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古代勵志故事15篇
古代勵志故事1
《沈括上山看桃花》
“世間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,當(dāng)讀到這句詩時,沈括的的`眉頭凝成了一個結(jié),“為什么我們這里花都開敗了,山上的桃花才開始盛開呢?”,為懂得開這個謎團(tuán),沈括約了幾個小伙伴上山實(shí)地考核一番,四月的山上,咋暖還寒,涼風(fēng)襲來,凍得人瑟瑟顫抖,沈括矛茅塞頓開,原來山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方式,長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。
古代勵志故事2
有一個大戶人家的子弟夜里在深山行走迷了路,看見了一個巖洞,就想暫且進(jìn)去休息一下。可剛進(jìn)洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在里面,嚇得不敢做聲,但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善,不會有什么壞心,這子弟就上前拜見。
前輩的形態(tài)和語調(diào)與生前沒什么差別,略問了些家務(wù)事,互相感慨一番后,這位子弟問前輩說:"您的墓地在另一個地方,可為什么要在這里呢?"前輩慨嘆地說:"我在世時沒有什么過失,讀書時只是循序漸進(jìn),做官時本份供職,也沒有什么建樹。想不到在下葬幾年以后,墓前忽然樹起了一塊巨碑,上面刻的字除了我的.姓名官職外,大都言過其實(shí),有的甚至是憑空捏造,亂吹一氣。我一生樸實(shí)無為,自己已經(jīng)很不安了,如今又引得游人讀了碑文后時常發(fā)出譏笑的聲音,周圍的群鬼也不時聚在一起觀看,更是嘲弄不已。我實(shí)在受不了如此多的閑言碎語,于是就躲避在這里,只有等每年祭掃之日,到原墓地去看看子孫罷了。"這位子弟婉言勸慰前輩:"有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學(xué)問家蔡邕也不免寫些虛美之詞,大文學(xué)家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。古來已有許多這樣的例子,您老又何必如此耿耿于懷呢?"前輩嚴(yán)肅地說:"是非曲直,都在人的心中,別人即使可以虛言,自問卻很羞愧。何況虛言實(shí)在沒有什么益處,光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡,我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢?"說完,拂袖離去。
這個寓言故事顯然是虛構(gòu)的,其意在警示活人:只有實(shí)事求是地客觀評價故人,才能使人心安理得,精神也才可長存。要知道,心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長久。
古代勵志故事3
《徐霞客志在天下》
有一天,江邊發(fā)生了一件怪事,許多人在打撈落水的'石獅,卻怎么也找不著。這時,一個叫徐霞客的小孩說,只有溯江而上,就能找到石獅。果然石獅找到了,大家都贊美這個聰穎的小孩。本來他就是長大后成為偉大地輿學(xué)家、旅內(nèi)行的徐霞客。
古代勵志故事4
因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),姜尚的生卒年不可靠。傳說他活了一百歲,這畢竟是傳說。不過說姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性,也很有傳奇性,不過可能沒幾個人有這樣的.運(yùn)氣。當(dāng)然自己的實(shí)力也是至關(guān)重要的。
姜尚年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉,又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒,但胸懷大志,勤苦學(xué)習(xí),始終不倦地研究、探討治國興邦之道,以期有朝一日能夠大展宏圖,為國效力。直到暮年,終于遇到了施展才華之機(jī)。姜尚在輔佐周文王期間,為強(qiáng)周滅商制定了一系列正確的內(nèi)外政策。周文王死后,武王姬發(fā)繼位,拜姜尚為國師,尊稱師尚父。姜尚繼續(xù)輔佐周國朝政。武王11年,武王舉兵伐紂,在牧野大獲全勝。周朝建國之后,姜尚因滅商有功,被封于齊,都城營丘(今日臨淄市臨淄北)。
中國有句老話“太公八十遇文王”。很可能夸張了。不過我記得在那里看過,說姜尚72歲被拜為國師,可信度就高些。無論是八十遇文王,還是七十而拜相也好,足以勉勵我們每一個人。
古代勵志故事5
王充是我國東漢初年具有唯物主義思想和批判精神的杰出的思想家,《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷一部不朽的無神論著作。
王充少年時代,父親就去世了。王充竭盡全力奉養(yǎng)母親,后來到了京城,進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí),拜當(dāng)時著名的.學(xué)者班彪做老師。他喜歡廣泛地閱讀,善于抓關(guān)鍵問題,因而進(jìn)步很快。
王充讀書非常專心,理解能力和記憶能力又很強(qiáng),所以只要讀上一遍,就能記住書的主要內(nèi)容,甚至能夠背誦某些精彩的章節(jié)。但是,家庭窮困,買不起很多書,為了滿足如饑似渴的求知欲,王充想出了一個好辦法。當(dāng)時的洛陽街上有不少書鋪,王充便決定把書鋪當(dāng)做他的“圖書館”,每天吃過早飯后,他就帶上干糧,到書鋪里去閱讀出售的書籍。不分春夏秋冬,不論晴天雨天,他讀了一冊又一冊書,跑了一家又一家書家書鋪。就這樣,他終于讀遍了諸子百家的重要著作,掌握了書中的基本精神。
