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《逍遙游》課后練習(xí)答案
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
北冥( ) 鯤鵬( ) 摶扶搖( )
夭閼( ) 蜩( ) 決起( )
舂糧( ) 斥 ( ) 蟪蛄( )
泠然( ) 數(shù)數(shù)然( ) 惡乎待( )
2.指出下列句中的通假字，并解釋。
(1)北冥有魚(________通________，________)
(2)小知不及大知(________通________，________)
(3)湯之問(wèn)棘也是已(________通________，________)
(4)而征一國(guó)者(________通________，________)
(5)此小大之辯也(________通________，________)
(6)而御六氣之辯(________通________，________)
(7)旬有五日而后反(________通________，________)
(________通________，________)
3.指出下列句中加點(diǎn)詞的活用類型，并解釋其意義。
(1)而后乃今將圖南
(2)摶扶搖而上者九萬(wàn)里
(3)不過(guò)數(shù)仞而下
(4)彼于致福者
(5)適莽蒼者
4.解釋下列古今異義詞在句中的意思。
(1)海運(yùn)則將徙于南冥
古義：______________;今義：海洋上的運(yùn)輸。
(2)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
古義：______________;今義：野生的馬。
(3)腹猶果然
古義：______________。今義：①副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符，②連詞，假設(shè)事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。
(4)蟪蛄不知春秋
古義：______________;今義：春天和秋天。
(5)眾人匹之
古義：______________;今義：很多人。
(6)雖然，猶有未樹也
古義：______________;今義：轉(zhuǎn)折連詞，與“可是”相呼應(yīng)。
(7)神人無(wú)功
古義：______________;今義：無(wú)功勞。
5.指出下列句子的句式特點(diǎn)。
(1)南冥者，天池也
(2)《齊諧》者，志怪者也
(3)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也
(4)去以六月息者也
(5)覆杯水于坳堂之上
(6)而莫之夭閼者
(7)奚以知其然也
(8)而彼且奚適也
(9)彼且惡乎待哉
(10)之二蟲又何知
(11)翱翔蓬蒿之間
(12)以游無(wú)窮者
6.文學(xué)常識(shí)填空。
《莊子》是________中期思想家莊周和他的門人及后學(xué)所著，現(xiàn)存________篇，包括內(nèi)篇________篇、外篇________篇、雜篇________篇，其中內(nèi)篇為莊子所著。在政治上，莊子主張________________，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。
7.名句填空。
(1)鵬之徙于南冥也，__________，______________，去以六月息者也。
(2)故夫知效一官，__________，____________，____________，其自視也，亦若此矣。
(3)故曰：至人無(wú)己，__________，__________。
(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。
(1)鵬之徙于南冥也( )
(2)摶扶搖而上者九萬(wàn)里( )
(3)去以六月息者也( )
(4)覆杯水于坳堂之上( )
(5)而后乃今培風(fēng)( )
2.下列句子中“其”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ( )
A.其翼若垂天之云
B.其視下也，亦若是則已矣
C.天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?
D.風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力
3.翻譯文中畫線的句子。
(1)天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?
