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中國成語故事
在平平淡淡的日常中，大家都看到過成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？下面是小編整理的中國成語故事，希望能夠幫助到大家。
中國成語故事1
半途而廢
戰(zhàn)國時期，黃河岸邊有個叫樂羊子的人，他的妻子是個十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說：“我聽說有道德的人不喝盜泉的.水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂羊子聽了，慚愧萬分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問上有所進(jìn)步。
然而過了一年，樂羊子便回到了家中。妻子問：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來了呢？”樂羊子說：“我在外面待時間長了，非常想念你，于是就趕回來看望一下。”妻子聽后，就拿起一把剪刀走到了織布機旁，說：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過織布機織成，是一根絲一根絲通過長時間的積累而成寸、成尺、成匹的�，F(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動就會白費。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來，這不是與剪斷織布機上的絲線一樣會前功盡棄嗎？”
樂羊子聽了妻子的這番話，非常感動，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂羊子學(xué)成歸來，得到了魏國國君的重用，成就了一番大事業(yè)。
后來人們就用“半途而廢”來比喻某些人做事有始無終，不能堅持到底。
中國成語故事2
神采英拔
【成語故事】南朝梁武帝時期，江總以他的`述懷詩而出名，他與尚書仆射張瓚等人結(jié)為忘年交。梁武帝稱他是神采英拔、才氣出眾的人。到了陳后主時期，江總得到重用，經(jīng)常出席陳后主的酒座賦詩作曲，歡歌酣飲，通宵達(dá)旦。
【出處】爾操行殊異，神采英拔，后之知名，當(dāng)出吾右。 《陳書·江總傳》
【解釋】指人的容貌、儀態(tài)英俊非凡。
【用法】作謂語、定語;指人的氣質(zhì)
【近義詞】英姿煥發(fā)、神采奕奕
【成語示列】他神采英拔，英姿煥發(fā)。
中國成語故事3
不恥下問
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。
有一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊�！�
那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉（ｙǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時社會有個習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會給他另起一個稱號，叫謚號。按照這個習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國國君就賜他謚號“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答說：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的.人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號�！�
后來人們常用“不恥下問”來比喻向地位和學(xué)問不如自己的人請教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。
中國成語故事4
氣壯山河
南宋時期，趙鼎受到宰相吳敏賞識到開封任職。1125年冬，金國南侵，太原形勢危如累卵。宋欽宗驚慌失措召集大臣商議對策。貪生怕死的主張求和。趙鼎卻說：“祖先留下的`國土怎能拱手相讓?”欽宗害怕金兵最終答應(yīng)把黃河以北讓給金國，金軍繼續(xù)南下抵達(dá)開封。欽宗不等金軍攻城就到金營乞求投降。金兵扣留了欽宗和他的父親徽宗，連同搜刮到的金銀財寶運回金國。北宋王朝滅亡。
欽宗的弟弟康王趙構(gòu)在南京(現(xiàn)河南商丘)建立南宋王朝、史稱宋高祖。初期起用主戰(zhàn)派大臣，趙鼎也在其中，后當(dāng)了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到會稽(現(xiàn)浙江紹興)秦檜知道高宗并不是真心抗金，便竭盡全力唆使他與金國講和。趙鼎自然反對。于是秦檜在高宗面前說趙鼎壞話。后來高宗將趙鼎貶到外地去。
趙鼎在朱崖生活困苦。秦檜知道他活不長，叮囑地方官每月呈報他是否還活著。趙鼎六十二歲，終于病入膏肓。臨死前他怒發(fā)沖冠地對兒子說：“秦檜要置我于死地。我死了，才不會連累你們�！彼袃鹤尤磴戩�(豎在靈樞前標(biāo)志死者官街和姓名的長硯)，在上面書寫了一行字：“身騎箕、尾歸天上，氣作山河壯本朝�！币馑际钦f：“我身騎箕、尾兩座星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存在于本朝�！睅滋旌筅w鼎不食而死。
中國成語故事5
隋朝有個讀書人名叫李密，原是貴族出身，后來家境破落。但他喜歡讀書，從不浪費能夠用來讀書的點滴時間。一次，李密騎著牛出外辦事，就把一套《漢書》掛在牛角上，從中抽出一本，坐在牛背上一邊趕路，一邊讀，十分專注。這一情形恰巧讓大臣楊素看到，楊素問道：
“你是哪兒的書生?”
“我叫李密，遼東襄平人�！�
“你讀的是什么么書?”