王充由于出身貧苦,因而對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的認(rèn)識,基本上是從勞苦人民實(shí)際生活的情況出發(fā)的。他在讀遍了諸子百家的主要著作之后,對于某些為統(tǒng)治階級服務(wù)的唯心主義的說教深感不滿,下決心給予嚴(yán)厲的批判。于是便集中精力獨(dú)立思考,著手寫書。為了不耽誤時間、不打斷思路,他在住宅的門上、窗上、爐子上、柱子上甚至廁所里,都安放了筆、紙,想一點(diǎn),寫一點(diǎn),走到哪里,寫到哪里。經(jīng)過長時期的努力,他終于寫成了充滿著批判精神、閃耀著唯物主義光輝的《論衡》。
古代勵志故事6
1.王獻(xiàn)之依缸習(xí)字
王獻(xiàn)之,字子敬,是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時候,母親就教他背詩誦詩,到五六歲的時候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機(jī)警聰敏,而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個大水缸密不可分!
2.司馬光警枕勵志
司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅(jiān)持不懈,終于成為了一個學(xué)識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。
3.岳飛學(xué)藝
民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰的資助下,拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向,克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導(dǎo)下,終于練成了岳家搶,并率領(lǐng)王貴,湯顯等伙伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中。
4.徐霞客志在天下
有一天,江邊發(fā)生了一件怪事,很多人在打撈落水的石獅,卻怎么也找不著。這時,一個叫徐霞客的小孩說,只要溯江而上,就能找到石獅。果然石獅找到了,大家都贊譽(yù)這個聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
5.華佗拜師學(xué)藝
華佗,字元化,東漢末年、三國時期沛國(今安徽亳縣)人,是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”,是一種很有效的全身麻、醉藥,比西方的麻、醉藥要早一千六百年左右,華佗對世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī),華佗小時候?qū)W醫(yī),經(jīng)歷了千辛萬苦。
6.柳公權(quán)戒驕成名
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦,他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過,有一天他遇到了一個沒有手的老人,竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此,他時時把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習(xí),終于成為一代書法大家。
7.匡衡鑿壁偷光
西漢時期,有一個特別有學(xué)問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻,借著偷來一縷燭光讀書,終于感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
8.屈原洞中苦讀
這個故事講述了,屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年,他熟讀了《詩經(jīng)》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng),終于成為一位偉大詩人。
9.王羲之吃墨
被后人稱為“書圣”的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發(fā)下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。
10.范仲淹斷齏劃粥
范仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用。終于,他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老,長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。
11.陳平忍辱苦讀書
陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產(chǎn),閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計(jì)前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇=K有一老著,慕名前來,免費(fèi)收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。
12.陸羽棄佛從文
唐朝著名學(xué)者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!