(2)背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
(二)閱讀下面的文字，完成4～6題。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
4.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)知效一官( )
(2)行比一鄉(xiāng)( )
(3)而征一國(guó)者( )
(4)舉世非之而不加沮( )
(5)猶有所待者也( )
5.下列各句中的“然”字，意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ( )
A.而宋榮子猶然笑之
B.彼其于世，未數(shù)數(shù)然也
C.夫列子御風(fēng)而行，泠然善也
D.雖然，猶有未樹也
6.與例句句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是( )
例句：彼且惡乎待哉
A.之二蟲又何知 B.而莫之夭閼者
C.去以六月息者也 D.奚以知其然也
基礎(chǔ)運(yùn)用
1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 …( )
A.搶榆枋而止 搶：觸，碰。
B.我決起而飛 決：快速的樣子。
C.絕云氣，負(fù)青天 絕：阻擋。
D.《齊諧》者，志怪者也 志：記載。
2.對(duì)下列各句中“之”字的用法和解釋歸類正確的一項(xiàng)是( )
�、倨湟砣舸固熘�
②水之積也不厚
�、垸i之背，不知其幾千里也
�、軠畣�(wèn)棘也是已
�、甍i之徙于南冥也
�、蕹嫌汹れ`者
⑦眾人匹之
�、嘀x又何知
⑨且舉世譽(yù)之而不加勸
�、廪梢灾湃f(wàn)里而南為
A.①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨
B.①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩
C.①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧
D.①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩
3.對(duì)下列文化常識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.“適莽蒼者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。
B.“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指農(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一天。
C.“旬有五日而后反”，一旬是十天。
D.“御六氣之辯”之中的“六氣”是指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。
4.下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型不同于其他三句的一項(xiàng)是( )
A.而后乃今將圖南 B.不過(guò)數(shù)仞而下
C.彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也 D.順流而東也
5.下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )
A.眾人匹之 B.三餐而反，腹猶果然
C.雖然，猶有未樹也 D.生物之以息相吹也
閱讀鑒賞
(一)閱讀下面的文言文，完成6～9題。
北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛(住地)也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤(拘限)于時(shí)也;曲士(鄉(xiāng)曲之士，指孤陋寡聞的人)不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈;尾閭(傳說(shuō)中的海水排放處)泄之，不知何時(shí)已而不虛(盡);春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也，方(正)存(存在)乎見少，又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空(蟻穴)之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊(tí)米之在大倉(cāng)乎?號(hào)(稱呼)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉。人卒(通“萃”，聚集)九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連(籌劃)，三王之所爭(zhēng)(指爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)事)，仁人之所憂，任士(擔(dān)負(fù)職務(wù)的人)之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?”
6.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.今爾出于崖涘，觀于大海 爾：你。
B.觀于大海，乃知爾丑 丑：丑陋。
C.此其過(guò)江河之流 過(guò)：超過(guò)。
D.而吾未嘗以此自多者 多：稱贊。
7.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是( )
A.伯夷辭之以為名君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭
B.井蛙不可以語(yǔ)于海者學(xué)不可以已
C.吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也孤之有孔明，猶魚之有水也
D.方存乎見少，又奚以自多吾長(zhǎng)見笑于大方之家
8.對(duì)下列加點(diǎn)詞的活用類型歸類正確的一項(xiàng)是( )
①尾閭泄之 ②方存乎見少 ③篤于時(shí)也 ④仲尼語(yǔ)之以為博 ⑤順流而東行 ⑥君子博學(xué)而日參省乎己 ⑦上食埃土 ⑧填然鼓之 ⑨七十者衣帛食肉
A.①/②④/③⑧⑨/⑤⑥⑦
B.①/②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨
C.①/②/③④/⑤⑥/⑦⑧⑨
D.①②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨
9.翻譯下面的句子。
(1)夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。
(2)人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。
(二)閱讀下面的文言文，完成10～14題。
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金�！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能。”
太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。與使者俱往，見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎?使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也!”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也。”莊子曰：“諾，周善為劍�！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸娡�，事必大逆。”莊子曰：“請(qǐng)治劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。
莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人?”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王�！蓖踉唬骸白又畡文芙�?”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無(wú)敵矣!”莊子曰：“夫?yàn)閯φ撸局蕴摚_之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之�！蓖踉唬骸胺蜃有�，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子。”
王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士教劍�！鼻f子曰：“望之久矣�！蓖踉唬骸胺蜃铀�，長(zhǎng)短何如?”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試。”
王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍�！蓖踉唬骸疤熳又畡稳�?”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔;包以四夷，裹以四時(shí);制以五行，論以刑德;上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣�！蔽耐趺⑷蛔允�，曰：“諸侯之劍何如?”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔;上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如?”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之�！�
王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣�！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃其處也。
(選自《莊子說(shuō)劍》，有刪節(jié))
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之 謀：為……謀劃。
B.請(qǐng)治劍服 治：備辦。
C.莊子入殿門不趨 趨：小步快走。
D.王乃校劍士七日 校：使……較量。
11.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 … ( )
A.日夜相擊于前河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| B.死傷者歲百余人，好之不厭甚矣，汝之不惠
C.今夫子必儒服而見王則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 D.太子乃與見王與嬴而不助五國(guó)也
12.下列句子中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是( )
�、偾f子當(dāng)能。②太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。③莊子入殿門不趨，見王不拜。④臣聞大王喜劍，故以劍見王。⑤然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試。⑥大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。
A.①②③ B.①⑤⑥
C.②④⑥ D.③④⑤
13.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A.莊子劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱之為“天下無(wú)敵”。
B.莊子采用比喻、夸張、對(duì)比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。
C.莊子說(shuō)，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。
D.《說(shuō)劍》這篇文章，主旨是勸說(shuō)趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無(wú)為的思想。
14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。
(2)趙國(guó)何求而不得也!
