn)告老師�？鬃臃畔虑伲�站起身來說：這是一位圣賢之人�。〉�跌撞撞地追到河邊。老者正要?jiǎng)潣�離去，孔子拱手連連拜請(qǐng)，說：先生留步，孔丘多年求學(xué)訪賢，現(xiàn)已69歲，還沒受過高士指點(diǎn)，今有幸偶遇先生，萬望不吝賜教。漁翁并不客氣，下了船，赤腳站在沙灘上，說：天子，諸侯，大夫，庶民，若四者都能擺正自己的位置，盡到自己的職責(zé)，社會(huì)自然就會(huì)治理好；如果亂了方位，不盡職守，天下動(dòng)亂就不可避免。而你上無君侯之職，下無臣子之份，卻獨(dú)自修治禮樂，排定人倫，企圖用忠信、仁義來匡正天下、教化百姓，不是太多事又自不量力了嗎？孔子似乎明白了自己常年周游列國，主張卻到處碰壁的原因了，接著問：您剛才說我危害了自己的真性，請(qǐng)問什么是真性��？老者說：所謂真性，就是精誠，就是本性。所以強(qiáng)哭者悲而不哀，強(qiáng)怒者嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者笑而不和；真哭哀而無聲，真怒威而無色，真親和而無笑。真性用于人間情理，侍奉親人則慈孝，侍奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處散則悲哀，一切都自然而然。孔子聽得句句入耳，好像發(fā)現(xiàn)了自己丟失的珍寶，但意猶未盡，虔誠地說：我愿做您的學(xué)生，請(qǐng)問先生家居何處？漁父笑而不答，登上船，劃槳擊水，唱著漁歌遠(yuǎn)去了。

　　這時(shí)，顏淵已把牛車引過來，子路把上車?yán)�的繩子遞給老師，孔子卻木然不覺。他躬身抱拳，敬立良久，目送老者，直到看不見背影。子路臉色陰沉，嘟嘟囔囔地說：我跟從您多年了，還沒見過一個(gè)打魚的老頭這么傲慢。以往就是與天子諸侯見面，也是分庭伉禮啊。今天對(duì)這個(gè)漁夫卻如此謙卑恭敬，真是不可理解�？鬃勇犃撕懿桓吲d，一手扶著車子，一手指著子路說：仲由啊，你的愚頑粗劣，真是難以教化啊。遇到長者不敬是失禮，遇到賢者不尊是不仁，失禮不仁是禍患之源。這位老者是精通事理的賢士高人，我怎么能與他分庭伉禮呢？

　　【出處】莊周《莊子漁父》：萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮。

　　【釋讀】庭：庭院；抗：原作伉（kang），是對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑�；抗禮：行平等的禮。古代賓主相見，分站在庭的兩邊相對(duì)行禮以示平等。比喻平起平坐，彼此對(duì)等可以抗衡。

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