13.萬斯同閉門苦讀
清朝初期的`著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩,在賓客客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過,并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了,萬斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
14.唐伯虎潛心學(xué)畫
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊。不料,由于沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫。
15.車胤囊螢照讀
車胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,從小家里一貧如洗,但讀書卻非常用功,車胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢?從我們要給大家講的這個有趣的故事,你一定會明白。
古代勵志故事7
印度有一個師傅對于徒弟不停地抱怨這抱怨那感到非常厭煩,于是有一天早上派徒弟去取一些鹽回來。當(dāng)徒弟很不情愿地把鹽取回來后,師傅讓徒弟把鹽倒進(jìn)水杯里喝下去,然后問他味道如何。徒弟吐了出來,說:“很苦。”師傅笑著讓徒弟帶著一些鹽和自己一起去湖邊。他們一路上沒有說話。來到湖邊后,師傅讓徒弟把鹽撒進(jìn)湖水里,然后對徒弟說:“現(xiàn)在你喝點(diǎn)湖水。”徒弟喝了口湖水。師傅問:“有什么味道?”徒弟回答:“很清涼!睅煾祮枺骸皣L到咸味了嗎?”徒弟說:“沒有。”
然后,師傅坐在這個總愛怨天尤人的徒弟身邊,握著他的手說:“人生的苦痛如同這些鹽有一定數(shù)量,既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當(dāng)你感到痛苦的時候,就把你的承受的容積放大些,不是一杯水,而是一個湖。”
啟示:人生的苦痛如同這些鹽有一定數(shù)量,既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的.大小決定痛苦的程度。所以當(dāng)你感到痛苦的時候,就把你的承受的容積放大些,不是一杯水,而是一個湖。
古代勵志故事8
屈原1
在長江三峽的巫峽和西陵峽之間,有一座名叫秭歸的縣城。這里就是戰(zhàn)國時期大詩人屈原的故鄉(xiāng)。
屈原自幼聰明好學(xué),在學(xué)堂里深得老師的賞識?捎幸欢螘r間,他放學(xué)后經(jīng)常遲遲不回家。家里人問他緣故,他總是神秘地笑笑說:“我現(xiàn)在誰也不告訴。你們放心吧,反正我不會去干壞事的!
屈原的姐姐女媭心里仍不踏實(shí)。這天,她在放學(xué)前先趕到學(xué)校,當(dāng)屈原背完晚書走出校門時,便悄悄地跟在了后面,一直跟到了后山坡的一個山洞里。
這山洞可真美!婀娜多姿的石柱、石筍和石鐘乳,在虛無縹緲的霧氣中亭亭玉立。晶瑩閃亮的水滴順著石鐘乳尖,一滴一滴地慢慢墜落,叮咚之聲,猶如珠落銀盤。
屈原在泉邊一塊青石上坐了下來,隨手掏出一卷竹簡,低聲吟詠起來。
女媭站在洞口默默地傾聽著。她仿佛跟著弟弟一起,一會兒來到了洞庭湖畔的漁翁、蠶女中間,一會兒又來到了九嶷山上的樵夫、獵人中間……直到夜幕降臨,洞內(nèi)一片朦朧時,她才輕輕地喊了一聲:“弟弟”。
“誰?”屈原猛一怔。當(dāng)他瞪大眼睛,看清是自己親愛的`姐姐站在洞口時,連忙笑吟吟地迎上前去:“姐姐,我讀的都是咱們楚國的民歌,美極啦!