(3)夫子休，就舍待命。
15.閱讀下面一段文字，對(duì)畫線處進(jìn)行調(diào)整，使句子語(yǔ)意連貫，句式協(xié)調(diào)。(字?jǐn)?shù)不得增減)
莊子①像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈。幾千年的中國(guó)知識(shí)分子，受了他的影響，一方面疾惡如仇，嬉笑怒罵;另一方面卻又把天大的事，化成一股清風(fēng)，一彎明月。他那②文筆的恣肆，寓言的生動(dòng)，深刻的思想，更是時(shí)時(shí)令人擊節(jié)贊嘆。
修改為：①_________________________________________________________________;
②________________________________________________________________________。
16.閱讀下面一則寓言故事，寫出自己的感悟。
淄水河畔，有一個(gè)泥塑的人偶和一個(gè)木雕的人偶。一天，木偶帶著嘲笑的口吻對(duì)泥偶說(shuō)：“你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉起來(lái)捏成了你。別看你現(xiàn)在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來(lái)，你很快就會(huì)被水泡成一堆稀泥了�！蹦悄嗯疾⒉辉谝猓允謬�(yán)肅的口吻對(duì)木偶說(shuō)：“既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水沖得面目全非，變成了一堆稀泥，也只是還我原來(lái)面目，讓我回到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細(xì)地想一想，你本來(lái)是東方的一塊桃木，后來(lái)被雕成了人偶。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你沖走。那時(shí)，你只能隨波逐流，不知會(huì)漂泊到什么地方。老兄，你還是多為自己的命運(yùn)操操心吧!”
這則寓言告訴我們：______________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
17.寓言以生動(dòng)的內(nèi)容展現(xiàn)了普遍的生活哲理，因此成為了廣受歡迎的一種文學(xué)樣式。請(qǐng)你創(chuàng)作一則寓言故事，表達(dá)“誠(chéng)信”這一主題，字?jǐn)?shù)300左右。
《逍遙游》課后練習(xí)答案：
基礎(chǔ)積累
1.mínɡ kūn tuán è tiáo xuè chōnɡ yàn huì ɡū línɡ shuò
wū
2.(1)冥 溟 海 (2)知 智 智慧 (3)已 矣 了 (4)而 耐 能力
(5)辯 辨 區(qū)別 (6)辯 變 變化 (7)有 又 用于整數(shù)和零數(shù)之間 反
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3.(1)名詞作動(dòng)詞，向南飛 (2)名詞作動(dòng)詞，向上飛 (3)名詞作動(dòng)詞，落下來(lái) (4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……到來(lái)
(5)形容詞作名詞，郊野景象，指近郊
4.(1)海動(dòng) (2)游動(dòng)的霧氣 (3)很飽的樣子 (4)指四季 (5)一般人 (6)雖然這樣 (7)無(wú)功利
5.(1)、(2)、(3)是判斷句。(4)、(5)是介詞結(jié)構(gòu)后置句。(6)、(7)、(8)、(9)、(10)是賓語(yǔ)前置句。(11)是省略句，“翱翔”后省略“于”。(12)是省略句，“游”后省略“于”。
6.戰(zhàn)國(guó) 33 7 15 11 無(wú)為而治
7.(1)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 (2)行比一鄉(xiāng) 德合一君 而征一國(guó)者 (3)神人無(wú)功 圣人無(wú)名
文本研讀
(一)1.(1)遷移 (2)環(huán)旋著往上飛
(3)離開 (4)堂上低洼之處 (5)憑
2.C 解析：C項(xiàng)中的“其”用在選擇句中，表示選擇，“是……還是……”。A、B、D三項(xiàng)中的“其”均是代詞“它”，代指“鵬”。
3.(1)天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢?還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?
