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中國(guó)古代勵(lì)志人物故事
中國(guó)古代勵(lì)志人物故事1
為了避難，43歲的晉文公開始過(guò)著流亡的生活，可以說(shuō)是顛簸流離，嘗盡了苦難。這位在外輾轉(zhuǎn)19年才得以回國(guó)，隨即稱霸中原的春秋霸主，他的人生充滿了傳奇。
前656年，重耳遭到驪姬之亂的`迫害，離開了晉國(guó)都城絳，到蒲城，他父親晉獻(xiàn)公派勃鞮謀殺重耳，勃鞮割斷了重耳的袖子，重耳爬墻僥幸逃走，開始了流亡生活。前636年(62歲)秦穆公護(hù)送重耳回晉國(guó)。重耳即位，稱晉文公，即位后他在諸侯中威信很高。在外漂泊19年的晉文公嘗盡了人間的酸甜苦辣。先后投奔了齊、曹、楚、秦等國(guó)，有的國(guó)君對(duì)他禮遇有嘉，有的卻是冷言冷語(yǔ)。在曹國(guó)的時(shí)候，曹共公聽說(shuō)重耳的肋骨連成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的時(shí)候，偷看了他的裸體。(一個(gè)國(guó)君也居然喜歡看希奇)。前633年，宋國(guó)都城商丘被楚軍包圍。、前632(65歲)年初，晉文公率兵救宋，為報(bào)答楚國(guó)在他流亡國(guó)外時(shí)楚國(guó)的款待，下令軍隊(duì)退避三舍(九十里)，在城濮(今山東濮縣南)大敗楚軍。晉文公主持踐土之盟，成為霸主。、前628年(69歲)冬天，晉文公逝世。
中國(guó)古代勵(lì)志人物故事2
慕容垂重小就勇冠三軍，深受父親慕容皝的'喜愛。后來(lái)卻被太傅慕容評(píng)逼走，在在付堅(jiān)麾下忍辱負(fù)重幾十載，直到須發(fā)皆白才重新收拾了燕家天下，也可以算是大器晚成。
慕容垂為前燕開國(guó)皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝寵愛，后來(lái)得到慕容恪賞識(shí)，曾為前鋒都督，前燕吳王。369年晉將桓溫率軍攻前燕，在枋頭撤退，慕容垂以三萬(wàn)騎追到襄邑(今河南睢縣)，大敗晉軍。后被太傅慕容評(píng)逼走，攜妻子投降前秦。淝水之戰(zhàn)中進(jìn)攻被委派進(jìn)攻襄陽(yáng)，暗中保存實(shí)力，在前秦?cái)『笈炎�，慕容垂糾合鮮卑、烏桓，建立后燕，率軍二十萬(wàn)攻鄴，一年后奪據(jù)鄴城。
386(60歲)年稱帝，定都中山(河北定州市)。393(67歲)年消滅慕容泓的西燕政權(quán)。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，與本是藩屬的北魏關(guān)系惡化。395(69歲)年太子慕容寶征北魏，于參合陂之役大敗，隔年慕容垂反擊，但病死于親征途中。
中國(guó)古代勵(lì)志人物故事3
作為19世紀(jì)后期印象畫派的代表人物，凡·高無(wú)疑是不朽的。凡·高生前窮困潦倒，行為癲狂競(jìng)至割下自己的左耳，并在他37歲那年，完成著名的《向日葵》后開槍自殺了。凡·高生前僅賣出一幅《紅葡萄園》，但他死后，其作品卻成了億萬(wàn)富翁們炫耀的資本，上世紀(jì)末，凡·高的作品競(jìng)拍賣出七八千萬(wàn)美金的天價(jià)。畢加索曾評(píng)價(jià)凡·高：“這人如不是一個(gè)瘋子，就是我們當(dāng)中最出色的，”
其實(shí)，在凡·高前三百多年的中國(guó)明代，便有一位“凡·高”式的人物，與凡-高的經(jīng)歷有著驚人的相似之處。此人就是開拓明清乃至近代大寫意畫一片新天地的徐渭：
徐渭，字文長(zhǎng)，晚年號(hào)“青藤道人”，明代山陰縣（今紹興）人。他出生百日，父親就謝世了。14歲時(shí)，母親又作古，靠伯父徐淮撫養(yǎng)。徐渭自幼聰慧穎悟，才思敏捷，《明史-徐渭傳》說(shuō)他十余歲就能仿漢代揚(yáng)雄的《解嘲》賦作《釋毀》，頗得當(dāng)?shù)孛逋圃S。2f1歲做秀才時(shí)，名氣已經(jīng)很大了，但徐渭天性叛逆，尤其討厭類似當(dāng)時(shí)應(yīng)試教育的“八股”文，八次參加科舉應(yīng)試，屢試屢敗，直至41歲未中。嘉靖三十六年入浙直總督胡宗憲幕府，輔佐胡宗憲抗御倭寇，立下殊功。當(dāng)年的總督府威勢(shì)森嚴(yán)，一般官吏在胡宗憲面前“膝語(yǔ)蛇行，不敢拳頭”，唯恐獲罪。徐渭卻始終戴敞烏巾，侃侃而談，旁若無(wú)人。
胡宗憲獲罪后，徐渭結(jié)束了5年的幕客生涯。政治迫害的恐怖，官場(chǎng)爭(zhēng)斗的黑暗，使他的精神受到極大刺激，直至精神完全失常。凡·高割除自己的左耳，徐渭則用大錐刺自己的耳部，刺進(jìn)好幾寸深，幸好沒有致命，凡·高在麥田中開搶自殺，徐渭則在癲狂中誤殺自己續(xù)娶的妻子，身陷囹固達(dá)8年。