可是,老師不許我們在學(xué)校里讀它,沒辦法,我就……”
“那也得對家里說一聲啊。”女媭只責(zé)備了一句,便拉著弟弟的手一塊兒走出了山洞。
屈原在山洞里讀書的事很快就傳開了。他死后,故鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念他,就把后山的這座山洞取名為“讀書洞”。
古代勵志故事9
漢高祖劉邦平定淮南王英布叛亂后,在返回長安途中,路經(jīng)沛縣。南北征殺十余年,頭一次回到故鄉(xiāng),重見故鄉(xiāng)父老兄弟,真是無限的感慨。這一天,高祖在沛宮擺宴,款待鄉(xiāng)親父老,把酒臨風(fēng),喜氣洋洋。正當(dāng)這時,門外忽然傳來一陣吵嚷,高祖好生奇怪,忙放下酒杯問道:“門外為何如此吵嚷?”高祖話音一落,縣令一旁“刷”地站起,伸過頭去往外側(cè)耳一聽,才慢慢安下心來,轉(zhuǎn)身跪在地下向高祖叩頭道:“皇爺恕罪。今早卑職來拜皇爺,遇一鄉(xiāng)民攔路喊冤,狀告本城店主霸鵝。因奉皇詔,卑職不敢耽擱,……不想他們鬧了上來,使皇爺受驚,卑職罪該萬死,罪該萬死!”高祖聽后沉思起來,他聽說這個縣令昏庸無能,靠著做郡守的岳父才得以重用,今天我何不親眼看看這位縣令的本領(lǐng)!高祖暗暗拿定主意,連忙吩咐:“官清民安,民事為大,尊縣不妨即速審理!”沒等縣令回答,高祖就已離開桌案,向大家拱手招呼道:“此處為堂,我等暫且一避!”
縣令一聽,嚇出一身冷汗,心中連連叫苦。你想,一個小小的縣令,能有多大的膽量敢在皇帝面前審案?何況這樣的.一個無能之輩!縣令不敢推托,只好硬著頭皮擂鼓升堂。那鄉(xiāng)民被差役帶到堂前跪下,哭訴道:“……二十只鵝為小民所養(yǎng),指望賣鵝來購買農(nóng)具開墾荒地,養(yǎng)家糊口。昨晚下店,不料店主霸鵝,反誣小民刁賴……求老爺為民作主哇!”
縣令聽罷,裝模作樣,手指店主大喝一聲:“店家,你平白無故霸鵝,該當(dāng)何罪!”誰知那店主沒有害怕,聽到喝聲就撲通跪在地下,連忙分辯:“老爺容稟:小店家聞高祖皇爺將要返鄉(xiāng)駕臨,久備鵝二十只,孝敬老爺以備皇爺受用,不料這鄉(xiāng)野流賊,仗著如今皇爺法寬,愛民如子,就膽大包天,來得我店,見鵝起意,生下這謀鵝的歹毒之心……求青天老爺明鏡!”縣令聽完,覺得店家說的也有理,心想,這可怎么了結(jié)呀……隨后眼珠一轉(zhuǎn):咳,村夫流民,判輕判重諒他也不敢怎樣,再說,本縣若連一個村民也治不了,在皇爺面前,不是顯得大大的無能了么,想到這里,忙吩咐兩邊:“野夫民賊,騷擾本縣——給我拿下,重責(zé)四十,收入南牢,聽候發(fā)落!”
那鄉(xiāng)民毫無懼色,連聲高喊冤枉,被差役強(qiáng)行架出。
其中的破綻,高祖爺早就看得一清二楚,心想:天下要有這樣一批“青天”,將要造成多少冤獄啊,俺這漢室江山,要不了多久就會敗在這批人手里……高祖忍著怒氣走進(jìn)大堂,冷冷地問:“青天大人,此案可理清斷明了?”
縣令一聽高祖這口氣,知道不妙,嚇得渾身發(fā)抖。停了一會兒,高祖又問:“此案審理得如何了?”縣令猜不透高祖的意思,嚇得面色如土,哪里還敢哼一聲,急忙跪在地下,連連叩頭。高祖抬頭環(huán)視一周,微微一笑道:“諸位父老兄弟,縣令大人不作回復(fù),想必案子沒有結(jié)果!既然如此,店主豈能逍遙?”說著又向眾人攤開兩手,輕輕說道:“戰(zhàn)場識良將,治世出英才。你們,誰能——”大家心里都很明白,皇爺想招賢理案呀!可是,在這種情況下,哪個敢站出來冒這個大險(xiǎn)呀,眾人只是你瞅我瞧,誰也不吭一聲。
這時,角落里一個身體瘦弱、雙目炯炯的人一聲高呼,雙膝跪在案下道:“皇爺萬歲,萬萬歲,恕小民無罪,俺愿一試!”
