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      人生如戲與戲如人生哲理美文

      時間:2022-12-05 07:34:42 人生哲理 我要投稿
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      人生如戲與戲如人生哲理美文

        我們時常愛說一句話——人生如戲,可有時又將其語法結(jié)構(gòu)調(diào)整倒置為——戲如人生,這樣的稍事變化,雖從表面上看,似乎沒有什么太大的區(qū)別,然仔細(xì)分析后我們會發(fā)現(xiàn),兩種說法還是略有區(qū)別。前者揭示的是人生實踐過程的戲化比擬;后者注重的是品味、感覺、參照和比對,也就是說,兩種說法看似相同而著力點卻有所不同。

      人生如戲與戲如人生哲理美文

        人生如戲的比喻,試圖將人生置放在一個相對的藝術(shù)性戲劇沖突狀態(tài)和環(huán)境中,從而戲劇化的去反觀并審度人生的結(jié)構(gòu)性戲化特征,將戲劇化符合性和規(guī)范性中的變數(shù)反襯人生,如同戲劇結(jié)構(gòu)及其矛盾沖突的悲歡離合之情節(jié)演繹,轉(zhuǎn)而回歸到人生軌跡中尋求其相對性和相合性,繼而使人生如戲的既定設(shè)置得到相應(yīng)的鏈接和呼應(yīng),這不失為一種對人生形態(tài)的相對理性之比喻和形容,主客體間在企圖相融合與相互動時又顯得相對的獨立。

        而戲如人生的比喻,卻是以所謂的“戲”為載體和前提,在強調(diào)戲劇沖突的變數(shù)中,將人生形態(tài)獨具的各種變數(shù),植入到所指的那個“戲”的戲劇化矛盾沖突中予以假定,主體凸顯和強調(diào)的是看似的戲劇化沖突,而人生的太多變數(shù)被設(shè)置在以戲劇的結(jié)構(gòu)及情節(jié)中顯現(xiàn)人生,繼而在首先確定“戲”的要素后,再行聯(lián)想和反思和對應(yīng)人生的變數(shù),人生的坐標(biāo)實質(zhì)上成為主體對象,人生的抽象被戲劇的具象引導(dǎo)進(jìn)而得到提升,從而使人生的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)外延更為寬泛。由此,這樣的比喻和假設(shè)更多的傾向性,是對人生琢磨不定之軌跡的一種感覺和品味,甚至是一種對人生難以捉摸的無奈嘆息和唏噓。

        人生如戲也好,戲如人生也罷,客觀的說,指向性十分明確,都是對人生變數(shù)的肯定、擴(kuò)展和張揚,都是對人生變數(shù)形態(tài)的未知和難解發(fā)出的聲聲嘆息,也是對人生的真實與虛幻之交融的矛盾沖突的戲化辭解。

        能夠真正意義上看到人生的戲化髓核,非一般人之所能。通常情況下,我們看見的只能是有些人在坎坷多舛的命運捉弄下,在悲慘世界中發(fā)出的一點感嘆,至多是在人生戲劇舞臺邊緣留下的一點輕輕地劃痕。而能將自身既置身于舞臺中央淋漓盡致的演繹,又能置身度外的抽象反觀其理、洞察其核、解讀其態(tài)、透析其結(jié),進(jìn)而將人生與戲化相互間關(guān)聯(lián)性互動積極要素解開的人,也許才有權(quán)去戲化人生或人生戲化,繼而從中提煉出人生的戲劇性精華,去精彩人生!