由幕客至獄囚，生活上驟榮驟辱之起落，使徐渭對(duì)人生體悟尤深。出獄后，他致力創(chuàng)作以發(fā)泄憤世嫉俗之情，精神雖已復(fù)常態(tài)，但“憤益深，佯狂益甚”，悲憤填膺，難以自遣，因而落拓不羈，縱酒狂歌。至晚年，徐渭生活相當(dāng)窘迫，靠作詩(shī)文書畫以糊口，落到“幬莞破弊，不能再易，至藉藁寢”之境地。
徐渭把自己坎坷不平的經(jīng)歷體現(xiàn)在作品中，無(wú)論詩(shī)文、雜劇、書畫，從內(nèi)容到形式都充滿著一股奇恣縱肆的激情，“推倒一世之智勇，開拓萬(wàn)古之心胸”，成為明代后期最杰出的文學(xué)家與藝術(shù)家。他自稱：“吾書第一，詩(shī)二，文三，畫四�！钡嬲_宗立派影響后世，成就最為杰出的卻是繪畫。凡·高是19世紀(jì)后期印象畫派代表人物，徐渭卻早于凡·高300年獨(dú)創(chuàng)水量寫意畫新風(fēng)，形成影響深遠(yuǎn)的“青藤畫派”，二者似有異曲同工之妙
徐渭之畫借物抒情或緣物寄情，不求形似而求生韻，人物、山水、花鳥無(wú)不擅長(zhǎng)，尤以花鳥畫見長(zhǎng)凡·高生前唯一賣出的是《紅葡萄園》，有意思的是徐渭的著名代表作竟是《墨葡萄圖》，人世間的'很；事就是如此湊巧，這幅《墨葡萄圖》藤條錯(cuò)落歷亂，枝葉離披紛雜，果實(shí)晶瑩欲滴，不質(zhì)不華，猶如潑翻一硯梨花雨。上題詩(shī)一首日：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閉擲野藤中！”
書生老矣，壯志未酬，只落得一個(gè)“獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”的凄涼結(jié)局，那畫中的顆顆“筆底明珠”，抑或正是自號(hào)“青藤道人”的徐渭那冥冥哭泣中和著血的滴滴淚珠！
徐渭的另一名作《雜花圖》，全卷作四季花果十三種，洋洋灑灑，一氣呵成。自左至右依次為滋潤(rùn)的牡丹、厚實(shí)的石榴、皎潔的白蓮、高聳的梧桐、孤傲的菊花、豐碩的秋瓜、飽滿的豆莢、瘦雋的紫薇、歷亂的葡萄、淋漓的芭蕉、挺俏的梅花、清淡的水仙和蕭疏的竹條，將四季花果雜陳于一局，傾瀉作者“開拓萬(wàn)古之心胸”的激情，展示出憤激奔宕的畫風(fēng)。
凡·高死后七八年，世人才對(duì)其碩禮膜拜；徐渭則在謝世20年后，方受到推崇，“公安派”領(lǐng)軍人物袁宏道還寫有著名的人物小傳——《徐文長(zhǎng)傳》之后，喜歡徐渭畫的人越來(lái)越多，其中有八大山人、鄭板橋等，鄭板橋?qū)ｉT刻了一方“徐青藤門下走狗鄭燮”的印章，表示對(duì)徐渭由衷的崇敬。近代國(guó)畫大師齊白石曾說(shuō)：“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙，”
凡-高與徐渭都是在極度的失落之中，在精神幾近癲狂之中，開創(chuàng)出一片繪畫新天地！也許正是有所剝奪，才有所饋贈(zèng)；有所失，才有所擁有！
中國(guó)古代勵(lì)志人物故事4
1、蘇東坡與海棠
被譽(yù)為天下三大行書之一的《黃州寒食帖》，是蘇東坡寫的一首詩(shī)：“自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟，臥聞海棠花，泥污燕支雪，暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白�！毖嘀а┢鋵�(shí)就是胭脂雪。在蘇東坡眼里，海棠花就像雪上搽了胭脂那樣美麗，于是就給它起了一個(gè)這樣富有詩(shī)意的名字。
蘇東坡謫居黃州的日子是凄苦的，“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦，那知是寒食?但見烏銜紙。”即使是過(guò)著這樣的日子，他還惦記著海棠花，可見東坡先生對(duì)海棠花的熱愛。
蘇東坡的這種熱愛，是和他的遭遇聯(lián)系在一起的。借花喻人，蘇東坡對(duì)海棠花傾注了極大的感情，為此，他反復(fù)寫詩(shī)著文，寄寓情懷。他的很有名的文章《記游定惠院》，一開頭就說(shuō)：“黃州定惠院東，小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣�！边�有一首詩(shī)，題目就叫《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》。詩(shī)的題目一般都是幾個(gè)字，哪有這么長(zhǎng)的，可是，照蘇東坡看來(lái)，不寫這么長(zhǎng)的題目就不足以表達(dá)自己的意思。所以，他這首詩(shī)一開頭就寫道：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)，嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。……明朝酒醒還獨(dú)來(lái)，雪落紛紛那忍觸!”這哪里是寫海棠，分明就是寫的自己呀!