劉邦聞言大喜,忙離座向前雙手?jǐn)v起。大家一見此人,不免一驚:“這不是書生李良嗎?”李良直起身,對高祖說:“要將兩家喚回,當(dāng)面說清;并速將白鵝送上,俺要審鵝,鵝供為證!”“審鵝?”眾人大吃一驚,交頭接耳、議論紛紛。
“是審鵝!二十只全審——請備二十管筆,二十塊帛,要鵝一一招供!”李良說得如此平平靜靜,連高祖也暗暗吃驚,不禁疑慮重重:此人莫不是瘋魔中邪,天下哪有審鵝一說,鵝豈能寫字招供?李良依然不慌不忙,轉(zhuǎn)身對高祖躬身一禮,說道:“請皇爺萬歲明天審察!”
第二天,李良開堂審鵝。高祖上坐,店主和鄉(xiāng)民跪在堂下,沛城眾位父老兄弟列坐兩旁,門外還有不少人等候著觀看稀奇。李良不急不躁,安如泰山?纯创蠹业鹊糜悬c(diǎn)兒不耐煩了,便回頭高聲吩咐:“將二十只鵝的招供呈來!”
話沒落音,二十個差役一人捧著一塊帛,從后堂急急走上來。這時,大家的雙眼瞪得象一對對銅鈴,目光“唰”地一下落在帛上,仔仔細(xì)細(xì)地瞧呀瞅呀,可是,帛上除了鵝屎外,別的什么也沒有,更沒有什么“招供”!許多人由失望變得緊張起來,個個都在為李良擔(dān)心啊。
這時,李良站起來,對著布帛看了一會兒,忽的,他皺起了眉頭,一聲猛喝:“店家!如今真象大白,你開黑店,霸占民鵝,二十只鵝已將實(shí)情供出,鐵證如山,你還有何話說!”店家自知理虧,嚇得兩腿篩糠,癱倒在地,最后只得點(diǎn)頭認(rèn)罪。李良呼叫左右差役,把店家拿下。又轉(zhuǎn)臉對驚呆了的鄉(xiāng)民說:“老鄉(xiāng),現(xiàn)在物歸原主,把你的二十只鵝趕走吧,換回農(nóng)具,多開荒地,好生過日子……”
李良見眾人還愣在那里,不知究竟,就指著帛微笑著說:“城里人養(yǎng)鵝,鵝吃的是糧食,屙的是黃屎;鄉(xiāng)下人養(yǎng)鵝,鵝吃的是青草呀,你們看,這塊塊帛上,不都是青青綠綠的嗎?”眾人這才恍然大悟。這時,只見高祖伸手拉住李良,連聲贊道:“好,好!你這才稱得上是沛縣的青天!”從此,讓李良任沛縣縣令。
李良治沛多年,百姓安居樂業(yè)。劉邦選賢的佳話,一直流傳到今天。
古代勵志故事10
1、程門立雪
游恭,五代時人,學(xué)問廣博,文章很好。游酢是宋代的學(xué)者,典故“程門立雪”講的就是他尊敬老師的故事。
2、孔子尊師
公元前521年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會,于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后,孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:“我學(xué)識淺薄,對古代的‘禮制’一無所知,特地向老師請教!崩献右娍鬃舆@樣誠懇,便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后,孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識?鬃诱f:“老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實(shí)是我的好老師。”同時還打比方贊揚(yáng)老子,他說:“鳥兒,我知道它能飛;魚兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它,會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子,其猶龍邪!”