(2)(鵬鳥)背負(fù)著青天，沒(méi)有什么能阻礙它的了，然后才計(jì)劃向南飛去。
(二)4.(1)功效，這里是“勝任”的意思 (2)合 (3)信，這里是“取信”的意思 (4)沮喪 (5)憑借
5.D 解析：D項(xiàng)中的“然”是指示代詞，這樣;A、B、C三項(xiàng)中的“然”是形容詞詞尾，……的樣子。
6.C 解析：例句是賓語(yǔ)前置句，A、B、D三項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句，C項(xiàng)是介詞結(jié)構(gòu)后置句。
能力提升
1.C 解析：“絕”應(yīng)為“直上穿過(guò)”之意。
2.B 解析：①③⑥是結(jié)構(gòu)助詞“的”;②④⑤用于主謂之間，取消獨(dú)立性，不譯;⑦⑨是人稱代詞“他”;⑧是指示代詞“此”;⑩是動(dòng)詞“到”。
3.B 解析：“農(nóng)歷每月的二十九”應(yīng)改為“農(nóng)歷每月的最后一天”。
4.C 解析：C項(xiàng)，“致”為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……到來(lái)。A、B、D三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞，分別解釋為：向南飛、落下來(lái)、向東流。
5.D 解析：A項(xiàng)“眾人”，古義為“一般人”;今義為“大家，許多人”。B項(xiàng)“果然”，古義為“很飽的樣子”;今義為“表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符”。C項(xiàng)“雖然”，古義為“雖然這樣”;今義為“轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，用于上半句”。
(一)6.B 解析：依據(jù)文意可知，“丑”是見識(shí)淺薄的意思。
7.C 解析：A項(xiàng)中的兩個(gè)“辭”意思分別是“辭讓/托辭”，B項(xiàng)中的兩個(gè)“可以”意思分別是“可以與它/可以”，C項(xiàng)中的兩個(gè)“猶”都是“就像”的意思，D項(xiàng)中的兩個(gè)“見”意思分別為“所見的/被”。
8.B 解析：①使動(dòng)用法，②動(dòng)詞作名詞，③形容詞作動(dòng)詞，④形容詞作名詞，⑤⑥⑦名詞作狀語(yǔ)，⑧⑨名詞作動(dòng)詞。
9.(1)對(duì)夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約。(2)居在九州內(nèi)的人，都是靠谷物生存、靠船車來(lái)往的，人只是九州中的一種。
參考譯文：渤海神若說(shuō)：“對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限;對(duì)夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約;對(duì)見識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)撽P(guān)于大道理的問(wèn)題，是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來(lái)，向大海觀看，才知道你的淺陋，這就可以與你談?wù)摯蟮览砹�。天下的水，沒(méi)有比海更大的了。萬(wàn)千條江河歸向大海，不知什么時(shí)候停止而它不滿盈;尾閭排泄它，不知什么時(shí)候停止而它不虛空;春天、秋天它沒(méi)有變化，洪水、大旱它不知道。這表明它的容量超過(guò)長(zhǎng)江、黃河的容量，不可計(jì)數(shù)。但是我未曾借此自我夸耀，因?yàn)樽砸詾榱猩碛谔斓刂g，從那里汲取陰陽(yáng)之氣，我在天地里面，猶如小石小木在大山上一樣，正存有自己所見很少的想法，又怎么會(huì)自我夸耀呢?計(jì)算一下四海在天地間，不像小洞在巨大的水澤里嗎?計(jì)算一下中原在天下，不像小米粒在大倉(cāng)里嗎?世人們常稱事物的數(shù)量叫做萬(wàn)物，人類只是占其中的一類。居在九州內(nèi)的人，都是靠谷物生存、靠船車來(lái)往的，人只是九州中的一種。這表明人與萬(wàn)物相比，不像毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所籌劃的，三王所爭(zhēng)奪的，仁人所擔(dān)憂的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過(guò)如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談?wù)撎煜露@示淵博，他們這樣自我夸耀，不正像你剛才自我夸耀河水之多一樣嗎?”
