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人字的來歷演變
一撇一捺可以組成漢字人 ，也可以組成漢字的一個(gè)部件人字頭。人字的來歷有哪些的呢？本文是小編整理人字的來歷的資料，僅供參考。
象形字
解：金文「人」象人側(cè)立曲身垂臂之形，以其為立，古僅見一臂一脛�！溉恕贡玖x作「天地之性，最貴者也」解。而貴乃高意，即天地間之靈性以人所秉賦者較其它萬物為最高，故曰人為萬物最靈者。
其義有：
萬物之最靈者曰人。
與民通，泛指一般人。
賢才曰人。
他人，某人。如「己所不欲，勿施于人」
與「仁」通或「仁」也，仁者人也。易經(jīng)曰：立人之
道曰仁與義。
天、地、人曰三才，人既能與天地同列，則當(dāng)效法天地之自然，無有分別，淳心仁厚，寬廣無際。如《弟子規(guī)》所言：「天同覆，地同載」，故人與人之間，當(dāng)要和睦相處，互助合作，互相包容，平等對(duì)待，共存共榮，才能營(yíng)造一個(gè)真正和平的世界。
人字的來歷
人
rén
<名>
（象形。甲骨文字形，象側(cè)面站立的人形�！叭恕笔菨h字部首之一。本義：能制造工具改造自然并使用語言的高等動(dòng)物）
“人”字一撇一捺，一撇是長(zhǎng)處，一捺是短處。它告訴我們，金無足赤，人無完人。既不要驕傲自滿、盲目尊大，也不必自慚形穢、妄自菲薄。天生我才必有用，我們應(yīng)憑借這長(zhǎng)處和短處組成的體態(tài)平衡，不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我。
“人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表學(xué)識(shí)。它告訴我們，一個(gè)真正的人，應(yīng)是“真善美”和“能才識(shí)”的完美統(tǒng)一。高潔的品德和淵博的知識(shí)，不僅是有志者騰飛的雙翼，而且是終身的奮斗和追求。
“人”字上邊合并，底下分叉。它形象地告訴我們，人生之路有許多叉道。有的通向成功，有的通向失敗；有的通向光明，有的通向黑暗。我們理當(dāng)小心謹(jǐn)慎，好好把握。
“人”字一撇一捺，相互支撐，相互扶持。它告訴我們，人與人之間應(yīng)互幫互助。我助人，人助我，多一些善心，多一些愛心，讓世界充滿愛，人類才有美好的未來。
關(guān)于人字的來歷
中國(guó)傳說是這樣的：
很久很久以前，有兩個(gè)部落互相仇視，一場(chǎng)大戰(zhàn)后，只有2個(gè)人站了起來。他們互相看著，準(zhǔn)備最后一搏。然而這時(shí)野獸出現(xiàn)了，不同物種的出現(xiàn)，必然促成同一物種的聯(lián)合，即使仇深似海。于是兩個(gè)人背靠背互相依存，互相防守，于是挨過了危機(jī)。樸實(shí)的人們懂了一個(gè)道理，背靠背的力量是成為人這個(gè)物種的必要。于是，古老的部落以背靠背的方式來詮釋“人”這個(gè)物種。
舶來品傳說是這樣的：
夏娃是亞當(dāng)?shù)睦吖亲龀傻�，夏娃之前，亞�?dāng)活的想植物，只有有了女人，才活的像個(gè)“動(dòng)物”。于是亞當(dāng)看見的第一個(gè)動(dòng)物的形狀是，肋排骨的形狀，于是他把肋骨樣子的動(dòng)物叫做“人”
喜歡背靠背的人這樣說：
只有當(dāng)完成背背山這樣的最偉大的情操后，我們和他們才明白“人”的含義。
【拓展內(nèi)容】
文字源流
“人”字形體演變“人”這個(gè)漢字自古至今形體和意義都沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，從甲骨文都當(dāng)今的楷書“人”字都是象形字。幾千年來，“人”字由最早的圖形化經(jīng)過線條化變?yōu)楣P畫化（一撇一捺）。甲骨文字形像人側(cè)面垂臂直立的狀態(tài)。金文基本承續(xù)甲骨文字形。篆文突出了彎腰垂臂、臉朝黃土背朝天的勞作形象，像是雙手采摘或在地里忙活。金文和小篆“人”字形象，頭、頸、手、身、腿一并齊全。小篆將甲骨文、金文“人”的左面部件（人下垂的手形）延長(zhǎng)，其象形意義減弱。隸書將“人”字線條化變成筆畫化�？瑫叭恕弊止P畫更加平穩(wěn)勻稱，將甲骨文、金文、篆文的側(cè)立人形變化為更像人跨步行走的形象。
“人”的造字本義是人類，名詞，是指由類人猿進(jìn)化而來的能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物。古人在造“人”字時(shí)特別強(qiáng)調(diào)手、腳�！叭恕敝詤^(qū)別于動(dòng)物，正是由于人能夠運(yùn)用自己的手去制造工具。此外，還因?yàn)槿四苤绷⑿凶�，所以，古人在造“人”字時(shí)便以側(cè)面站立的人作為字的形體。
“人”字是個(gè)部首字，常作形符�！叭恕弊髌詴r(shí)寫成“亻”，稱“單人旁兒”或“單立人兒”�！叭恕迸c“亻”在《康熙字典》中同屬一個(gè)部首序號(hào)。
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