3、漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽老師的'指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,以表尊敬。進(jìn)門后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復(fù)乘車到門,皆拜床下”。桓榮去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的誤會
孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯?桌戏蜃訉(shí)在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此來忘卻饑餓。孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀(jì),怎能經(jīng)得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險(xiǎn)了。顏回也沒有什么好辦法可想,只好去向人乞討。這一次真是天不絕人,居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了。孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送?鬃佑指吲d又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來。過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:"今日幸好遇到好心人贈米,現(xiàn)在飯做好了,先請老師進(jìn)食。"不料孔子一下子站起身來,說:"剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:"不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來祭奠!"孔夫子故作不解地問道:"為何說它不干凈呢 "顏回答道:"剛才我煮飯時,不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯?jiān)跄苡脕砑赖炷?"孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟子是個賢德之人。
4、秦始皇拜荊條
秦始皇焚書坑儒,為此而落得個罵名千古?伤鹁蠢蠋煹墓适聟s鮮為人知。那是秦始皇統(tǒng)一中國6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發(fā)生的事。當(dāng)時,秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說嚴(yán)厲,可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢。那位威嚴(yán)的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一個"嬴"字。第二天就要背寫。"老師,這字太難寫了。""什么 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進(jìn)嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經(jīng)去世了。突然,車停了。前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠(yuǎn),請萬歲乘馬。于是,秦始皇換乘了心愛的大白馬。過不多時,便到了島上。始皇環(huán)視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千。待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來。隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟跟著參拜。等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜。秦始皇深情地說:"眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 "后來,人們就把這個島稱為秦皇島。傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀。
5、張良拜師
張良年輕時,曾計(jì)劃要刺殺暴君秦始皇,失敗后,為躲避官府通緝,潛藏在下邳。有一天,張良閑游到一座橋上,遇見一位穿褐衣的老翁。那老翁見張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿。張良很不高興。等張良把鞋撿上來交給老翁時,老翁又讓他幫著把鞋穿上。于是,張良跪著幫老翁穿上了鞋。老翁沒客氣,笑瞇瞇地離開了。臨走時留下了一句話:"小子可教矣!5天后黎明時分在這里等我。"張良按老翁的指示,5天后天剛亮,他就來到橋上,不料老翁早呆在那里,見了張良便怒斥道:"跟老人約會遲到,豈有此理。過5天再早些見我。"說完就離去了。又過5天后,雞剛打鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎么的,他還是比老翁來得晚。老翁這回更不高興了,只是重復(fù)了一遍上回說的,就拂袖而去了。這下張良可點(diǎn)急了,又過了5天,他索性覺也不睡了,在午夜之前便來到橋上等著。一會兒老翁來了,見著他便點(diǎn)頭稱是。井從袖中拿出一本書,很神秘地說:"你讀了這本王者之書,就可以做帝王的先生了。10年之后,兵事將起。再過13年,你到濟(jì)北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身。"說完飄揚(yáng)而去。天一亮,張良打開書一看,原來是太公望兵法書。張良特別高興。后來張良認(rèn)真研讀黃石老翁授給的那部兵法書,真的當(dāng)上了漢高祖劉邦的高級參謀。
