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成語(yǔ)故事：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)
成語(yǔ)故事：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)1
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”這則成語(yǔ)的非是不是；孰是誰(shuí)。一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失？
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.宣公二年》，人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
晉靈公生性殘暴，時(shí)常借故殺人。一天，廚師送上來(lái)熊掌燉得不透，他就殘忍地當(dāng)場(chǎng)把廚師處死。兩個(gè)宮人奉命把尸體裝在筐里，抬到宮外去埋葬。
正好，尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見(jiàn)。他們了解情況后，非常氣憤，決定進(jìn)宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見(jiàn)，晉靈公從他的'神色中看出是為自己殺廚師這件事而來(lái)的，便假裝沒(méi)有看見(jiàn)他。直到士季往前走了三次，來(lái)到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，輕描淡寫地說(shuō)：“我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正。”
士季聽(tīng)他這樣說(shuō)，也就用溫和的態(tài)度道：“誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個(gè)好的國(guó)君�！�
但是，晉靈公并非是真正認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，行為殘暴依然故我。相國(guó)趙盾屢次勸諫，他不僅不聽(tīng)，反而十分討厭，竟派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不愿去殺害正宜忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見(jiàn)此事不成，便改變方法，假意請(qǐng)趙盾進(jìn)宮赴宴，準(zhǔn)備在席間殺他。但結(jié)果趙盾被衛(wèi)士救出，他的陰謀又未能得逞。最后，這個(gè)作惡多端的國(guó)君，終于被一個(gè)名叫趙穿的人殺死。
成語(yǔ)故事：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)2
成語(yǔ)名稱：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)
成語(yǔ)拼音：rén fēi shèng xián，shú né
成語(yǔ)用法：作分句；用于勸誡人。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：復(fù)句式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。
成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·左丘明《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！�
成語(yǔ)造句：王朔《枉然不供》：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我也不例外。”
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)的成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，晉靈公十分殘暴，濫殺無(wú)辜，大臣趙盾和士季進(jìn)宮勸諫，晉靈公態(tài)度冷淡，不情愿地認(rèn)錯(cuò)。士季說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！睍x靈公根本聽(tīng)不進(jìn)，于是派人暗殺了趙盾。人們奮起反抗，趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。
人字開(kāi)頭的.成語(yǔ)
人面逐高 人老心不 人非圣賢 人而無(wú)信 人不可貌 人言可畏 人面桃花 人杰地靈 人人自危 人琴俱亡
包含有人字的成語(yǔ)
暗箭傷人 床頭捉刀 春風(fēng)風(fēng)人 解鈴還須 解鈴須用 黎丘丈人 司馬昭之 臥榻之側(cè) 臥榻之旁 臥榻之下
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