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關(guān)于人生哲理作文集合七篇
在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的人生哲理作文7篇，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
若即若離的白云在晴朗的天空中飄拂，婀娜多姿的枝子在淋漓的晨風中飄曳，清新魅人的氣息在奇麗的林子里飄逸。
冬白像一條快樂無憂的游魚一樣，漫無目的自由自在地穿梭在林子的海洋里……青翠欲滴的葉子接二連三紛紛揚揚地灑落在地上，然后無聲無息瀟瀟灑灑地像流星一樣，從我們的視野中一閃而過。郁郁蔥蔥的葉子在舒暢的微風中飄飄悠悠地晃落，新葉源源不斷地從力爭上游的枝條中破枝而出。
當你剛走進這個林子，你會有一種眼花繚亂的感覺。但這可是一片生命的林子，靜靜地佇立在這里，你可以深深地領(lǐng)略到生命的熱烈與奔放，你可以盡情地飽覽到生命的燦爛與瀟灑，你還可以時時刻刻地傾聽到生命的真諦……置身在夢幻般的林子里，你感受不到生命凋零的衰敗與凄清。綠葉紛紛，陽光點點，密密麻麻的綠葉熱情地展示著生命的旺盛與蓬勃。
我們的生命要不斷地吐出新綠，蓬勃伸展的`枝條才能永葆青春。生命的葉子在于綠，這就是生命的真諦。
在光彩照人的葉子雨中，冬白伸出手在空中接住了一片葉子。輕輕地打開，手心里的葉子蒼翠光滑。原來，葉子只要不落在地上，就不會消失。一陣風吹來，冬白手中的綠葉一下子被吹落到了地上，轉(zhuǎn)瞬不見了。冬白站在原地上若有所失。
“你想讓你手中的綠葉慢慢地枯敗嗎？這里的綠葉，它不像流星，它生命的燦爛會不斷地涌現(xiàn)，生命就應如此。”
一語驚醒夢中人。秋藍通透的一席話撥動了冬白的心弦，林子里生命的旋律輕悠悠地從他心靈的深處蕩漾開來……
人生哲理作文 篇2
“換一種方式試試”，這是人們在生活中經(jīng)常會做的一種選擇。
美國有一個孩子，讀書成績很差，同學們看不起他，鄰居們都認為他將來肯定一事無成。他也發(fā)憤努力過，可是毫無起色。但孩子的父親卻不責怪他，并嘗試換一種方式來教育他。
有一天，父親帶他外出，途經(jīng)一個小站時，父親下車買東西，時間長了，汽車開走了。他很害怕。但到終點站一看，父親卻在不遠處微笑著等著他。他急切地問父親，怎么會先到終點的。父親說，是騎馬來的。接著，父親意味深長地對他說：“到達目的地的方式不止一種。換一種方式，結(jié)果可能會更好�！�
后來，這個孩子迷上了魔術(shù)，并表現(xiàn)出很高的天賦，在父親的支持下，他刻苦訓練，最終成為一位舉世聞名的魔術(shù)師。他就是大衛(wèi)·科波菲爾。
然而，“換一種方式試試”常常是說著容易，做起來難。因為我們往往會被某種社會習慣和思維定勢所束縛。比如，“孩子不能輸在起跑線上”。于是，孩子從小就應當上好的幼兒園，念重點小學……今后才能考上名牌大學，有個好前途�？墒�，“尺有所短，寸有所長”。不是每個孩子學習成績都是優(yōu)秀的。有的孩子學習成績平平，甚至很差，但他在體育、文藝等方面有過人之處。所以，關(guān)鍵是教師和家長要真正了解孩子，然后要有勇氣，沖破各種思想束縛，換一種適合孩子的方式去教育他。
大衛(wèi)·科波菲爾的父親這樣做了，他造就了一位世界著名魔術(shù)師。
換一種方式試試，不僅要有勇氣，而且還要有一個開放活泛的腦子，掌握大量有用的`信息和知識。
前不久，讀到蔣子龍先生的一篇文章：在黔西南有一大片窮山坡，全是光禿的石頭。多少年來，由于泥土少，當?shù)剞r(nóng)民在一個石窩窩里只能種一株苞谷。春天里看似種了一大片，但到秋天，至多收下一背簍，溫飽都不夠。在我國，這種石漠化地區(qū)有451個縣市，涉及2。2億人口。