古代勵志故事11
書法家張芝在書法上具有高深造詣和杰出的貢獻(xiàn)。張芝自幼通經(jīng)史,勤學(xué)書法,練字不擇紙筆,他有時拿著抹布蘸水在石上寫,有時執(zhí)筷子在桌上劃,甚至家里準(zhǔn)備縫制衣服的布帛,也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對書寫的姿勢卻十分講究,常常是對著銅鏡揮毫,這樣自己的正面和反面皆能通過鏡面上的反光看得一清二楚。
為了便于練字,張芝在自己的家門前掘了一個方圓數(shù)丈的洗硯池。一天的功課做完了,他就上池塘邊將硯臺和毛筆上的余墨洗滌干凈,以延長它們的'使用壽命。他洗呀,洗呀,日子一久,整個池塘里的清水也被染黑了。后來,人們把練字稱做“臨池”,就是從張芝的這個學(xué)書故事中演變而來的。
古代勵志故事12
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族豪杰文天祥少年時生涯困苦,在好心人的輔助下才有機(jī)遇讀書。一次,文天祥被有錢的'同窗誤解是小偷,他據(jù)理力爭,不許別人蹂躪自己的尊嚴(yán),終于證實(shí)了自己的清白,而且通過這件事,更加建立了文天祥金榜落款的志向。
古代勵志故事13
大一統(tǒng)的中國剛剛締造的時候,蒙恬沒有機(jī)會去享受一個開國功臣應(yīng)得的榮華,而是肩負(fù)著更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年,蒙恬率大軍攻破齊都,實(shí)現(xiàn)了秦始皇夢寐以求的全國統(tǒng)一。正當(dāng)咸陽城里歡慶勝利的時候,秦國北部邊境傳來匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊(duì)殺人放火,搶劫牲畜財(cái)物,邊疆人民苦不堪言。這時,秦國剛剛統(tǒng)一,人心思定,軍民厭戰(zhàn)。蒙恬不顧連年征戰(zhàn)的辛勞,接受命令“北逐戎狄”,收復(fù)河套一帶。
面對匈奴的挑釁,秦始皇選擇了蒙恬領(lǐng)兵出征。這里的原因大概有二:其一,青年時代的.蒙恬長年在北方邊境守衛(wèi),對匈奴的戰(zhàn)法極其熟悉,這是那些長年征戰(zhàn)中原的老將們所不能比的。其二,蒙恬是秦軍里最富有進(jìn)攻精神和野戰(zhàn)能力的將領(lǐng),秦朝其他將領(lǐng)打的多是中原地區(qū)的攻堅(jiān)戰(zhàn),對于塞北草原上與匈奴的野戰(zhàn)并無多少經(jīng)驗(yàn)。
公元前215年,蒙恬率領(lǐng)30萬能征善戰(zhàn)的大軍,日夜兼程趕赴邊關(guān)。扎下大營后,他一邊派人偵察敵情,一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰(zhàn),就殺得匈奴人仰馬翻,潰散草原。公元前214年的春天,又爆發(fā)了最具決定性的戰(zhàn)爭。蒙恬跟匈奴人在黃河以北,進(jìn)行了幾場戰(zhàn)爭,匈奴主力受重創(chuàng)。最后匈奴人被徹底打敗,向無限的北邊逃竄。史書上記載:匈奴人向北(逃竄)七百多余里。
蒙恬并沒有辜負(fù)眾望,一戰(zhàn)定河套,打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說“胡人不敢南下而牧馬”,這正是對河套戰(zhàn)役功業(yè)的稱贊。后來中原再次大亂時,匈奴卻不敢深入漢境,這不能不說與此戰(zhàn)有很大關(guān)系。
始皇二十六年(公元前221年),蒙恬被封為將軍,攻齊,因破齊有功被拜為內(nèi)史(秦朝京城的最高行政長官),其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵,蒙恬擔(dān)任外事,蒙毅常為內(nèi)謀,當(dāng)時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。
秦統(tǒng)一六國后,蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復(fù)河南地(今內(nèi)蒙古河套南伊克昭盟一帶),自榆中(今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山,設(shè)三十四縣。又渡過黃河,占據(jù)陽山,遷徙人民充實(shí)邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣),東至遼東(今遼寧境內(nèi))的萬里長城,把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形,籍著天險(xiǎn),設(shè)制要塞,有力的遏制了匈奴的南進(jìn)。后受遣為秦始皇巡游天下開直道,從九原郡(今內(nèi)蒙包頭市西南)直達(dá)甘泉宮,截?cái)嗌矫},填塞深谷,全長一千八百里,可惜沒有修竣完工。蒙恬征戰(zhàn)北疆十多年,威振匈奴。
古代勵志故事14
師文學(xué)琴
古時候有個善于彈琴的樂師名叫瓠(hu)巴,據(jù)說在他彈琴的時候,鳥兒能踏著節(jié)拍飛舞,魚兒也會隨著韻律跳躍。鄭國的師文聽說了這件事后,十分向往,于是離家出走,來到魯國拜師襄為師。師襄手把手地教他調(diào)弦定音,可是他的手指十分僵硬,學(xué)了3年,竟彈不成一個樂章。師襄無法可想,只好說:“你太缺乏悟性,恐怕很難學(xué)會彈琴,你可以回家了!
