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      勵(lì)志書(shū)籍《發(fā)條橙》語(yǔ)錄

      時(shí)間:2022-12-09 20:06:01 勵(lì)志書(shū)籍 我要投稿
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        《發(fā)條橙》是一部幻想小說(shuō),由英國(guó)作家安東尼·伯吉斯所著,講述的是一位少年最終意識(shí)到自己不過(guò)是上帝手中的一只發(fā)條橙的故事,本書(shū)對(duì)青春迷失的寫照在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。

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        1.我感到體內(nèi)有這么個(gè)大窟窿,連自己也驚奇不已。我知道發(fā)生什么事啦,弟兄們哪。我是在長(zhǎng)大啊。

        2.小哥們向你們告辭了。并向本書(shū)中所有其他人,發(fā)出深沉的唇樂(lè)卟卟卟。他們可以拍拍我的馬屁的。而你們,弟兄們哪,要不時(shí)惦記小亞歷克斯哥們啊。阿門。以及諸如此類的廢話。

        3.機(jī)械社會(huì)的發(fā)條決不能冒充道德選擇的有機(jī)生命。如果惡不能被接受為一種可能性,那么善就是無(wú)意義的。

        4.我這樣認(rèn)為,是由于人在定義中就被賦予了自由意志,可以由此來(lái)選擇善惡。只能行善,或者只能行惡的人,就成了發(fā)條橙-----也就是說(shuō),他的外表是有機(jī)物,似乎具有可愛(ài)的色彩和汁水,實(shí)際上僅僅是發(fā)條玩具,由于上帝、魔鬼或無(wú)所不能的國(guó)家(它日益取代了前兩者)來(lái)擺弄。徹底善和徹底惡一樣沒(méi)有人性,重要的是到的選擇權(quán)。惡必須與善共存,以便道德選擇權(quán)的行使。

        5.對(duì)對(duì)對(duì),就是這樣的。青春必須逝去,沒(méi)錯(cuò)的。而青春呢,不過(guò)是動(dòng)物習(xí)性的演繹而已。不,與其說(shuō)是動(dòng)物習(xí)性,不如說(shuō)是街頭地?cái)偸圪u的小玩具,是鐵皮制的洋娃娃,內(nèi)裝彈簧,外邊有發(fā)條旋鈕,吱吱吱扭緊,洋娃娃就走起來(lái)了,弟兄們哪?伤侵本行走的,走著走著就喻喻喻地撞到東西了,這是不由自主的呀,年紀(jì)輕,就好比是這種小機(jī)器啊。

        6.明天充滿了香花,它屬于旋轉(zhuǎn)的臭地球、星星、還有上面的月宮,你們的老哥們亞歷克斯要獨(dú)自去找對(duì)象啦。諸如此類的廢話,真是可怕的骯臟臭世界,弟兄們哪。

        7.他們已經(jīng)把你變成非人的東西,你再也沒(méi)有選擇的權(quán)利。你已經(jīng)委身于社會(huì)所接受的行為,成了臺(tái)行善的小機(jī)器。這一點(diǎn)我看得一清二楚。無(wú)非是意識(shí)域邊緣條件反射的營(yíng)生罷了。音樂(lè)、性行為、文學(xué)藝術(shù),全都必須成為痛苦的來(lái)源,而不是快樂(lè)的源泉。

        8.如果人們善良,那是因?yàn)橄矚g這樣,我絕不去干涉他們享受快樂(lè)的,而其對(duì)立面也應(yīng)該享受同等待遇才是。9.我們可以把寫出來(lái)的東西刪掉,可是無(wú)法刪除沒(méi)有寫的東西

        10.上帝想要什么呢?上帝是想要善呢,還是向善的選擇呢?人選擇了惡,在某個(gè)方面也需要比被迫接受善更美妙吧?

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