        客觀的說,人生的戲化過程,的確是有別于現(xiàn)實的戲劇情節(jié),也就是說,現(xiàn)實的戲劇矛盾沖突實在難以詮釋和解讀人生的各種變數(shù),只能從一個側(cè)面去端詳和探尋。就戲劇與人生的情節(jié)羅列及程序排定,區(qū)別就顯而易見,人生的不可刪除性與沒有彩排過程和預(yù)演流程,是人生戲化過程區(qū)別于現(xiàn)實戲劇的關(guān)鍵點和分界線。人生的戲化過程從開幕至落幕,是一個由生到死的嚴(yán)謹(jǐn)過程,這個戲劇化過程的編劇也許是你的父母或自己,但導(dǎo)演卻是你自己,演員更是你自己,你是你自己的戲化過程的主角,盡管置放在生活與社會的舞臺中你也許只是個配角。戲劇導(dǎo)演與編劇間的默契感,更多的時候在人生軌跡中是沒有甚至是反向的,這只是人生戲化過程中矛盾沖突的開始,接踵而來的更多矛盾沖突點,是出現(xiàn)在自我角色扮演過程中與其他人之間的角色轉(zhuǎn)換與對戲中焦灼。這時候理論上的人生如戲或戲如人生的指導(dǎo)意義幾乎難以體現(xiàn)和借鑒,演出成功的更多可能,取決于自己對角色理解的深化度與把控度,以及自我角色的調(diào)節(jié)度和演繹的成功度。

        有人成功的扮演了自我塑造的角色,真正意義以上完成了人生的戲化過程,將人生夙愿如期實現(xiàn)在人生舞臺,得到鮮花與喝彩。然而,更多的人只是在舞臺的邊緣匆匆而過,連在舞臺中央閃現(xiàn)的機會都無法兌現(xiàn)。更為不幸的是,絕大多數(shù)人甚至連舞臺的邊際都未涉足,完全成了臺下黑壓壓人頭攢動中的一個看客,將人生戲化過程的演繹,只是在腦際里幻現(xiàn),看客,成為了你人生扮演的角色。說到此,屬于絕大多數(shù)的蕓蕓看客會十分的沮喪,其實,大可不必,古今中外的許多有志者一生都在扮演看客,但由于其矢志不渝,站在一個更為峭立的社會高點和歷史高點,把自己的角色轉(zhuǎn)換為真正意義上的——編劇,將自身的夙愿以另一種戲化方式呈現(xiàn)在另一個舞臺上,使自己名垂青史,也使自我人生戲化過程以超然的方式在一個更為碩大的舞臺上展演,

        總而言之言而總之,戲如人生也好,人生如戲也好,實際上是將人生的軌跡在戲化狀態(tài)中給予了動態(tài)的假定,其核心強調(diào)的是人生戲劇化的變數(shù)概率和概念,這種人生態(tài)勢的戲劇化互動不管如何,其嚴(yán)肅性與可借鑒性至少有別于“游戲人生”等其他式樣的人生觀,是一個可深入探尋的人生態(tài)度之命題,存在積極琢磨和研討之可能及價值。

        人生軌跡之戲化感受,根據(jù)所處年齡時段的不同,感悟也會有所不同,年輕時感覺人生道路之漫長,猶如永不斷續(xù)的江河,奔騰不息。當(dāng)人到中年并邁向老年的階段時,才覺感人生是那么的短暫,“人生如夢、轉(zhuǎn)眼就是百年”之感嘆體會頗為深切。這時回眸轉(zhuǎn)視人生的戲化過程,咀嚼人生的歸去來兮之足跡,才會在朦朧依稀中體味如戲、如夢的虛無與飄渺,才能在真正意義上珍惜呼吸的自由、泥土的芳香、蒼野的心曠和綠茵的神怡,才能如此的珍惜親情的交融、人性的善惠、鄉(xiāng)緣的情濃和愛情的純縈,從而摒棄人生負(fù)載的太多的多余!

        窗外霓虹閃耀燈紅酒綠,在途車水馬龍川流不息,白晝炙熱浮躁在秋風(fēng)徐徐中逐漸冷卻,戲化人生的場景有的還在延續(xù),而有的卻趨于冷凝,晝夜交替與寒暑易節(jié)的寰球涼熱循環(huán),導(dǎo)致了人生常態(tài)中戲劇化元素增減的可能。盡管如此,我還是以為,人生的戲化結(jié)構(gòu)單元與場景設(shè)置越為的簡略,戲劇沖突片段越為的稀少,也許才是最好的人生樣式或人生狀態(tài),這樣的形式滿足了“平平淡淡才是真” 的構(gòu)成要件,在簡化程序中減輕了人生的負(fù)重感和負(fù)罪感。

        當(dāng)然,人生最為圓滿的樣式是,心隨所愿的狀態(tài)中——隨心所欲……

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