2017年考研政治沖刺重點(diǎn)：馬原第三章第二節(jié)

二、真理與價(jià)值

1、真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性

(1) 真理的客觀性 :有兩層含義:

①真理的內(nèi)容是客觀的,真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容;

②真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,客觀的社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(2) 真理的客觀性決定了真理的一元性 。 真理的一元性 是指對(duì)于特定認(rèn)識(shí)客體來(lái)說,真理只有一個(gè),它不因主體認(rèn)識(shí)的差別和變化而改變。

(3)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系

① 真理的絕對(duì)性 有三層含義:

a.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí), 包含不依賴于人的客觀內(nèi)容 ;

b.世界是可知的, 每個(gè)真理的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近 ;

c. 無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理 。

② 真理的相對(duì)性 是指人們?cè)谝欢�條件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的:

a.從廣度上說,它只是對(duì)客觀世界的一定范圍的正確認(rèn)識(shí), 有待于擴(kuò)展 ;

b.從深度上說,它只是對(duì)特定事物的一定程度的近似正確認(rèn)識(shí), 有待于深化 ;

c.從進(jìn)程上說,它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí), 有待于發(fā)展 。

③絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性。真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。

a. 絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互依存、相互包含的 ;

b. 相對(duì)真理和絕對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的 ;

c.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一, 是同人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力的至上性和非至上性的辯證統(tǒng)一相一致的 ;

d.承認(rèn)真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一,就 必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待一切真理 。

(4)真理和謬誤

①真理發(fā)展的過程,不僅是相對(duì)不斷趨近絕對(duì)的過程,而且還是不斷同謬誤作斗爭(zhēng)并戰(zhàn)勝謬誤的過程。真理和謬誤是相伴而生的,人類在探索真理的過程中,難免發(fā)生謬誤。真理和謬誤決定于認(rèn)識(shí)的 內(nèi)容 是否如實(shí)地反映了客觀事物 ,他們是性質(zhì)對(duì)立的兩種認(rèn)識(shí);

②真理和謬誤又是統(tǒng)一的,它們相互依存、相互轉(zhuǎn)化;

③在人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中,正確的認(rèn)識(shí)往往會(huì)導(dǎo)致成功的實(shí)踐,而由于主客觀條件的限制,人們實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)達(dá)不到自身所期待的結(jié)果,導(dǎo)致失敗。只要人們分析失敗的原因,化不利條件為有利條件,就能從失敗中吸取教訓(xùn),變失敗為成功。

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