因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”，大文學(xué)家挨了板子，但這并沒有使他服氣，更沒有打得他靈魂出竅，從此噤若寒蟬。被貶黃州的第四年，他寫出了詠海棠的絕唱：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！痹�(shī)朗朗上口，激賞海棠的心情和盤托出!
2、田忌賽馬
公元前四世紀(jì)的中國(guó)，處在諸侯割據(jù)的狀態(tài)，歷史上稱為“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”。在魏國(guó)作官的孫臏，因?yàn)槭艿酵琵嬩傅钠群�，被齊國(guó)使臣救出后，到達(dá)齊國(guó)國(guó)都。
齊國(guó)使臣將他引見給齊國(guó)的大將軍田忌，田忌向?qū)O臏請(qǐng)教兵法，孫臏講了三天三夜，田忌特別佩服，將孫臏待為貴賓，孫臏對(duì)田忌也很感激，經(jīng)常為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
賽馬是當(dāng)時(shí)最受齊國(guó)貴族歡迎的娛樂項(xiàng)目。上至國(guó)王，下到大臣，常常以賽馬取樂，并以重金賭輸贏。田忌多次與國(guó)王及其他大臣賭輸贏，屢賭屢輸。一天他賽馬又輸了，回家后悶悶不樂。孫臏安慰他說(shuō)：“下次有機(jī)會(huì)帶我到馬場(chǎng)看看，也許我能幫你�！�
當(dāng)又一次賽馬時(shí)，孫臏隨田忌來(lái)到賽馬場(chǎng)，滿朝文武官員和城里的平民也都來(lái)看熱鬧。孫臏了解到，大家的馬按奔跑的速度分為上中下三等，等次不同裝飾不同，各家的馬依等次比賽，比賽為三賽二勝制。
孫臏仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，田忌的`馬和其他人的馬相差并不遠(yuǎn)，只是策略運(yùn)用不當(dāng)，以致失敗。 孫臏告訴田忌：“大將軍，請(qǐng)放心，我有辦法讓你獲勝�！碧锛陕牶蠓浅８吲d，隨即以千金作賭注約請(qǐng)國(guó)王與他賽馬。國(guó)王在賽馬中從沒輸過(guò)，所以欣然答應(yīng)了田忌的邀請(qǐng)。
比賽前田忌按照孫臏的主意，用上等馬鞍將下等馬裝飾起來(lái)，冒充上等馬， 與齊王的上等馬比賽。比賽開始，只見齊王的好馬飛快地沖在前面，而田忌的馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，國(guó)王得意地開懷大笑。 第二場(chǎng)比賽，還是按照孫臏的安排，田忌用自己的上等馬與國(guó)王的中等馬比賽，在一片喝彩中，只見田忌的馬竟然沖到齊王的馬前面，贏了第二場(chǎng)。 關(guān)鍵的第三場(chǎng)，田忌的中等馬和國(guó)王的下等馬比賽，田忌的馬又一次沖到國(guó) 王的馬前面，結(jié)果二比一，田忌贏了國(guó)王。
從未輸過(guò)比賽的國(guó)王目瞪口呆，他不知道田忌從哪里得到了這么好的賽馬。 這時(shí)田忌告訴齊王，他的勝利并不是因?yàn)檎业搅烁玫鸟R，而是用了計(jì)策。 隨后，他將孫臏的計(jì)策講了出來(lái)，齊王恍然大悟，立刻把孫臏召入王宮。孫臏告訴齊王，在雙方條件相當(dāng)時(shí)，對(duì)策得當(dāng)可以戰(zhàn)勝對(duì)方，在雙方條件相差很遠(yuǎn)時(shí)， 對(duì)策得當(dāng)也可將損失減低到最低程度。后來(lái)，國(guó)王任命孫臏為軍師，揮指全國(guó)的軍隊(duì)。從此，孫臏協(xié)助田忌，改善齊軍的作戰(zhàn)方法，齊軍在與別國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中因此屢屢取勝。
3、鄭板橋教子
鄭板橋(1693-1765)是清朝“揚(yáng)州八怪”之一。他在山東濰縣當(dāng)縣官時(shí)，兒子小寶留在興化鄉(xiāng)下的鄭墨弟弟家。
小寶6歲時(shí)上學(xué)了。為了教育兒子，鄭板橋?qū)ｉT給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛�！�
他的“道”是什么呢?他說(shuō)：“讀書中舉，中進(jìn)士做官，此是小事，第一要明理做個(gè)好人�！�
鄭板橋自己是個(gè)讀書人，他并不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。
鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對(duì)弟弟說(shuō)：“我不在家，兒便是由你管束，要須長(zhǎng)其忠厚之情，驅(qū)其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。”
他主張，他的孩子和仆人的兒女應(yīng)平等對(duì)待。他說(shuō)：“家人兒女，總是天地間一般人，當(dāng)一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠(yuǎn)立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無(wú)可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎!”
為了教育兒子“明好人之理”、“愛天下農(nóng)夫”，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句：
二月賣新絲，五月巢新谷;
醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土;
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿襟;
遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。
九九八十一，窮漢受罪畢;
才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。