(二)10.A 解析：A項(xiàng)，“謀”應(yīng)為“有所圖謀”之意。
11.C 解析：C項(xiàng)兩個(gè)“而”均為連詞，表修飾關(guān)系。A項(xiàng)前一個(gè)“于”為介詞，在;后一個(gè)“于”為介詞，到。B項(xiàng)前一個(gè)“之”為代詞，指擊劍這件事;后一個(gè)“之”為助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。D項(xiàng)前一個(gè)“與”為介詞“跟(莊子)”;后一個(gè)“與”為動(dòng)詞，親附。
12.D 解析：解答該題可以使用排除法。①是別人引薦莊子的話，故排除A、B兩項(xiàng)。②是說(shuō)莊子拒絕厚禮，并不能直接體現(xiàn)莊子的言行機(jī)智，故排除C項(xiàng)。
13.B 解析：A項(xiàng)只是莊子的說(shuō)法，不一定是事實(shí)。C項(xiàng)正確的說(shuō)法應(yīng)是“莊子委婉地指出趙文王所好實(shí)際是庶人之劍”。D項(xiàng)對(duì)本文主旨理解有誤。主旨應(yīng)是勸說(shuō)趙文王要在其位謀其政，做君主應(yīng)做的事。
14.(1)聽說(shuō)太子您想要用我的原因，是想中止大王對(duì)斗劍的喜好。
(2)在趙國(guó)想要什么而不能得到呢!
(3)您歇著吧，到館舍等待命令。
參考譯文：當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至，門下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來(lái)就不曾得到滿足。像這樣過(guò)了三年，國(guó)力日益衰退，各國(guó)諸侯都在謀算怎樣攻打趙國(guó)。太子悝十分擔(dān)憂，征求左右近侍說(shuō)：“誰(shuí)能夠說(shuō)服趙王停止比試劍術(shù)，(我就)贈(zèng)予他千金�！弊笥医陶f(shuō)：“只有莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任�！�
太子于是派人攜帶千金厚禮贈(zèng)送給莊子，莊子不肯接受。跟隨使者一道前往，會(huì)見太子說(shuō)：“聽說(shuō)太子您想要用我的原因，是想中止大王對(duì)斗劍的喜好。假如我對(duì)上游說(shuō)趙王卻違拗了趙王的心意，對(duì)下也未能符合太子的意愿，那也就一定會(huì)遭受刑戮而死去，我哪里還用得著這些贈(zèng)禮呢?假如我對(duì)上能說(shuō)服趙王，對(duì)下能合于太子的心愿，在趙國(guó)想要什么而不能得到呢!”太子說(shuō)：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人�！鼻f子說(shuō)：“好的，我也善于運(yùn)用劍術(shù)�！碧诱f(shuō)：“如今先生一定是穿儒服去會(huì)見趙王，事情一定會(huì)弄糟�！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)讓我準(zhǔn)備劍士的服裝�！比煲院髣κ康姆b裁制完畢，于是面見太子。太子就跟莊子一道拜見趙王。
莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王說(shuō)：“你想用什么話來(lái)開導(dǎo)我?”莊子說(shuō)：“我聽說(shuō)大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來(lái)參見大王。”趙王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢?”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留�！壁w王聽了大喜，說(shuō)：“天下沒(méi)有誰(shuí)是你的對(duì)手了!”莊子說(shuō)：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對(duì)方，再用有機(jī)可乘之處引誘對(duì)方，后于對(duì)手發(fā)起攻擊，同時(shí)要搶先擊中對(duì)手。希望有機(jī)會(huì)能試試我的劍法�！壁w王說(shuō)：“您歇著吧，到館舍等待命令。我將安排好擊劍比武的盛會(huì)再請(qǐng)先生出面比試。”
