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      子夜讀后感

      時(shí)間:2022-11-25 00:02:55 讀后感 我要投稿

      子夜讀后感精選

        子夜詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪,它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣,乃近代中國(guó)小說(shuō)少見(jiàn)的”。為此小編為大家精心推薦一些子夜讀后感優(yōu)秀例文,希望對(duì)大家有幫助。

      子夜讀后感精選


       

        子夜讀后感篇1

        往往最難以忍受的不是漫長(zhǎng)的深夜,而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。

        子夜,黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事務(wù)都面臨著黑暗或光明的選擇。而那是的中華大地,列強(qiáng)韃虜,,內(nèi)賊匪患打碎了千年的安息沉寂,也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。

        黑夜貪婪地傾吞著一切,包括那就在眼前的光明。

        中國(guó)近代的民族資產(chǎn)階級(jí)向來(lái)是一群以國(guó)事為己任的熱血豪杰。在飄搖動(dòng)蕩的土地上,硬生生地扎下了倔強(qiáng)的根脈。他們頑強(qiáng)地扎根,頑強(qiáng)地生長(zhǎng),頑強(qiáng)地等待著黎明的曙光……然而黑夜卻是如此的冗長(zhǎng),等待到最后,竟才發(fā)現(xiàn),在這塊迷惘的土地上,扎了根便等于死亡。

        《子夜》開(kāi)端便是悲情的,剛從鄉(xiāng)下到上海的吳老太爺便因?yàn)槭懿涣松虾艏t酒綠的現(xiàn)代化,抱著他的《太上感應(yīng)篇》便一命嗚呼了。這便昭示了以封建土地主為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代化的沖擊下走進(jìn)了墳?zāi),也為下文吳蓀甫代表的民族資產(chǎn)階級(jí)的悲慘結(jié)局埋下了伏筆。

        近代的中國(guó),處處充斥著投機(jī),充斥著爾虞我詐。

        本想通過(guò)自身奮斗,實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)們,在外商,金融界,時(shí)局動(dòng)蕩與個(gè)人利益四條火線的夾擊下,就早已舉步為艱,然而資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾卻又異常尖銳。一方面是稅收成本加劇而不得不減少的工人工資所引發(fā)的大范圍工潮,另一方面是又是在經(jīng)濟(jì)利益的.誘導(dǎo)下同行間的擠壓兼并。

        正所謂:“小魚(yú)吃蝦米,大魚(yú)吃小魚(yú)”,民族資產(chǎn)階級(jí)在貧瘠險(xiǎn)惡的土壤上步步為營(yíng)。正如書(shū)中的工業(yè)大亨吳蓀甫一樣,中國(guó)的民族資本家們不得不依靠自己創(chuàng)造出一片屬于自己的發(fā)展空間。

        于是從事實(shí)業(yè)的現(xiàn)款被用于了創(chuàng)造為其服務(wù)的金融業(yè),金融業(yè)所融資金又被用于投機(jī)行業(yè)和收購(gòu)行為,近而導(dǎo)致資金短缺的困境。這樣的惡性循環(huán)的終點(diǎn)便是再次回到依靠不可能依靠的金融業(yè)的這塊土壤。

        吳蓀甫敗了,敗在最后時(shí)刻的眾叛親離。而中華民族的斗爭(zhēng)卻取得了空前的勝利。民族資產(chǎn)階級(jí)漸漸退出了歷史的舞臺(tái),淹沒(méi)在無(wú)邊的黑夜,而工人階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)卻驅(qū)散了黑夜,走向了明亮的黎明。

        但是,我仍常常會(huì)想如果那不是塊迷惘貧瘠的土地,那么資產(chǎn)階級(jí)是否會(huì)茁壯成長(zhǎng),,是否會(huì)改變歷史?也未可知。然而在歷史的詞典里,永遠(yuǎn)沒(méi)有如果,就像在“子夜”里永遠(yuǎn)沒(méi)有偶然。

        子夜讀后感篇2

        《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀,事件如波,此起彼伏;場(chǎng)面如鏈,交叉出現(xiàn);人物如星,忽閃忽逝,但整個(gè)人物事態(tài)的展開(kāi)又條貫井然,紛而不亂。《子夜》蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu),表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容,這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多,敘事角度的變化之繁,足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終;①以買(mǎi)辦資本家趙伯韜,金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng);②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦,掙扎和最后的徹底破產(chǎn);③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工,罷工斗爭(zhēng);④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng),使吳老太爺倉(cāng)皇出逃,曾滄海暴死街頭,吳蓀甫“雙橋王國(guó)”美夢(mèng)徹底破滅;⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過(guò)這五條重要線索,《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌,即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

        《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu),茅盾處理得相當(dāng)成功的,各條線索齊頭并進(jìn),中心突出,既相對(duì)獨(dú)立,又縱橫交織,使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件,有機(jī)地結(jié)合在一起,成為一個(gè)藝術(shù)的整體,像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

        完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思,茅盾是寫(xiě)歷史畫(huà)卷的大手筆,概括歷史完整畫(huà)卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史,歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品,我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng),尋覓到各個(gè)階級(jí),各個(gè)階層,各種傾向,各種代表心物的音容笑貌。

        茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí),明確地提出要“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的`“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要,他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板,因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

        《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn),而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫(xiě)出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類(lèi)型的資本家,像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子,既是“單個(gè)人”,又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類(lèi)的基本狀況。

        在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫(xiě)時(shí),茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合,因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾,也才符合生活的實(shí)際。

        他以城市為近景,以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局,以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái),通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化,起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí),采用不同的方法安排線索,形成虛實(shí)結(jié)合,疏密相間的布局。在這里,我們可以看出,茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思,為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書(shū)。

        子夜讀后感篇3

        時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代,卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”,因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利,然而在這樣一個(gè)時(shí)代下,他卻有權(quán)利去選擇一種人生,他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”,他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān),高舉起民族工業(yè)的旗幟,雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。

        “獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞,似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰,能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,他只能去適應(yīng)時(shí)代,而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入,使大量資本外流,國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦資本家的阻撓,還有軍閥的混戰(zhàn),都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,民族工業(yè)的前景一片渺茫,這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲,工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,投機(jī)商的投機(jī)倒把,軍閥官僚的貪得無(wú)厭,無(wú)不煩擾著他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了,或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,是無(wú)奈的笑。

        讀完此書(shū)后,我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄,我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò),他就是一個(gè)英雄,雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難,或許你會(huì)反駁,沒(méi)有那個(gè)英雄是輕松的,但是我們平常所說(shuō)的.英雄,他們都有具體可觀的事跡擺在那兒,一目了然,被他們的英雄壯舉所感動(dòng),并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢,又有什么令人感動(dòng)之處呢?但是,他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾,處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中,他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了,為中國(guó)的民族工業(yè)奮斗了,努力了,雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn),但是在那樣的時(shí)代大背景下,能讓他成功嗎?在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上,他又能怎樣呢?

        吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí),他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái),撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,卻要面對(duì)隕落的悲劇!

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