后來(lái)，鄭板橋不放心小寶的成長(zhǎng)，就把他接到身邊，經(jīng)常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由于鄭板橋的嚴(yán)格教育和言傳身教，小寶進(jìn)步很快。當(dāng)時(shí)濰縣正值災(zāi)荒，鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著說(shuō)：“媽媽，我肚子餓!”媽媽拿出一個(gè)用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說(shuō)：“這是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小寶歡跳著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時(shí)，一個(gè)光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃，小寶發(fā)現(xiàn)了這個(gè)用饑餓眼光看他的小女孩，立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動(dòng)，高興地對(duì)著小寶說(shuō)：“孩子，你做得對(duì)，爹爹喜歡你�！�
人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。
中國(guó)古代勵(lì)志人物故事5
這位在近代中國(guó)畫壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚，基礎(chǔ)差。齊白石從小家境貧困，世代務(wù)農(nóng)，僅在12歲前隨外祖父讀過(guò)一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學(xué)木匠，15歲學(xué)雕花木工，掙錢養(yǎng)家。27歲才開始正式學(xué)畫畫。這個(gè)時(shí)候所有人恐怕連他自己也不會(huì)想到，日后會(huì)成為一代大師，獲得一連串的榮譽(yù)。
齊白石什么時(shí)候可以稱的.上“成”字不太好說(shuō)，我想在他中青年的時(shí)候已經(jīng)小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開始大膽突破自己，轉(zhuǎn)變畫風(fēng)后才從此聲名大振。
1949年當(dāng)選中國(guó)文聯(lián)委員、中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)委員。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央文史館研究館員、北京中國(guó)畫研究會(huì)主席、北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。曾當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術(shù)家”稱號(hào)。1955年德意志民主共和國(guó)藝術(shù)科學(xué)院授予“通訊院士”榮譽(yù)狀。1956年獲世界和平理事會(huì)1955年度國(guó)際和平獎(jiǎng)金。1957年，擔(dān)任北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，同年9月16日謝世。卒年95歲。
中國(guó)古代勵(lì)志人物故事6
孔夫子的誤會(huì)
孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國(guó)，在去陳國(guó)和蔡國(guó)的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來(lái)忘卻饑餓�？鬃拥拇蟮茏宇伝匾娎蠋燄I得非常，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀(jì)，怎能經(jīng)得住這般折磨��！再不想出辦法，怕是要出危險(xiǎn)了。顏回也沒有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來(lái)，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì)兒，飯就熟了。
孔夫子這時(shí)剛好醒來(lái)，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來(lái)探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送。孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的'是，顏回竟然如此無(wú)禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說(shuō)："今日幸好遇到好心人贈(zèng)米，現(xiàn)在飯做好了，先請(qǐng)老師進(jìn)食。"不料孔子一下子站起身來(lái)，說(shuō)："剛才我在睡夢(mèng)中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"
顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說(shuō)："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來(lái)祭奠！"孔夫子故作不解地問(wèn)道："為何說(shuō)它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到非常為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來(lái)，我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了。這掉過(guò)炭灰的米飯?jiān)跄苡脕?lái)祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對(duì)顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人。
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