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我與世界的人生感悟
又能走在學(xué)校寬闊的馬路上,重新以一個(gè)學(xué)生的身份與人打交道是一種幸運(yùn)。在過(guò)去的一年中,不同的經(jīng)歷給了我一種不同的思考方式。
所謂的世界,腦海中浮現(xiàn)的是地球、國(guó)家、不同地域、不同的人等一系列的抽象概念,也會(huì)有幾個(gè)標(biāo)志性建筑的影像在眼前閃過(guò)。更具體一點(diǎn),對(duì)不同的地方和人的印象更多的源于親戚朋友的只言片語(yǔ)。
我不是一個(gè)合群的人,科學(xué)的說(shuō),我更喜歡一個(gè)人思考做事,自己去發(fā)現(xiàn)人們想法或行為的個(gè)性之處。我不是身披金甲戰(zhàn)衣的守衛(wèi),而是彷徨的逃避者,電腦屏幕里有很多驚艷的虛擬世界,整個(gè)人能夠在云里飄,我的地盤(pán)里聽(tīng)我的。
當(dāng)我走在陌生的城市里,當(dāng)我走在別的大學(xué)里,有一絲的隔絕感會(huì)生生地把我往外趕。但世界不明白,我能夠自由地大步流星,世界離我那么遠(yuǎn),是我與星空的距離,我是神秘的隱士。
但是當(dāng)我以一個(gè)什么都不會(huì),什么都要重新開(kāi)始學(xué)的實(shí)習(xí)生身份到工地現(xiàn)場(chǎng)做事的時(shí)候,我看到了最踏實(shí)的生活方式,也看到了最真實(shí)的底層勞動(dòng)人民的生活,俗如同骨架,雅只是裝飾。
而底層勞動(dòng)人民這些字眼也不再有《南方周末》里那些審視的意味,這些字詞是與一個(gè)個(gè)活生生的人聯(lián)系起來(lái)的,施工作業(yè)以及平常生活中的矛盾爭(zhēng)執(zhí)在旁人看來(lái)無(wú)關(guān)痛癢,當(dāng)事人卻要爭(zhēng)個(gè)頭破血流。
有些東西,得在內(nèi)心中死死守住。
看了《十三邀》中對(duì)葉問(wèn)之子——詠春傳人葉準(zhǔn)的采訪。
八十二歲的老人在香港收徒傳授詠春,武館設(shè)在逼仄的大廈中,墻體隔絕了兩個(gè)世界,里面是專(zhuān)心的習(xí)武之人。
當(dāng)采訪問(wèn)及葉問(wèn)是否是專(zhuān)門(mén)去打敗日本武士,平常是否會(huì)用詠春教訓(xùn)別人時(shí),葉準(zhǔn)說(shuō)葉問(wèn)從來(lái)沒(méi)有動(dòng)過(guò)武,熒幕上教訓(xùn)日本武士的片段在現(xiàn)實(shí)中只是用卸力的方法抵擋了日本小混混的攻擊。原先武力超群的詠春宗師是我們塑造出來(lái)的英雄。在那個(gè)時(shí)代,應(yīng)對(duì)洋槍洋炮,習(xí)武成了人們鑄造在精神層面的武器。
這些詠春傳人,有自己的世界,他們自成體系。
看了些游記傳記,想象著經(jīng)歷作者同樣的困難尷尬幸運(yùn)權(quán)利地位,再牛的人,沒(méi)了特定時(shí)空下的條件,也泯然眾人。跳不出現(xiàn)實(shí)的人覺(jué)得我可笑,他們?cè)诩扔械囊?guī)則下衡量世界。
寫(xiě)到那里,這篇文章似乎要以一個(gè)封閉的結(jié)構(gòu)結(jié)束了,我想找出世界變化的幾個(gè)變量,但又有什么好處?
所以,不如做一個(gè)自成體系的大俗人。
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