但冷洞村的農(nóng)民，卻不認命。他們尋思，這里的石窩窩種苞谷不行，那么種其他植物是否能行呢？他們決定換一種方式試試。經(jīng)過反復學習、求教和實踐，他們開始種植“金銀花”。金銀花抗旱性強，三年后成株，每株壽命30年以上，一株大約能蔓延20平方米，種了14萬株，差不多綠了一大半山坡。更重要的是，金銀花渾身是寶，花蕾可制茶，干花、莖與葉可入藥。全村年產(chǎn)120多萬斤。有些種植大戶年收入達6萬多元。這在村里可是破天荒的第一回啊！
冷洞村的變化，帶動了整個黔西南，各村都“換一種方式試試”，高海拔的地方，種草養(yǎng)畜；低海拔的村落，種植花椒。巖石白天吸收熱量，晚上散發(fā)出來，有利花椒生長。這個原本“不具備人類生存條件”的地方，人均收入已經(jīng)達到4000元，而且以生物手段治理石漠化已達95%。
大衛(wèi)·科波菲爾說得好：“成功好比是遠方的一個車站，為了到達目的地，大家都在趕車，沒有上車的人，不得不等下一班車。殊不知，換一種方式，也許能更快地到達目的地�！�
成才如此，脫貧如此，其他事情呢，也可以如此！
人生哲理作文 篇3
猶太人有句諺語：“只有一種憂慮是正確的：為憂慮太多而憂慮�！闭f得一點都不錯。憂慮是無濟于事的，它是會在同一個地方打轉(zhuǎn)，然后回到起點。當你對于一件事情感到焦慮是，你應該知道，你所憂慮的事情可能會發(fā)生，也可能不發(fā)生。
而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時，你也知道這件事情可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。這是很簡單的事實，你的憂慮不會造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了，那么憂慮只會減少你應付情況的能力。
亞瑟·史馬斯·洛克說：“憂慮是流過心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加，它就會變成帶動所以的思緒的河川。”
的確，憂慮是會自我增強的。我們可以接著經(jīng)驗老到的馴馬師，觀察馬群受驚時會因驚慌增強而奔跑，而得到明證。當馬群湊巧拔腿而跑時，它們也注意到大家跑了起來，便推知附近定有危險。于是跑得更快，便又以為危險更接近了，就更加拔蹄飛奔。
這種不合理的自我增強的連鎖關(guān)系，是由于當一個人面對問題時，總是憂心忡忡。因為他們一直擔心可能嚴重的威脅即將臨頭;而這種可能性實在是太可怕了，就更有理由擔心了。以此類推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說的.：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長越大�！�
現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對自己夠誠實，你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒有根據(jù)的。
你還記得一年前所擔心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當中大部分，浪費了許多精力而一無所獲?馬克·吐溫對此就中肯地說：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發(fā)生過�！睉n慮就像一個根本不存在的債務，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病，最好的方法就是：“見招拆招”，這簡單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮，非常有效。
首先，清楚地寫下你的憂慮處境，對待問題不能先入為主或存在偏見，應徹底了解事件的起因和經(jīng)過。哥倫比亞大學的赫克斯教授說：“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的�！彼�，解決難題一定要先了解難題存在的原因，否則無從下手。
