不是所有人都能夠看懂的因果內(nèi)涵人生哲理

　　一般人都希望自己做一個“強(qiáng)者”，可曾想過“強(qiáng)”是什么?

　　鋼鐵強(qiáng)，但是烈火可以熔化它。

　　猛火強(qiáng)，但是大水可以熄滅它。

　　洪水強(qiáng)，但是太陽可以蒸發(fā)它。

　　太陽強(qiáng)，但是云層可以遮蔽它。

　　烏云強(qiáng)，但是狂風(fēng)可以吹散它。

　　暴風(fēng)強(qiáng)，但是高山可以抵擋它。

　　高山強(qiáng)，但是登山者能征服它。

　　征服強(qiáng)，但是死亡永遠(yuǎn)威脅它。

　　死亡強(qiáng)，但是修行者能克服它。

　　所以，有信仰的人是強(qiáng)者，他可以憑著信心，越過困難，打到挫折，踏遍荊棘，走向未來，連死亡都不怕。

　　有智慧的人是強(qiáng)者，他明白事理，辨別是非，凡事深入了解，理性決斷，自助助人。

　　謙虛柔和的人是強(qiáng)者，他能不招災(zāi)厄，逆來順受，韌力十足，以柔克剛。

　　強(qiáng)，沒有絕對的，因為強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，人外有人，天外有天，對人而言，慈悲最大，因果最強(qiáng)。

　　一遇到逆境挫折，就想用“請假”來逃避，是一種不負(fù)責(zé)任、懶惰的行為。天下是要自己去爭取的，成功不會從天上掉下來。不要用自己的情緒去判別事物，要有是非觀念，凡事不要只看“果”，要去追查“因”。

　　人因為經(jīng)常互相比較、計較，覺得別人待我不公平，因此惹出許多的是非煩惱。

　　人都希望別人以公平待我，然而“理上雖然佛性平等”，“事上卻有因果差別”，世間法因為受到個人主觀、情感等因素影響，很難有絕對的公平‘甚至法律也常因為受到客觀因素所左右，而難以獲致絕對的公平。

　　世間真正的公平，就是“因果”;無論達(dá)官貴人或販夫走卒，無一能在“善有善報，惡有惡報”的因果定律下獲得寬貸或殊遇。

　　不必氣惱人間功利充斥，缺乏正義，更無須悲壯社會沒有法理，不講公平。因果之前，人人平等。

　　“因果”二字，人人會說;但是“因果”二字的意義，不見得人人能懂。

　　凡人只能認(rèn)識“果”，不能認(rèn)識“因”;正是所謂“菩薩畏因，眾生畏果”。

　　人，在制造種種惡“因”的時候，不知道嚴(yán)重;一旦“果”報來臨了，才知道大事不妙，卻是悔之晚矣。

　　一般人在遭遇失敗的時候，怨天尤人，恨你恨他;他不知道“以果推因”，必定是“因”的不正，才會招致如此結(jié)“果”。社會上一般人看事，也往往只知其一，不知其二。例如，有的人責(zé)怪父母不慈的“結(jié)果”，但卻不知道父母不慈是緣于兒女頑劣的“原因”;有的人責(zé)怪兒女不孝的“結(jié)果”，但就不知道“因為”父母失徳，才會造成兒女的不孝。所以，凡事不去“推果尋因”又何能知道事實的真相，又何能還給事實一個公平、公道呢?

　　更有一些不明因果者，經(jīng)常誤解因果。例如素食誦經(jīng)、慈悲行善的人，為什么遭遇不幸?公正的“因果”何在呢?殊不知此人在因果銀行里的欠債未還，不能因為現(xiàn)在是好人，行好事，就可以不必償還債務(wù)。

　　相同的，有人作惡多端，殺盜淫妄，可是卻享盡榮華富貴，因果何在呢?其實，他在因果銀行里擁有存款，不能因為他現(xiàn)在作惡，就不準(zhǔn)他使用當(dāng)初的存款。所以，“因果”者，有過去、現(xiàn)在、未來，三世循環(huán)的關(guān)系。

　　當(dāng)我們看到植物開花結(jié)果時，就想到必然有人播種造因;當(dāng)我們看到有人慈悲為善，就想到將來必然會有美好的結(jié)果。

　　真正因果的內(nèi)涵，實乃宇宙世間善惡好壞的定律啊!

　　兇吉誰定?

　　人到了迷惘的時候，就會想要算命卜卦，求神問路。簽條最大的缺點(diǎn)，就是為人定兇吉，卻不考慮因果。其實，人生的上上簽或下下簽，都不是神明所能左右，都是自己的行為造作而來。

　　徘徊在迷茫的人，最好能自問：此事合乎道德否?合乎正義否?合乎公理否?合乎法律否?而不要一味地求簽問卜。人生，要交代給因果，交待給自己，不要交給神明。

　　日本人送禮喜歡送鐘，因為“鐘”與“錢”同音，表示興旺、進(jìn)財之意;在中國，卻忌諱送鐘，因為有“送終”的諧音。在中國代表不吉利的烏鴉，在美國、日本卻是喜鵲，由此可知，吉利、不吉利，都是人們自我設(shè)想、自我束縛的名詞。

　　其實，周遭一切的好壞，與顏色、方位、數(shù)字無關(guān)，好與不好都是業(yè)的因緣，想獲得好的結(jié)果，必須要有好的因、善的緣。

　　有漏世間

　　有一個皇帝微服外出，平時過慣呼風(fēng)喚雨的日子，一旦微服在外，無人奉承，甚感不慣。一日來到鄉(xiāng)下，又熱又渴，道旁農(nóng)夫盛情地奉上茶水一杯，皇帝如飲瓊漿，回京后，馬上差人到農(nóng)夫家中，封了一個官銜。此事被當(dāng)?shù)匾粋�落地秀才得知，心中不平，于是在土地廟題詩曰：“十年寒窗苦，不及一杯茶!”數(shù)年后，皇帝再度出巡該地，見到此詩，知道原委，于是不動聲色地加了兩行字：“他才不如你，你命不如他!”

　　人世間很多事，乍看是不公平的，強(qiáng)權(quán)、財富、智愚、美丑、機(jī)運(yùn)……都使人與人之間不能公平。這也是有漏世間的現(xiàn)象之一。要求“齊頭式”的人人平等不可能，若從“自業(yè)自受”的原理來看，富貴變貧窮，貧窮變富貴，也是不斷地在發(fā)生。所以，在因緣業(yè)報里，每個人的命運(yùn)還是有公平的究竟。你前生在銀行里有存款，今生自可以受用，但光花用不積儲也會很快用盡;你前生負(fù)債累累，今生當(dāng)然窘迫，但現(xiàn)在開始儲蓄永不嫌遲。所以不必去怨嘆公平與不公平!有一首偈語可以提供大家參考：

　　心好命又好，富貴直到老;命好心不好，福變?yōu)榈溦?

　　心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報;心命俱不好，遭殃且貧天。

　　心可挽乎命，最要存仁道;命實造于心，吉兇唯人召;

　　信命不修心，陰陽恐虛矯;修心一聽命，天地自相保。

　　為什么許多人做好事卻沒有好報呢?因為他的身、口、意缺口太多，福報功德自然也會漏了。

　　布施行善，若是心不甘、情不愿，讓受者額度尊嚴(yán)受到傷害，如此縱有善行，布施的功德也會漏了。

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