《城市的表情》讀后感

　　剛開始讀郗海飛的《城市的表情》是因?yàn)楸粫�名所吸引。城市總�?huì)帶給人們無限的幻想，我們成長(zhǎng)的足跡，有城市變化的烙印。而城市又是以一種怎樣的表情呈現(xiàn)呢？懷著這種疑問我翻開了這本《城市的表情》。

　　本書涉及面廣，具有明確的針對(duì)性和宏觀通達(dá)的大視野，有很高的審美品格與品評(píng)水準(zhǔn)，坦誠(chéng)地抒發(fā)了作者的真知灼見。既有尖銳的評(píng)述，也有輕松的散文，既有生動(dòng)的訪談和兼顧學(xué)理與歷史的議論，亦有對(duì)城市以及城市文化的今昔回顧和瞻望。

　　隨著他在書中的描述我可以體會(huì)到作者在游覽過程中的感受。比如在古城巴黎，城市中盡管沒有摩天大樓和寬闊的街道，但古老的街區(qū)，寧靜的鄉(xiāng)村，除了生活的高水準(zhǔn)與便捷以外，至今依舊如傳說般的美麗動(dòng)人。街上的人們衣著潔凈，熱情禮貌，從容而友善，矜持而節(jié)制。在公共的場(chǎng)所，人人顧及并尊重他人的感受，絕無人大聲喧嘩與招搖，國(guó)內(nèi)常見的擠車夾塞兒等毫無秩序的情形，是絕對(duì)看不到的。我不能想象那是怎樣的寧靜與愜意。但在國(guó)內(nèi)我們的確看到了高樓大廈和寬闊的馬路，但我們也看到了攀附在棟棟高樓之上的密密麻麻如牛皮癬般的廣告，看到更多的是毫無秩序且骯臟的馬路，以及許多冠之以藝術(shù)與文明象征的城市美化物。

　　人的眼睛就像是一對(duì)自動(dòng)的搜索器一樣，總是處于尋找狀態(tài)。住在大城市里的人通常都有過這樣的感覺，眼睛明明是看到了很多東西，但卻好像什么東西都沒看到，空空洞洞的，這就是某些城市里的景色給我們視覺帶來一種污染。

　　在對(duì)待歷史建筑與新建筑建設(shè)方面，建筑和城市應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代之貌2006年10月落成的蘇州博物館新館位于蘇州古城北部歷史保護(hù)街區(qū)，與拙政園和太平天國(guó)忠王府等重要的歷史建筑相毗鄰，新館建筑群設(shè)計(jì)借鑒了蘇州古典園林風(fēng)格，新館建筑群在現(xiàn)代幾何造型中體現(xiàn)了錯(cuò)落有致的江南特色。深灰色石材的屋面和墻體邊飾，與白墻相配，與周邊古建筑和諧共處，為粉墻黛瓦的江南建筑增加了新時(shí)期的內(nèi)涵，成為展示傳統(tǒng)蘇州和現(xiàn)代蘇州文化傳承與發(fā)展的載體，保存并創(chuàng)造著歷史。個(gè)中深意，非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)。

　　作者在這書中指出我們對(duì)于城市景觀里種種不盡如人意之處的地方往往進(jìn)行一些修補(bǔ)與改造。而對(duì)于這些修補(bǔ)和改造僅僅是紙上談兵。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在存在的問題過多且又一時(shí)無力改變，于是無奈中只好選定一個(gè)目標(biāo)作為靶子，令學(xué)子們實(shí)施無望的改造；或者干脆虛擬一個(gè)目標(biāo)與題目，依了各自的眼光，狠狠的在紙上描來畫去的推敲。

　　同時(shí)作者還指出大屋頂、房頂上硬加小涼亭等等，其實(shí)仿古的樣式是沒有必要的。在一個(gè)城市里應(yīng)有不同歷史時(shí)期的建筑及街區(qū)融合共存，這樣才能顯示出城市的自然發(fā)展進(jìn)程。只要對(duì)歷史做了充分的保護(hù)，就可對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行大膽的追求。這樣，城市文脈也就得到了很好的延續(xù)和傳承。

　　本書闡述了從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，面對(duì)城市建設(shè)過程中，我們的城市，理應(yīng)是一座“可愛的城市、和諧的城市”，在文化生活的內(nèi)容與節(jié)奏上，它既應(yīng)有滿足迅即需要的、方便的文化快餐，同時(shí)更要有具備多樣風(fēng)格的文化正餐，從根本上提升城市與文化的品質(zhì)。

　　城市表情是城市文化的積淀，是城市內(nèi)涵的外在表達(dá)。每座城市都擁有而且應(yīng)該擁有各自固有的、獨(dú)特的“表情”：北京四合院的悠然親切，上海里弄的小資情調(diào)，杭州西湖的秀美動(dòng)人，沈陽城的豪放樸實(shí)等等，這些個(gè)性化的城市表情深深烙印在每個(gè)人的記憶里。但是，一座城市的內(nèi)涵顯然要更加博大和深沉，它代表著所在區(qū)域的歷史和文化的傳承，代表著城市文化的精神實(shí)質(zhì)。不同的城市，因?yàn)榈赜颉�氣候和風(fēng)俗的不同，形成了不同的地方文化和建筑，而融合于環(huán)境、融合于生活、有自己獨(dú)特文化氛圍的建筑，構(gòu)成了有豐富變化而又獨(dú)特的城市“表情”。

　　城市如人，不同的城市應(yīng)該具有自己與眾不同的城市“表情”。它來自城市清晰自然的歷史發(fā)展脈絡(luò)，來自昨天與今天融洽的銜接。建筑文化是繼承、延續(xù)、發(fā)展的產(chǎn)物，我們應(yīng)從先人給我們留下來的寶貴的城市遺產(chǎn)中，不斷發(fā)掘它的積極一面，透過具體的傳統(tǒng)形式的運(yùn)用，深入到文化層面，追求在視覺審美表面下的藝術(shù)與文化內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)建筑的空間韻律、審美意境以及“天人合一”的自然觀等等傳統(tǒng)文化中的精華部分進(jìn)行神似的借鑒，將其作為今天城市建設(shè)的發(fā)展源泉。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，使城市保持與時(shí)代對(duì)應(yīng)的風(fēng)貌，只有這樣，才能使城市的文脈得以良好的繼承和發(fā)展，才能使城市保持自己的特色并煥發(fā)出新時(shí)代的優(yōu)美的“城市表情”。

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