第二步，問自己：“這件事情發(fā)生的機會究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會把后果考慮一遍，往往就能夠降低問題所帶來的壓力與害怕。
第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著如果真的發(fā)生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結(jié)局”，那么，剩下來的便沒有好擔心的了。
第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。
人生哲理作文 篇4
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
——嚴春友
走進公園，不少人正在抬頭看著鳥兒筑巢，每隔一段時間，鳥會銜著樹枝回來，不久又會飛走，來來回回，頗為忙碌，鳥巢位于小葉欖仁樹杈處，必須仔細搜尋才能看到。到底是什么鳥在筑巢？仔細一看，是喜鵲。
喜鵲的鳥巢非常特殊，呈圓球狀，旁邊留有進出的洞口，與一般常見的碗狀鳥巢不一樣。讓人訝異的是，喜鵲居然有辦法將樹枝剪成約三四十公分長，然后編成宛如藝術(shù)品的鳥巢，它們特有的智慧與技巧，頗耐人尋味;再者，它們大多是將舊巢修補沿用，似乎亦懂得物盡其用的道理。
圍觀的人群中，有人開心地說：“我在這附近住了三四十年，第一次如此清楚地看到喜鵲筑巢，真是好兆頭……”其實，大自然中處處充滿驚艷，只要放慢腳步，多用心觀察，常會帶來意外的'驚喜。
喜鵲在我國被視為吉祥的鳥類，代表幸運與喜氣。傳說中，農(nóng)歷七夕牛郎織女過天河相會，即是由喜鵲搭橋促成好事，鵲橋相會的愛情故事，使喜鵲增添了些許浪漫的想象空間。喜鵲也經(jīng)常飛入國畫中，最有名者如“喜鵲登梅”，典雅和喜樂的畫面，魅力十足。
喜鵲屬于體型較大的鳥類，身長約四十五公分。虹膜為褐色，頭部、胸部及背部均為黑色，腹部、肩部為白色，翅膀及尾羽皆以藍綠色為主，整體外觀非常亮麗，尤其在陽光照射下，深色的羽毛會呈現(xiàn)金屬光澤，頗為吸睛。
喜鵲是一種很有人緣的鳥類，對環(huán)境的適應能力頗強，無論在森林還是在城市公園、行道樹，都有它們的身影。很有趣的是，它們喜歡成群結(jié)隊，尤其有人活動的地方，經(jīng)�？梢钥吹剿鼈儭！班�，你好！”它們高亢的聲音猶如在向大家打招呼。它們充滿活力的飛翔姿勢和快樂鳴唱，帶來不少欣喜與熱鬧氣氛。喜鵲時而在樹上，時而在草地上覓食，動作靈活矯健，雖然它們并非珍稀鳥類，但生動活潑與熱絡的鳥群活動，亦吸引不少目光。
喜鵲也是一種很有感情的鳥類。在澳洲有一位名叫布倫的小男孩救了一只從樹上摔下的喜鵲寶寶，在全家人的悉心照顧下，人與鳥建立了良好的情感，這只鳥長大后，經(jīng)�；氐讲紓惣依锾皆L，溫馨互動，仿佛是一家人，一時傳為美談。真心付出，才能獲得正向的回饋，這似乎是萬物的通則。
喜鵲通常成雙成對出現(xiàn)，它們是一種非常有團隊精神的鳥類，懂得相互照應，一致對外。有一回，在植物園看見一只松鼠撲向樹枝上的小喜鵲，這只小喜鵲發(fā)出“嘎”一聲后，只見三四只大喜鵲飛過來撲向松鼠，營救同伴，默契十足。也許就是這種相互關(guān)照的習性，讓喜鵲的族群日益興旺。
鳥類是生態(tài)與人類文明的重要指標，重視環(huán)境維護，友善對待它們，自然會有很多漂亮的鳥類，樂于為人間帶來賞心悅目的景致。聽，喜鵲嘹亮的歌聲贊頌著生命的美好。是的，樂觀開懷、散播喜樂，會讓生命更豐美，從喜鵲身上依稀能參悟一些“樂活人生”的道理。
人生哲理作文 篇5
讀了柯君先生的《十八歲以前孩子應懂得的人生哲理》，我感受很深，收益匪淺。明白了做人的一個個道理，通過短小的故事，來指引我們?nèi)松穆猛尽?/p>