“《漢書》中的《項羽本紀(jì)》�！�
楊素很親切地跟李密詳談了一陣，覺得這個少年前途無量，便鼓勵他：“你這么好學(xué)，將來一定會有成就的�！睏钏鼗丶液�，把情況講給兒子楊玄感聽，楊玄感便和李密結(jié)交，成了好朋友。
公元613年，楊玄感看到隋朝大勢已去，便乘機起兵反隋，并請李密為他出謀劃策，但楊玄感沒有采納李密的妙計，兵敗身亡。后來李密投奔了瓦崗寨的'農(nóng)民起義軍，成為瓦崗軍的首領(lǐng)。
后來，人們用“牛角掛書”來形容讀書非�？炭嗯�。
中國成語故事6
神武掛冠
【成語故事】南朝時期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過苦讀而入仕，他沒有當(dāng)上大官，在一次求一個縣官失敗后，對官場的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。
【出處】南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。
【解釋】指辭官隱居。
【用法】作賓語、定語;用于書面語
【成語示列】置吾兄于神武掛冠，華頂高服之間，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生傳略》
中國成語故事7
春秋時候，晉獻(xiàn)公借口虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵消滅虢國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國。晉獻(xiàn)公問手下的大臣：“怎樣才能順利通過虞國呢？”大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的'美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽，有點舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞國罷了�！睍x獻(xiàn)公于是采納了荀息的計策。
虞國國君見到晉國送來的禮物，頓時心花怒放。他聽到荀息說要借道虞國攻打虢國，當(dāng)時就答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。就像沒有嘴唇，牙齒就會感到寒冷一樣��！”虞國國君說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。后來，晉國借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞國國君抓住，滅了虞國。
后來人們就總結(jié)了“唇亡齒寒”這個成語，用來比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
中國成語故事8
東漢末年，劉表過世，劉琮投降曹操，情勢對劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚，孫權(quán)終于贊同聯(lián)劉抗曹
中國成語故事9
背水一戰(zhàn)
這個典故源于《史記.淮陰侯列傳》。公元前204年，漢王劉邦派大將韓信率軍去攻打趙國。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥除余，率領(lǐng)二十萬兵馬在井陘口(今河北的井陘關(guān))迎戰(zhàn)。為以少戰(zhàn)多，取得勝利，韓信派兩千輕騎兵，每人帶一面漢軍的小紅旗，悄悄埋伏在趙軍駐地周圍。然后韓信命令一萬人馬沿著河岸擺開陣勢。除余等人見韓信兵馬沿河布陣，大笑不止，說："韓信徒有其名，背水作戰(zhàn)，不留退路，這是自己找死?"布置妥后，韓信帶領(lǐng)人馬和趙軍展開激戰(zhàn)，交戰(zhàn)了一會兒，漢軍假裝敗退，丟掉戰(zhàn)旗，向河岸陣地退去，趙軍不知是計，一窩蜂地追了上來。這時，埋伏趙營附近的兩千輕騎見趙軍全部出動，立刻沖入趙營，拔掉了趙軍旗子，插上了漢軍的小紅旗。韓信率領(lǐng)的`萬余名人馬，被趙軍追殺到背靠大河的陣地后，沒有后路，個個只得殊死決戰(zhàn)。趙軍久戰(zhàn)不能取勝，便有些泄氣，回頭看見營壘中已插上漢軍旗幟，頓時軍心大亂，紛紛潰逃，漢軍趁機前后夾攻，大勝趙軍，趙王歇被活捉，除余被殺死。
現(xiàn)通常用此典故比喻在軍事等方面沒有其他選擇，只有決一死戰(zhàn)才能取得成功。
中國成語故事10
東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權(quán)。
看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。
丁鴻很有學(xué)問，對經(jīng)書極有研究。對竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。
幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個當(dāng)時認(rèn)為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。
和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的.兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安 一些小小的疏忽竟能導(dǎo)致禍患的降臨，這似乎有些不可思議，然而，其中隱藏著的卻是千百年來人們在社會實踐中所獲得的一條無可辯駁的客觀規(guī)律
所以對于自己的過失，不能不重視，更不能開脫和原諒，絕對不能有那種僅此一回，下不為例的想法哦!
中國成語故事11
不寒而栗
西漢時期，有一個名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個地方擔(dān)任縣令，后來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來，義縱又升遷為南陽太守，他聽說有一個名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無比，于是就派人查實了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。
不久，由于定襄地區(qū)秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗（ｃｈüｎɡｊｕ），漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏（zｈì ɡù）行為的`犯人，從重判決，斬首示眾；同時，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。
這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過去有過犯罪行為的人，從此之后便老實多了。
后來，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個成語，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。
中國成語故事12
一暴十寒
戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風(fēng)，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學(xué)問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢?”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo);另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊;”這是一個很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學(xué)，對于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的.作法，那里能學(xué)到什么東西呢?
