久久综合色一综合色88欧美|久久er热在这里只有精品66|国产福利一区二区不卡|日本精品动漫二区三区

    1. <address id="l3apk"><var id="l3apk"><source id="l3apk"></source></var></address>

      紅高粱讀后感1000字

      時間:2022-11-22 14:00:31 讀后感 我要投稿
      • 相關(guān)推薦

      紅高粱讀后感1000字

        《紅高粱》是中國當代著名作家莫言的作品!都t高粱》以抗日戰(zhàn)爭及20世紀30、40年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景,故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和邪惡的化身。為此小編為大家精心推薦一些紅高粱讀后感1000字的優(yōu)秀例文,希望對大家有幫助。

      紅高粱讀后感1000字

        紅高粱讀后感1000字篇1

        《紅高粱》完成于1984年的冬天,是當代著名作家莫言最有影響力的作品之一——曾獲得第四屆全國中篇小說獎。

        作品所釋放出來的紅高粱的咄咄逼人的壓迫感,東北高密鄉(xiāng)農(nóng)民的敢愛敢恨,嗩吶的歌聲,花轎,蔓野的高粱地,高粱酒,以及照耀著黃土地的血一樣的紅太陽,頓時把人們帶入了那個在現(xiàn)代的浮華中早已逝去的古老東方的神秘與野性的世界。

        小說情節(jié)由兩條線索交織而成:一是民間武裝伏擊日本汽車隊的起因和過程;二是余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)前的愛情故事。在第一條線索中,作者突破的傳統(tǒng)歷史軍事小說的寫作套路,在這里,抗日的主力既不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊,也不是國民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊,而是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊。小說脫離歷史書的立場,從民間生活方式的直接鋪陳中重新構(gòu)筑了全新而又實在的歷史場景,從不同的角度,或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情,演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。以生命的輝煌——高密東北鄉(xiāng)人任情豪放的壯麗生活圖景,表現(xiàn)了民族生命意志的強大和不可戰(zhàn)勝。

        《紅高粱》歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。小說中的“我爺爺”和“我奶奶”幾乎失卻了抗戰(zhàn)故事中救世主的形象,他們只是有情有欲的凡夫俗子,殺死日本鬼子也只為的是報已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個廣闊舞臺,民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間!都t高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情,洗凈了積壓在中國農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土,釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火,表達出對人性與本能的極度推崇。

        因此,崇尚生命的強力、贊美個性生命的偉大是該書的主題。在這里,莫言引出了一個關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于血性、剛勇、飽滿意志力的象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”,既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧,又是他們生存活動的現(xiàn)實空間。小說中三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時,《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼!都t高粱》結(jié)尾,我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里,面對那高速流動的高梁的畫面,我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。他們在高粱地里野合和打埋伏。這里是人性和暴力、 生命和死亡的聚合地。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征。

        《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實性的作品,也不是一種對民族文化的尋根。相反,在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中,塑造的是一個未來意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會表層,具有人的本性與本質(zhì)的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。是要通過人物個性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機,贊美生命的自由、舒展。

        小說表面上寫的是關(guān)于抗戰(zhàn)的故事,但內(nèi)在的底蘊卻是揭示在戰(zhàn)爭、苦難、禮教等枷鎖重壓下激發(fā)起的民族血性和剛勇。“縣志”的陳述是對革命戰(zhàn)爭以及其中人物傳統(tǒng)的定義,而作者卻要顛覆這樣的事實,顛覆以往對戰(zhàn)爭,英雄的定義,從民間的小人物的視角,訴說一個展現(xiàn)英雄本來面目的故事。整個戰(zhàn)斗過程體現(xiàn)出一種民間自發(fā)的為生存而奮起反抗的暴力欲望,這在很大程度上,弱化了歷史戰(zhàn)爭所具有的政治色彩,將其還原成了一種自然主義式的生存斗爭,這可以說是開了歷史小說的先河。

        紅高粱讀后感1000字篇2

        《紅高粱》這篇小說是莫言1986年的作品,但是我直到現(xiàn)在才看過這篇文章,就像我也是莫言被推選為諾貝爾文學(xué)獎候選人才知道在中國有這樣一位作家的存在。往昔,我只知道鄭淵潔、小四、韓寒、楊紅櫻等等為數(shù)不多的作家,像這種寫這種在我們現(xiàn)在學(xué)生眼中out的小說的作者,真的很少關(guān)注。這也沒有辦法,在這個浮躁的社會中,有誰會在意這種疼痛文學(xué)呢?感謝莫言,讓我們重新認識了中國文學(xué)。

        這篇小說不長,寫的是在作者的紅高粱之鄉(xiāng)高密抗日的事。

        只有88頁的篇幅,卻很經(jīng)典。作者的視野很廣,的確在描繪場景上很突出。雖然,只看過一遍,我也說不出來這其中的什么情感什么思想,但這都是小事。這些內(nèi)容,留給那些出語文試卷的變態(tài)老師思考吧,爭取讓莫言也拿不到閱讀的滿分是最好的。