正如書中所說“輕松地閱讀故事，感悟人生哲理;使生活煥發(fā)光彩，使夢想成為現(xiàn)實”，在剛剛步入人生道路的我們，更該增長智慧，拓展眼界，把握住人生方向。生活的目的就是自我發(fā)展，多讀些有益的書籍，也許會讓我們了解到更多睿智的人生哲理，也會讓自我發(fā)展更加趨于完美與卓越。
書中以六個篇章，大量的故事與點評拓展我們的生活空間、升華人生境界。這故事，也許并沒有那么引人入勝，但這一句句樸實無華的語言，竟呈現(xiàn)了令我們需要思考的哲理;這故事，也許并沒有太長的篇幅，卻就在這短小的故事里寫出了意蘊;這故事，也許并不為人知，也就讓人懷著一顆期待的心去閱讀。
當我輕輕翻開這本書的時候，便在前言中看到一個故事：老教授為同學們上的最后一課，竟是最簡單的`水變成了固體的冰，又將冰蒸發(fā)成水蒸氣。在同學們迷惑為什么會做這個實驗時，老教授卻點出了中心。他說：“水和人生都有三種形態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的�！薄凹偃粢粋�人對生活和人生溫度是0℃以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進大河、大海，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會變成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界和宇宙一樣大�！�
我想，我不應該把自己的心靈溫度變成0℃以下，成為一塊冰;也不甘心是普通的溫度，是一片水;我希望自己的內(nèi)心是100℃的熾熱，擁有天空與大地。當我終于合上書本時，我思考了很多很多，今后也會做到。這本書，我將會繼續(xù)讀下去，直到我真正明白、領(lǐng)悟了人生。
人生哲理作文 篇6
人生不在于成就了多大的事業(yè),而重在做好了什么.所以,見到茂密的森林,你只要無愧地做林中挺立的一棵;見到奔騰的江河,你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴;見到無垠的藍天,你只求無愧地做白云中的一朵,雖是一棵卻能抗擊風雨;雖是一滴,卻能滋潤禾苗;雖是一朵,卻能裝盼藍天.這樣的人生也就夠了.
世上有兩種人:一種人,虛度年華;另一種人,過著有意義的生活.在第一種人的眼里,生活就是一場睡眠,如果這場睡眠在他看來,是睡在既柔和又溫暖的床鋪上,那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里,可以說,生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福.
一雙兒女還未成人,白發(fā)雙親還未盡心盡孝,傾其一生心血的事業(yè)之樹還未開花結(jié)果,太多太多不舍和不廿,太多留戀和遺恨,都化作秋風秋雨了.
原來獲得賞識很簡單,養(yǎng)成習慣就可以了;原來出人頭地很簡單,吃點虧就可以了;原來培養(yǎng)孩子很簡單,讓他吃點苦頭就可以了;原來尋找成功的方法很簡單,從一數(shù)到十不要跳過就可以了;原來掌握命運的方法很簡單,遠離懶惰就可以了;原來脫離沉重的負荷很簡單,放棄固執(zhí)和成見就可以了.
決不要陷于驕傲.因為一驕傲,你們就會在應該同意的場合固執(zhí)起來;因為一驕傲,你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因為一驕傲,你們就會喪失客觀標準.
是的,我平凡,但卻無需以你的深沉俯視我,即便我仰視什么,要看的也不是你尊貴的容顏,而是山的雄奇天的高遠;是的我平凡,但卻無需以你的深刻輕視我,即便我聆聽什么,要聽的也不是你空洞的大話,而是林濤的喧響海洋的呼喊;但你無需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也不會是你的空中樓閣,而是泥土的芬芳晨曦的燦爛.
