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巴金家讀后感
家描寫了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽,控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘,歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺醒。為此小編為大家精心推薦一些巴金家讀后感的優(yōu)秀例文,希望對(duì)大家有幫助。
巴金家讀后感篇1
記得以前看到過這樣一句話:“什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無人可以更改的霸王條款。”我一直不相信這句話,甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著:生活是可以靠人來改變的,人是可以做生活的主人的,因?yàn)?ldquo;人定勝天。”
《家》這本小說以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說,一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨,“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑,來向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;二是為青年一代呼吁,“要為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對(duì)舊制度的深惡痛絕,對(duì)廣大青年的誠摯熱愛,作者通過《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊,生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼懀宫F(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。作者說過:“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排,渴望征服生活,創(chuàng)造生活的精神和意志。
生活中,處處充滿了挑戰(zhàn),處處有激流,也許有人說:“我們應(yīng)該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態(tài)度,平靜安穩(wěn)。但我想問:“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來做什么?”難道就是隨波逐流,隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說過:“我們來到這個(gè)世界,為的是來征服它。”我認(rèn)為他說的不錯(cuò)。
生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過,而且它也不能夠停止,沒有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛,有恨,有歡樂,也有痛苦。生活中,我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心,去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),即使不知道前方等待著我們的是什么,但自信,充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度,并且在戰(zhàn)斗的過程中吸取一些教訓(xùn),總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn),為下一站的到來做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折,也應(yīng)該越挫越勇,甚至要感謝失敗,是它們,讓我們成熟與成長(zhǎng)。
山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩,它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路,通過亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流,我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說過,路本沒有,因?yàn)樽叩娜硕嗔,便成了一條路。路是人走出來的,那生活不也是嗎?面對(duì)生活,我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置,去征服生活,在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存,在生活的激流中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)!
巴金家讀后感篇2
作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!
我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭(zhēng)取他所愛的梅,也不能保護(hù)他所愛的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸?裳裕鼪]有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”啊!
二哥覺民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!
三弟覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺慧,因?yàn)樗淖运,連鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的。
巴金家讀后感篇3
生活本身就是一個(gè)悲劇”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨,而我覺得這恰是覺新一生的寫照。
整部小說以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景,描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門大家世代書香,其實(shí)在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護(hù)諸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭,這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道:“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處,就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自己并不覺得矛盾”,所以,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自己也曾說過:“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗,因?yàn)槲也辉敢夥纯,我自己做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢(mèng)?墒嵌急蝗舜蚱屏,我的希望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過,我的幸福早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認(rèn)為自己是一個(gè)犧牲者了,又何來反抗一說》所以,在祖父母親的安排下,他放棄了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個(gè)少女瑞鈺;所以,他放棄自己喜愛的化學(xué),開始了上班生涯;所以,在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來他又得到了什么?什么也沒有,卻是失去了兩個(gè)他愛的女人。
他心里不是不痛,只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的,因?yàn)樗纳矸?mdash;—長(zhǎng)房長(zhǎng)子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。
對(duì)覺新,覺慧多次批評(píng)他的懦弱,但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈心情,覺慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭,但覺新可以么?
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中,有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng),所以他就能忍住痛,只因?yàn)樗男闹腥孕⌒〉叵<街腋,所以,他能?jiān)強(qiáng)地活下去,而不輕易輕賤性命。
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