三人成虎
戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)�！皯�(zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：
“現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我不相信�！�
龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我有些將信將疑了�！�
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我當(dāng)然會相信�！�
龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)�，必須�?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當(dāng)成真實的
克己奉公
這個成語來源于《后漢書.祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達(dá)理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。
公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循私情，為大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴(yán)明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊�！�
劉秀聽了覺得有理。后來，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產(chǎn)，即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。
不可多得
這個成語來源于漢.孔融《薦禰衡表》，帝室皇居，必畜非常之寶。若衡等輩，不可多得。
東漢末年，有個名叫禰(mi，舊讀ni)衡的著名文學(xué)家。他博學(xué)多才，善于論辨，寫文章又快又好，只是相當(dāng)自傲，好與人爭斗。當(dāng)時的名士孔融非常欣賞他，認(rèn)為他是一個出類拔萃的人物，特地寫了薦表，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。
在薦表中，孔融盛贊禰衡有驚人的才學(xué)和記憶力，只見過一次，就能背誦，只聽到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才，是不可多得的。漢獻(xiàn)帝什么都要聽命于獨攬朝廷大權(quán)的曹操，便把薦表交給了他，由他去作主。曹操決定召見禰衡，但禰衡瞧不起曹操，自稱得了狂病，不肯前往，后來總算去了，但在言語之間得罪了曹操。
曹操心里冒火，便讓禰衡當(dāng)鼓吏，在自己大宴賓客的時候讓他擊鼓，借以當(dāng)眾侮辱。不料，禰衡竟利用當(dāng)這個差的機會，擊一陣鼓罵一陣曹操。結(jié)果，受辱的倒反是曹操。
曹操本想殺了禰衡，但又怕留下害賢的壞名聲，便派他去荊州勸說劉表來降，實際上是企圖借劉表之手殺他。
不料，劉表仰慕禰衡之名已久，把他奉為上賓，并把他當(dāng)作高級顧問，每次議事或發(fā)布文告，都要征求他的意見，他不表態(tài)便不作決定。但是，禰衡在劉表那里的時間也不長。日子一久，他傲慢地對待劉表，使劉表無法忍受。于是，劉表將他派到江夏太守黃祖那里去當(dāng)書記。
黃祖知道禰衡的文名很高，讓他起草文稿。不論是什么文稿，禰衡總是一揮而成，而且總是寫得非常得體，符合黃祖的要求。為此，黃祖很看重他。
黃祖的長子黃射(yi)也是當(dāng)官的。他對禰衡的文才同樣非常欣賞，常常邀禰衡游山玩水。一次，兩人參觀了東漢文字家蔡邕(yong)寫的一塊碑文，都覺得文筆很好，書法也很漂亮，深為贊美。
回家后，黃射懊悔當(dāng)時沒有把碑文抄下來，以便細(xì)細(xì)回味。禰衡知道了他的心思后，說：“不妨事，我雖然只看了一遍，但還能記住。且讓我寫出來。”
禰衡說罷，竟憑記憶把碑文全部默寫了出來。事后，黃射派人去核對，竟然一字不差。眾人知道，都夸禰衡是不可多得的奇才。一次，黃射歡宴賓客，有人在宴會上獻(xiàn)給他一只鸚鵡。黃射非常喜愛，當(dāng)場請禰衡作一篇關(guān)于鸚鵡的賦。禰衡略一思忖，便舉筆疾書，不一會兒把賦寫畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。
盡管禰衡才學(xué)很高，記憶力驚人，但他狂妄自傲的表現(xiàn)沒有絲毫收斂。一天，黃祖在船上宴客，他出言不遜。黃祖數(shù)說了他幾句，他竟當(dāng)眾大罵黃祖。黃祖在盛怒之下，命人將他拉上岸去處死。當(dāng)時禰衡才二十五歲。
中國成語故事13
安步當(dāng)車
戰(zhàn)國時期，齊國有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。
顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說：“顏斶，你過來！”顏斶不卑不亢地對齊宣王說：“大王，你過來！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說：“如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好�！�
齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時候，秦王下令：誰敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個活著的大王的.頭，還抵不上一個死去的士人墳?zāi)鼓��！?/p>
齊宣王覺得自己理虧了，便請求做顏斶的學(xué)生，并說：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝�！鳖仈吆敛粍有�，堅決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣；不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中�。 鳖仈哒f罷，告辭而去。
后來，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。
中國成語故事14
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子一頭牢牢的.綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
中國成語故事15
八仙過海，各顯神通
傳說古時候有八個神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會論道，展示自己的獨門法術(shù)。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的.凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過海�！贝蠹乙恢峦鈪味促e的意見。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個紙驢，曹國舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會。
后來人們就把這個故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個集體中，每個人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。
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