師文放下琴后,嘆了口氣,說:“我并不是不能調(diào)好弦、定準(zhǔn)音,也不是不會彈奏完整的樂章。然而我所關(guān)注的并非只是調(diào)弦,我所向往的也不僅僅是音調(diào)節(jié)津。我的真正追求是想用琴聲來渲泄我內(nèi)心復(fù)雜而難以表達(dá)的情感啊,在我尚不能準(zhǔn)確地把握情感,并且用琴聲與之相呼應(yīng)的時候,我暫時還不敢放手去撥弄琴弦。因此,請老師再給我一些時日,看是否能有長進(jìn)!”
果然,在過了一段時間以后,師文又去拜見他的老師師襄。師襄問:“你的琴現(xiàn)在彈得怎樣啦?”
師文胸有成竹地說:“稍微摸到了一點(diǎn)門道,請讓我試彈一曲吧!
于是,師文開始撥弄琴弦。他首先奏響了屬于金音的商弦,使之發(fā)出代表8月的南呂樂律,只覺琴聲挾著涼爽的秋風(fēng)拂面,似乎草木都要成熟結(jié)果了。
面對這金黃收獲的秋色,他又撥動了屬于木音的角弦,使之發(fā)出代表2月的夾鐘樂律,隨之又好像有溫暖的春風(fēng)在耳畔回蕩,頓時引來花紅柳綠,好一派春意盎然的`景色。
接著,師文奏響了屬于水音的羽弦,使之發(fā)出代表11月的黃鐘樂律,不一會兒,竟使人感到霜雪交加,江河封凍,一派肅殺景象如在眼前。
再往下,他叩響了屬于火音的征(zhi)弦,使之發(fā)出代表5月的蕤(rui)賓樂律,又使人仿佛見到了驕陽似火,堅(jiān)冰消釋。
在樂曲將終之際,師文又奏響了五音之首的宮弦,使之與商、角、征、羽四弦產(chǎn)生和鳴,頓時在四周便有南風(fēng)輕拂,祥云繚繞,恰似甘露從天而降,清泉于地噴涌。
這時,早已聽得如癡如醉的師襄忍不住雙手撫胸,興奮異常,當(dāng)面稱贊師文說:“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國的師曠彈奏的清角之曲,齊國的鄒衍吹奏的律管之音,也無法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀!他們?nèi)绻軄泶说,我想他們一定會帶上自己的琴瑟管簫,跟在你的后面?dāng)學(xué)生哩!”
師文學(xué)琴的故事說明:學(xué)習(xí)任何技藝,都不能滿足于表面上的簡單操作,而要像師文那樣花氣力,下苦功,深究其理,矢志不渝,只有這樣,才有可能達(dá)到得心應(yīng)手的自由境界,從而取得常人難及的業(yè)績。
古代勵志故事15
“飛白書”是漢朝著名的書法家蔡邕獨(dú)創(chuàng)的。什么叫“飛白書”呢?你們聽完這個故事就知道了。
一天,蔡邕把寫好的`文章,送到皇家藏書的鴻都門去。在等待接見的時候,有幾個工匠正用掃帚蘸著石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來,看著看著,卻看出了“門道兒”。只見工匠一掃帚下去,墻上出現(xiàn)了一道白印。由于掃帚苗比較稀,蘸不了多少石灰水,墻面又不太光滑,所以一掃帚下去,白道里仍有些地方露出墻皮來。采邕一看,眼前不由一亮。他想,以往寫字用筆蘸足了墨汁,一筆下去,筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣,讓黑筆道里露出些帛或紙來,那不是更加生動自然嗎?想到這兒,他一下來了情緒。辦完了事,馬上奔回家去。
蔡邕回到家里,顧不上休息,準(zhǔn)備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時的情景,提筆就寫。誰知想起來容易,做起來就難了。一開始不是露不出紙來,就是露出來的部分太生硬了。他一點(diǎn)兒也不氣餒,一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面,掌握好了分寸,寫出了黑色中隱隱露白的筆道,使字變得飄逸飛動,別有風(fēng)味。蔡邕獨(dú)創(chuàng)的這種寫法,很快就推廣開來,并成為“飛白書”。直到今天,還被書法家們所應(yīng)用。
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