        文中,用了第一人稱方便抒發(fā)內(nèi)心情感,又用了一種很神奇的第三視角,如“我奶奶”又進行了第三人稱的第一視角,進行心理的感覺捕捉。雖然大多是虛構(gòu)的情節(jié),并未發(fā)生在奶奶身上,但是讀罷,我卻沒有多少懷疑,只是覺得很匪夷所思,但是我想著生活不就是這樣的嗎?總是不按常理出牌。

        在莫言筆下,父親是個土匪種。跟著干爹這個余司令小小的抗日,在這個隊伍中,還有他家里的負責(zé)喂騾子的羅漢大爺?shù)鹊刃∪宋。羅漢大爺被抓走以后,本來可以逃跑的,但是為了牽騾子,騾子不走,暴露了目標。后來被日本人拉出的一個當?shù)赝缿魵⑺,真是求死不得、求死不能的感覺,這個場景是這篇小說最殘酷的最血腥的一個場景。在沒死的時候,剮出一張人皮,在痛苦中死去。事后,這個當時為了保全自己,殺了羅漢大爺?shù)耐缿魧O五三個月后中風(fēng),變得嘴斜眼歪,然后很快就死去了。這究竟是不是鄉(xiāng)親說的報應(yīng),這就要讀者自己評判了。

        莫言還大量運用插敘的手法,回憶了奶奶和余司令的過往生活。奶奶被賣牲口一樣嫁給了一個麻風(fēng)病人,這讓奶奶傷心不已,當時莫言的爺爺(后來的余司令)剛好是抬花轎的轎夫,在經(jīng)歷了一場路邊搶劫風(fēng)波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事件后(但是這段婚姻是沒有公開的,因為是爺爺殺了奶奶的夫家父子,之后就有了他們的孩子,是不是很復(fù)雜,很傳奇?),成功的得到了奶奶的心,有了后來的莫言父親豆官。

        最后,由于打游擊的余司令被另一只游擊隊坑了,導(dǎo)致隊伍沒有盟友支持,而幾乎全軍覆沒,戰(zhàn)利品被“盟友”笑納,這又是一大諷刺,側(cè)面回答了“當時為什么日本侵略的腳步這么快?”這個問題。而在這場戰(zhàn)斗中,莫言的奶奶在給隊伍送雞蛋烙餅的時候,胸部中槍而死。

        而在生命的最后一刻,自己的男人還在前方與敵人槍戰(zhàn),兒子在為自己止血無果后死去。這就是真男人吧,舍小家為大家。我是被感動了。

        文中還出現(xiàn)了一部分很難懂的詞語,還不是我現(xiàn)在能夠理解的范疇?傊,我的首讀后感就是這些,這個時候我來說這本小說好,不知道是不是附庸風(fēng)雅了,呵呵。

        紅高粱讀后感1000字篇3

        讀罷莫言的《紅高粱》,腦子里便是那高粱的海洋,在八月的深秋里,一片血紅,無邊無際。紅色是富有生命力的顏色。

        《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成,形成一個以獨特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看,小說取材于作者家鄉(xiāng)的抗日生活,寫作目的也很明確。在小說里,作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成?洋的血海,血海中,有著生命的野合,有著活剮的血腥,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同,《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂觀的色調(diào),把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。后來有人驚嘆地評價,《紅高粱》把抗日題材“拖出了困海”。不僅如此,《紅高梁》還為我國當代的“戰(zhàn)爭文學(xué)”拓出了一條新路。

        《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮,轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強悍的個性生命力,自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這種現(xiàn)實人生與過往歷史的交流,使過往民間世界中所蘊含的精神轉(zhuǎn)化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué),特別是尼采那種高蹈的生命意志。

        在這里,莫言引出了一個關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”,既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧,又是他們生存活動的現(xiàn)實空間。他們在高粱地里野合和打埋伏。這里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征!都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀念的含義,而是展現(xiàn)了中國人的生存活動與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系,并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān),莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統(tǒng)文明觀念所認定的所謂“歷史主體”,而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中,參與那場英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而,正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下人身上,莫言發(fā)現(xiàn)了強大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場上看,這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為,大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌,是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上,體現(xiàn)出了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強力以精神性,升華為一種“酒神精神”,透露了民族文化中所隱含的強悍有力的生命意志。

      【紅高粱讀后感1000字】相關(guān)文章:

      紅高粱讀后感02-08

      《紅高粱》讀后感范文700字12-09

      《紅高粱》讀書心得讀書筆記11-08

      紅高粱終成參天之樹讀后感范文11-30

      紅高粱觀后感11-12

      紅高粱觀后感三篇12-02

      種高粱的人生哲理04-04

      描寫高粱的優(yōu)美句子(精選110句)08-07

      秋紅12-09