生活感悟：《只說真話》的啟示

　　西方人會玩，不玩得你臉紅心跳絕不甘休。下述一例：某西方國家一家電視臺的一檔節(jié)目便是如此。此節(jié)目名叫《只說真話》，被邀佳賓及親朋好友分坐臺下與臺下，由主持人向佳賓提問21個問題，要求佳賓只能說真話回答。佳賓身上戴著最現(xiàn)代化的測謊儀器，一旦佳賓言不由衷，主持人及現(xiàn)場佳賓馬上就會知道。此節(jié)目開辦一年多以來，還沒有一人全部答完21個題目。

　　好玩嗎？好玩，但咱可沒有西方人那等勇氣。玩不好，弄個妻離子散、眾叛親離如何是好？但仔細品味這一消息，我卻嗅到了另一些意義。

　　《只說真話》這個節(jié)目考驗的首先是佳賓的誠實度。然而，沒有一個人能夠答對21道題目的現(xiàn)實卻告訴我們這樣一個道理：但誠實總是相對的。人都有隱私，誰也不可能將整個心靈毫無保留地呈現(xiàn)在光天化日之下。即使是自己最親密的人，你也不可能將所有的秘密都告訴他。更不用說那些比猴還精明的主持人，挖空心思想出來的提問，肯定會直指你靈魂深處最隱秘、最不想讓人知道的那些事情。誠實的相對性歸根結蒂是由人的兩面性決定的，即人都是天使與魔鬼的結合物，只是因為二者占得比重不同才分出了好人和壞人。天使的一面人們自然樂于向世人展示，但魔鬼的一面，人們則不愿意讓其暴光。在這里，就有一個誠實的分寸問題。我認為，所謂誠實，應以不危害他人和社會為界，只要做到了這一點，你的心靈是否要全部端給他人并不重要。如果將所做所想所盼不分青紅皂白的一古腦兒亮出來，并不一定是好事情。有時，那樣做反而會傷害別人，甚至降低自己的品格。在這里，我們從所有佳賓沒有一人過關的事實中，看到一個更深刻的事實，那就是：善良總是存在的。凡是不想說的，一定是你認為說出來會傷害自己或者他人的事情，一定是你認為不光彩的事情，這就表現(xiàn)了人的某種“自覺”。如果人人都有這樣的“自覺”，就說明人人都還有一顆向善的心靈。正是因為我們知道美與丑、善與惡的界限，懂得社會主流的道德評價標準，所以那些被提問者才知道什么可以說真話，什么說了真話可能傷害自己或者家人、朋友或祖社會。因此，在面對嚴苛的提問時，他們的“說真話”才有了選擇性，從而才沒有一個人過得“關”去。我想，豈止是上節(jié)目的那些善良人，即使是一個惡貫滿盈的人，他心靈深處也會存在著這樣、那樣的善良的種子。這便是社會教化起作用的內在根據(jù)。

　　這個節(jié)目還教我們看到了人類靈魂的另一特征：善良與丑惡總是隨行的。在人們不愿意公之于眾的那些隱私中，大約有這樣幾種情況：一種“做了不能說的”，如違法犯罪的事情，這種事情對絕大多數(shù)人來說可能并不存在，但卻絕對不可能沒有。這種事情是沒有人主動交待出來的，因為它已經(jīng)是一種現(xiàn)實的罪惡。第二種是“可做不可說的”，如閨房床第間的事情，做了并不違法，也不失體面，但卻屬于那種“難以啟齒”的事情。這種事情做屬于正常，說出來反而顯得有幾分下流。第三種是“可想不可說的”，如人的好財、好色、好官、好勝等等，幾乎人人都會在心中盤算。這種事情的絕大多數(shù)，也是不能說出口的。不說什么也沒有，說出來反而成了丑惡。這三種情況，就每時每刻地發(fā)生在每個人身上，再偉大的人也難脫其俗。

　　既然人同時具備天使與魔鬼兩種特質，純粹的誠實既不需要也不存在，那么，為人處事的最佳路徑便自然應該是季羨林大師的那句話：“假話全不說，真話不全說”——“假話全不說”反映的是為人的品格，需要骨氣和勇氣；“真話不全說”反映的是處事的策略，需要智慧和技巧。

【生活感悟：《只說真話》的啟示】相關文章：

說真話作文04-13

說真話作文12-31

小學作文：如何說真話04-30

有些話只合適說真的做不到感悟生活04-18

說真話抒真情初一優(yōu)秀作文04-10

說與做的生活感悟05-05

生活感悟：滑輪的啟示05-11

生活感悟:種子的啟示05-11

生活總是在啟示的生活感悟04-07