趙王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說(shuō)：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了�！鼻f子說(shuō)：“我已經(jīng)盼望很久了。”趙王說(shuō)：“先生所習(xí)慣使用的寶劍，長(zhǎng)短怎么樣?”莊子說(shuō)：“我的劍長(zhǎng)短都適應(yīng)。不過(guò)我有三種劍，任憑大王選用，請(qǐng)讓我先作些說(shuō)明然后再進(jìn)行比試�！�
趙王說(shuō)：“愿意聽聽你介紹三種劍。”莊子說(shuō)：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍�！壁w王說(shuō)：“天子之劍怎么樣?”莊子說(shuō)：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國(guó)的泰山做劍刃;用中原以外的四境來(lái)包扎，用四季來(lái)圍裹;靠五行來(lái)統(tǒng)馭，靠刑律和德教來(lái)論斷;向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服。”趙文王聽了茫然若有所失，說(shuō)：“諸侯之劍怎么樣?”莊子說(shuō)：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃;對(duì)上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對(duì)下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列，居中則順應(yīng)民意而安定四方。這種劍一旦使用，四境之內(nèi)，沒(méi)有不歸服而聽從國(guó)君號(hào)令的�！壁w王說(shuō)：“百姓之劍又怎么樣呢?”莊子說(shuō)：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、鬢毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且氣喘語(yǔ)塞。相互在人前爭(zhēng)斗刺殺，上能斬?cái)嗖鳖i，下能剖裂肝肺，跟斗雞沒(méi)有什么不同，一旦命盡氣絕，對(duì)于國(guó)事就什么用處也沒(méi)有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法�！�
趙文王于是牽著莊子來(lái)到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說(shuō)：“大王安坐下來(lái)定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢。”于是趙文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。
語(yǔ)言表達(dá)
15.參考答案：①像火一樣熱烈，又像水一樣冷靜
�、谖墓P的恣肆，寓言的生動(dòng)，思想的深刻(或：恣肆的文筆，生動(dòng)的寓言，深刻的思想)
解析：①下文“一方面……另一方面……”的前一分句闡釋的是“像火一樣熱烈”，后一分句闡釋的是“像水一樣冷靜”，所以①處兩句話的語(yǔ)序應(yīng)互換，以保持上下文語(yǔ)意的照應(yīng)。②三個(gè)短語(yǔ)各自內(nèi)部的語(yǔ)序要么全都是前面提及某一方面，后面揭示其特點(diǎn);要么相反，以保持三個(gè)短語(yǔ)格式協(xié)調(diào)一致。
16.答案示例：那些自以為高人一等的“聰明人”，在嘲笑別人的時(shí)候，應(yīng)該多想想自己的不足之處。只有這樣，才能夠保持謙虛謹(jǐn)慎，使自己進(jìn)步得更快。
解析：根據(jù)寓言寫感悟，實(shí)際上需要進(jìn)行“個(gè)性”解讀，要明確寓意的批評(píng)性，要有一定的警示色彩。然后根據(jù)兩個(gè)“人偶”的對(duì)話，即可得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。
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