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周國平句子40句
把自己的缺點(diǎn)變成根據(jù)地。以下是小編特地為大家收集的周國平句子,歡迎大家分享借鑒。
1、在人生中有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達(dá)胸懷。在終極的意義上,人世間的成功和失敗,幸福和災(zāi)難,都只是過眼煙云,彼此并無實(shí)質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時(shí),我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離,反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了,這真實(shí)人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn)。
2、對(duì)孩子的愛是一種自私的無私,一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目,真可以使你為孩子犧牲一切,包括你自己,包括天下。
3、人最寶貴的東西是生命和心靈,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。
4、人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。
5、我突然想到,我這個(gè)不信神的人,其實(shí)是很有宗教感情的,常常不自覺地用末日審判的眼光來審視自己過去和現(xiàn)在的生活,為一切美好價(jià)值的毀滅而悲傷,也許這就是我常常感到憂愁的根源吧。
6、在觀賞者眼中,再美的花也只是花而已,唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽開始之時(shí),花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談。
7、往往是當(dāng)我們的生命真正受到威脅的時(shí)候,我們才幡然醒悟,生命的不可替代的價(jià)值才凸現(xiàn)在我們的眼前。但是,有時(shí)候醒悟已經(jīng)為時(shí)太晚,損失已經(jīng)不可挽回。
8、人生中一切美好的時(shí)刻,我們都無法留住。人人都生活在流變中,人人的生活都是流變。那么,一個(gè)人的生活是否精彩,就并不在于他留住了多少珍寶,而在于他有過多少想留而留不住的美好的時(shí)刻,正是這些時(shí)刻組成了他的生活中的流動(dòng)的盛宴。留不住當(dāng)然是悲哀,從來沒有想留住的珍寶卻是更大的悲哀。
9、獨(dú)處也是一種能力,并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安,茫無頭緒,百事無心,一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,安下心來,建立起生活的條理,用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤,一種創(chuàng)造的契機(jī),誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。
10、那些不幸的天才,例如尼采和凡·高,他們最大的不幸并不在于無人理解姻為精神上的孤獨(dú)是可以用創(chuàng)造來安慰的,而恰恰在于得不到普通的人間溫暖,活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。
11、我們無須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。
12、誠信被視為最重要的商業(yè)道德,而誠信的缺乏是轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來最令國人頭痛的問題之一。若要追尋問題的根源,從文化上看,便是人的尊嚴(yán)的觀念之缺失。
13、用終極的眼光看,人世間的一切紛爭都如此渺小,如此微不足道。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)中,紛爭的解決不會(huì)這么簡單。但是,倘若沒有這樣一種終極眼光,人類就會(huì)迷失方向,任何解決方式只能是在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
14、這是一個(gè)荒謬的宇宙,水遠(yuǎn)存在著,變化著,又永遠(yuǎn)沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產(chǎn)物。
15、也許,尋求生命的意義,所貴者不在意義本身,而在尋求,意義就寓于尋求的過程之中。我們讀英雄探寶的故事,吸引我們的并不是最后找到的寶物,而是探寶途中驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)情境。尋求意義就是一次精神探寶。
16、可是,仔細(xì)想想,變故有大小,誰能完全躲避得了?壽命有長短,幾人可稱壽終正寢?
17、有人說,人生到處是陷阱,從一個(gè)陷阱跳出來,又掉入了另一個(gè)陷阱里。
18、獲得理解是人生的巨大歡樂。然而,一個(gè)孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個(gè)可憐蟲,把自己的價(jià)值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無價(jià)值。
19、失敗者往往會(huì)成為成功者的負(fù)擔(dān)。
20、一棵植物必須在土里扎下根,才能健康地生長。人也是這樣,只是在外表上不像植物那么明顯,所以很容易被我們忽視。遠(yuǎn)離土地必定會(huì)付出可怕的代價(jià),倘若這種對(duì)大自然的麻木不仁延續(xù)下去,人類就不可避免地要發(fā)生精神上的退化。在電視機(jī)前長大的新一代人,當(dāng)然讀不進(jìn)荷馬和莎士比亞。始終在人造產(chǎn)品的包圍下生活,人們便不再懂得欣賞神和半神的創(chuàng)造,這有什么奇怪呢?