自己把自己說服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟.大凡說服了,感動了,征服了自己的人,就有力量征服一切挫折,痛苦和不幸.
做了一生的根須,獻身給了蔥郁的事業(yè),卻是個被埋沒的角色!但在死亡到來時,根須卻沒有那么多痛苦的折磨了.它不會像高傲的樹干被雷電擊倒時,發(fā)出那樣碎肝裂膽的慘叫,也不像即將被埋葬的枯枝敗葉那樣,在秋風中喪魂落魄地顫栗.
山是巖漿的凝固,冰是寒冷的凝固,淚是情癡的凝固,愛是真誠的凝固,美是視點的凝固;人的一生也會凝固的,帝王們凝結(jié)成了史記,儒生們凝結(jié)成了論語,將軍們凝結(jié)成了傳奇,商賈們凝結(jié)成了金幣,農(nóng)夫們凝結(jié)成了養(yǎng)活的世界……我最終也會凝固,我期望凝固成山路上一塊灰褐色的石頭.作為山石,可不是為了去被人雕成炫目的功碑,有功的無碑也會不朽,無功的有碑也會腐爛,也不想去被鑿刻成一尊烏龜,馱著碑石向路上的行人散布那些愚昧傳說和欺人的謊話,也不想去做一塊刀劍的磨石,讓強盜磨利鋒刃后去殺害世間的善良和砍去生活的棱角,也不想去做一塊山路的階石,因為靠生活中現(xiàn)成的鋪墊攀上去的,都不會成為真正的登山者.要凝固,就凝固在山道的中間,用我高昂的頭顱和堅挺的胸膛,去擋攔生活中下滑的車輪和倒退的腳步.
聶魯達說過,人生是一條河流.人生若真的是一條河流該有多好,盡管行程是彎曲的,征途是坎坷的,命運是多難的.但它卻從來不會對死亡憂慮,而且越是在生命的盡頭,越會更加雄壯,更加年輕,更加磅礴,面對大海的吞沒.它沒有絲毫的遲疑,它深深地懂得:浩蕩的`大海,不僅不會將它毀滅,還會給它一個更加廣闊的生活天地.
心情是我們的收割機.如果你懊喪,收獲的就是退縮畏葸的一事無成;如果你落落寡合,只一味地傾訴苦難,朋友終會離去,留你孑然面對孤燈;如果你昂揚,希望就永遠微茫地閃動,激你前行;如果你百折不撓,生活每一次把你壓扁,你都會充滿了韌性和幽默地彈跳而起,螺旋而上;如果你向每一叢綠樹和鮮花打招呼,它們必會回報你歡笑和芬芳.
不是所有的死亡都走向墳墓.受挫一次,對生活的理解加深一層;失誤一次,對人生的醒悟增添一階;不幸一次,對世間的認識成熟一級;磨難一次,對成功的內(nèi)涵透徹一遍.從這個意義上來說:要想獲得成功和幸福,要想過得快樂和歡欣,首先要把失敗,不幸,挫折和痛苦讀懂.
有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的觀眾;而不屈服命運的強者,卻把自己看做是生活的編導.
智者的智慧往往在于,他最善于通過生活中的很多能照出自己真實的一切表象的鏡子來剖析自己,調(diào)整自己,完美自己.例如,知己,愛人,孩子,同事,自己的昨天,都是自己的一面鏡子.因為,從這幾面鏡子中,就可以看到另一個自我,從而去剖析,去自省,去雕塑,去改造,去完善一個嶄新的自我.
只有一種死,永遠也不代表毀滅,那就是:自落的花,成熟的果,發(fā)芽的種,脫殼的筍,落地的葉……由此可以堅信:英雄的美德在于面對死亡而永遠沒有失敗.
人生,只一次.