21、博大的深刻不避膚淺。走出深刻,這也是一種智慧。
22、孤獨(dú)源于愛,無愛的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛最意味深長的贈(zèng)品,受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己,也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛,從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
23、我承認(rèn)認(rèn)識(shí)自己也許是徒勞之舉,但同時(shí)我也相信,一個(gè)人倘若從來不想認(rèn)識(shí)自己,從來不肯從事一切無望的精神追求,那么,工作決不會(huì)使他成為完人,而只會(huì)使他成為庸人。
24、相愛者不束縛對(duì)方,是他們對(duì)愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰,到頭來仍然是誰也離不開誰,這才是真愛。
25、生活有時(shí)甜蜜,有時(shí)艱辛,每一個(gè)當(dāng)下取舍權(quán)衡,盡量遵從內(nèi)心。這個(gè)過程中能夠堅(jiān)持手記笑笑成長,是最幸福事情。不過科技帶來難以抵御的懈惰,從孕期記在紙質(zhì)本,后來寫博客長文,現(xiàn)在微博短言概之,期間丟掉多少細(xì)節(jié)和感慨,想想也是時(shí)代雙刃劍所致。
26、爭取受良好的教育,精通一門專業(yè)知識(shí)或技能,掌握足以維持生存的看家本領(lǐng)。盡量按照自己的興趣選擇職業(yè)。如果做不到,就以敬業(yè)精神對(duì)待本職工作,同時(shí)在業(yè)余發(fā)展自己的興趣。
27、假如某人暗中對(duì)你做了壞事,你最好佯裝不知。否則,只會(huì)增加他對(duì)你的敵意。他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈恨你了。
28、外在的眼睛看見現(xiàn)象,內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候,我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是,我們看見利益,卻看不見真理,看見萬物,卻看不見美,看見世界,卻看不見上帝,我們的日子是滿的,生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空的。
29、一個(gè)人的精神財(cái)富是以他的心靈為倉庫的。不管你曾經(jīng)有過多么豐富的經(jīng)歷、感受和思想,如果你的心靈已經(jīng)枯寂,這一切對(duì)于現(xiàn)在的你就不再有意義。哪怕你著作等身,它們也至多能成為心靈依然活潑的別人的精神財(cái)富,對(duì)于你卻已是身外之物了。這是另一些創(chuàng)造者晚年的悲哀。
30、蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家,可是對(duì)于天才并不適用。天才猶如自然,本身包含著巨大的豐富性和復(fù)雜性,為世世代代的爭論留下了廣闊的余地。有哪一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的思想家,不是在生前死后戲劇性地經(jīng)歷著被誤解、被"發(fā)現(xiàn)"、又被誤解、又被重新"發(fā)現(xiàn)"的過程呢?
31、創(chuàng)造靠智慧,處世靠常識(shí)。有常識(shí)而無智慧,謂之平庸。有智慧而無常識(shí),謂之笨拙。庸人從不涉足智慧的領(lǐng)域,所以不自知其平庸。天才卻不免被拋入常識(shí)的領(lǐng)域,所以每暴露其笨拙。既然兩者只可能在庸人的領(lǐng)土上相遇,那么,庸人得意,天才潦倒,當(dāng)然就不足怪了。
32、在精神領(lǐng)域的追求中,不必說世俗的成功,社會(huì)和歷史所承認(rèn)的成功,即便是精神追求本身的成功,也不是主要的目標(biāo)。在這里,目標(biāo)即寓于過程之中,對(duì)精神價(jià)值的追求本身成了生存方式,這種追求愈執(zhí)著,就愈是超越于所謂成敗。一個(gè)默默無聞的賢哲也許更是賢哲,一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。
33、直接面對(duì)自己似乎是一件令人難以忍受的事,所以人們往往要設(shè)法逃避。逃避自我有二法,一是事務(wù),二是消遣。我們忙于職業(yè)上和生活上的種種事務(wù),一旦閑下來,又用聊天、娛樂和其他種種消遣打發(fā)時(shí)光。
34、對(duì)于文人來說,許多時(shí)候,讀書和寫作也只是一種消遣或一種事務(wù),比起斗雞走狗之輩,誠然有雅俗之別,但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一。
35、人人都在寫自己的歷史,但這歷史缺乏細(xì)心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史,即使讀,也是讀得何其草率。
36、倒是要防止過于看破,從此不能夠執(zhí)著。
37、我和一個(gè)小男孩談話,說會(huì)變魔術(shù),把人變蒼蠅。他問能否把他變蒼蠅,我說能,他沉思然后問,能否變回來,我說不能,他決定不變。我也一樣,想變成任何一種人,體驗(yàn)任何一種生活,包括國王。圣徒、僧侶、強(qiáng)盜,甚至也愿變成蒼蠅,但前提是能變回我自己。所以歸根到底,我更愿意是我自己。
38、真正的戀愛,是從組合了家才開始的,開初的一切,都只是愛的序幕,厚實(shí)而精彩的內(nèi)容,在以后的章節(jié)。
39、殊不知在人類歷史上,以救主自居的世界征服者們?cè)斐傻目嚯y遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通的歹徒。
40、靈魂是什么?很可能是原始而又永恒的生命在某一個(gè)人身上獲得了自我意識(shí)和精神表達(dá)。因此,一個(gè)有靈魂的人絕不會(huì)只愛自己的生命,他必定能體悟眾生一體、萬有同源的真理。
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