只一次在母腹中醞釀魂靈,只一次在襁褓中哭累了眼睛,只一次在小河邊裸出胴體,只一次在木排筏上嬉動黎明.只一次攀擷那紫紅的桑椹,只一次天真地追逐無軌的風箏,只一次想搭梯到月宮里捉小兔,只一次18歲的夢魘震顫心靈.只一次在玫瑰園中吞咽香馨,只一次在山巔攔阻流星,只一次在大學論壇捕捉人生,只一次在浩淼中莫知所云.只一次在媽媽的噙淚里遠航,只一次同狄俄尼索斯痛飲酩酊,只一次不惑之年迷惑,只一次在白發(fā)里呼喚青春.
人生許多一次,真正的只一次.只一次被丘比特金箭射中,只一次在天國的殿堂洗禮膜拜.
人生許多只一次,要多次的,是要做許許多多幾生幾世的有益事情.
生活,不是夢,而是由我們自己托起的一片晴空;生命,不是一個玩笑,而是一次莊嚴而神圣的旅程.
童年,寂寞像一本書,我不懂它,它不懂我;
稍大時,寂寞像一只小狗,它會追我,但我也會跑;如今長大了,寂寞像小貓咪的腳步,輕輕地踏上我的心頭.
幸福是人生的一種感悟,一種個人的體驗.也許,幸福是你風塵仆仆走進家門時親切的笑臉;也許,幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨的問候;也許是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的旅話語;也許是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時贊賞的掌聲.關(guān)鍵的是,你要有一副熱愛生活的心腸,要有一個積極奮進的目標,要有一種矢志不渝的追求.這樣你才能感受到幸福.
人生哲理作文 篇7
《三國演義》這本名著我已經(jīng)讀了三遍，但無論我看多少遍，都不會厭倦，因為它具有獨特的藝術(shù)魅力，其中的深刻道理耐人尋味。對諸葛亮這位賢臣，我敬佩得五體投地。他精通三韜六略，神機妙算，知天時、懂地利、識人心。他善于打仗，胸藏戰(zhàn)將，腹隱雄兵。智謀與神化傳說中的姜子牙不相上下。只可惜，他沒有實現(xiàn)統(tǒng)一中華、復興蜀漢的夢想，真乃是此生一大憾事。
人們常說：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’�！蔽也毁澇伞袄喜豢础龂边@句話�！度龂萘x》并不像人們所說那樣，教人老謀深算。雖然故事情節(jié)非人們所想，這是一種“撒碎藝術(shù)”，但它的.悲劇結(jié)尾比大團圓的結(jié)局不是更耐人尋味嗎?
讀了《三國演義》，我懂得了一個道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹�！薄耙皇ё闱Ч胖�!”節(jié)中說：東吳殺了關(guān)羽和張飛，劉備痛失兄弟，一氣之下，就率領(lǐng)七十萬大軍進攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營，燒得片甲不留。這一仗，劉備整整損失了七十萬蜀軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，毀了蜀國�？上О�!要是當時劉備慎重用兵，聽聽多方意見。本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍風雛，完全可以避免失敗。但是從那一仗后，就開始走了不歸之路。
在我們現(xiàn)在這個新社會，這樣的事例也多得數(shù)不勝數(shù)。就拿我們小學生來說吧!有些同學，常常為了一件小事而互相打得鼻青臉腫。早晨還勾肩搭背，過了一會兒，兩人就打打鬧鬧，甚至報告老師處理……我們做人嘛——就應該能屈能伸，不能義氣用事，否則傷了同學間的友誼，實在是不值得啊!我們還得向諸葛亮學習，凡事都要沉著冷靜，三思而后行，不要沖動，否則你會失去很多。同學們，讓我們記住這些歷史的教訓，不要再犯同樣的錯誤了!
我們要記住，無論遇到什么事，只有聽聽多方意見，也許有些意見與你的意見背道而馳，甚至傷了你的自尊心，但只要從全面出發(fā)，多多考慮，也許把事情做好，避免一意孤行，造成終身遺憾。
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