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論語心得的讀后感
讀后感(一)
春節(jié)期間仔細(xì)讀了于丹《論語心得》這本書,雖不是大徹大悟,但也觸動(dòng)心靈。
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?鬃記]有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。他說:“孔子沒有溫度,只有色彩”。
我第一次見到“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞,物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。“該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。”對(duì)于我來說,大的就是工作中,小的就是家庭中,同志之間、夫妻之間,一些生活中的瑣事,抑郁于胸!靶貞褵o限大,很多事情自然就渺小了!弊约簞褡约海腴_些,何必計(jì)較那么多呢?
面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄?佛像淡淡地說,因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮,我們過去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!
讀后感(二)
于丹在《論語》心靈之道中推介了好多個(gè)小故事,用來說明心靈的強(qiáng)大力量。濃縮于丹心靈之道的主題就是,心靈中至為美好的一面是積極的心態(tài)、自信和勇敢。當(dāng)然,似乎有人以為這是在勵(lì)志,因?yàn)樵谑澜缰膭?lì)志學(xué)家,如卡耐基和拿破侖希爾還有安東尼·羅賓斯的書中,充滿對(duì)這三種力量的喚醒和訓(xùn)練。
——“子夏曰:商聞之矣,死生有命,富貴在天,君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也。”
——“鄙夫可與事君也與哉!
——“君子義以為上,君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜!
——“以約失之者鮮矣。”
——“君子泰而不驕,小人驕而不泰!
——“可與言而不與言,失人;不可與言而與之方,失言。智者不失人亦不失言。”
首先肯定的是,作為一篇?jiǎng)?lì)志的小散文,這個(gè)演說是成功的。上面那些是于丹老師摘自論語中的原話,構(gòu)成了演說的論點(diǎn),這些論點(diǎn)我們大家應(yīng)該都不陌生吧。但是,與論點(diǎn)比起來,我倒是覺得文中的三個(gè)小故事讓人印象深刻,并且和勵(lì)志的主題更加接近一些。批評(píng)于丹老師假借論語之名行其它主題的演說和出書甚至出名之實(shí),這樣的話,一向?qū)τ诿篮玫氖挛锒汲种С謶B(tài)度的我說說不出的,也就是想想而已。呵呵。
話說回來,于丹老師還是一個(gè)富含哲理意味、平和而通達(dá)的智者。上篇文章也說過,各人讀歷史各取所需,下面摘一些于丹老師此篇中較為美麗的文字。
一個(gè)有風(fēng)骨的驕傲,在外在一定不是張揚(yáng)的,這就是所謂“泰而不驕”!诘だ蠋
“我曾經(jīng)看到過鈴木大拙在他的書中記載了一個(gè)日本江戶時(shí)期的故事。當(dāng)時(shí)有一個(gè)著名的茶師,他跟隨著主人去京城里辦事。碰上了一個(gè)浪人挑釁身著武士服防身的茶師比劍。這茶師只好老老實(shí)實(shí)地說我就是個(gè)茶師,我不懂武功。這個(gè)浪人就得寸進(jìn)尺,說你既不是一個(gè)武士,你穿著武士的衣服,你就有辱尊嚴(yán),那我就更應(yīng)該跟你比,你就更應(yīng)該死在我的劍下了。茶師一想,就說你容我?guī)仔r(shí)時(shí)間,今天下午我跟你還約在這個(gè)池塘邊見。那個(gè)浪人想想就答應(yīng)了,說那你一定來。
這個(gè)茶師就走了,他直奔京城里面最著名的大武館,求大武師教給他一種作為武士最體面的死法。武館的主人當(dāng)時(shí)就驚詫了,他說來我這兒所有的人都是為了求生,你是第一個(gè)求死的,你是為什么?
他說我是個(gè)茶匠,我就只會(huì)泡茶,但是我今天遇到了這么個(gè)情形,我不能不跟人家決斗了,我想死得有尊嚴(yán)一點(diǎn)。
武館的主人說,你是這么著名的一個(gè)茶師,那好吧,你再為我泡一遍茶。
茶師想了想,很傷感,說這可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心,他很從容地看著山泉水在小爐上燒開,很從容地把茶葉放在里面,洗茶、濾茶、然后一點(diǎn)一點(diǎn)地把茶倒出來,捧給這個(gè)武館的主人。
這主人就這么一直看著他這個(gè)過程,看完了以后他喝了一口茶,他說:這是我一生中能喝到的最好的茶,但是在這個(gè)時(shí)刻,我可以告訴你,你已經(jīng)不必死了。
茶師說:哦?你要教給我什么嗎?
他說:我不教你,你只記住,你用泡茶的心去面對(duì)那個(gè)浪人,我就告訴你這一句。
這茶師就回去了;厝ニ匆娔莻(gè)浪人已經(jīng)在那等他了。浪人很囂張,當(dāng)時(shí)就拔出劍來,說:你回來了,那我們來開始比武吧。
茶師就老在想著那句話,說我心泡茶的心面對(duì)他。所以他就不著急,他笑笑地看定了對(duì)方,然后從容地把自己頭上的帽子取下來,端端正正放在旁邊,然后解開身上寬松的外衣,一點(diǎn)一點(diǎn)疊好,壓在帽子下。他還笑笑地看著對(duì)方,拿出綁帶把自己里面的衣服袖口扎緊,再拿出綁帶把褲腿也扎緊,他從頭到腳,一點(diǎn)一點(diǎn)地在裝束自己,一直氣定神閑。對(duì)面這個(gè)浪人就越看越惶恐,越看越惶恐,因?yàn)椴恢浪涔τ卸嗌,就被他的眼神和笑容給嚇得內(nèi)心心虛起來。
等到這個(gè)茶師全都裝束停當(dāng),最后一個(gè)舉動(dòng)就是拔出他的劍來,欻,就揮向了半空,然后棒喝一聲,停在了那里。因?yàn)樗膊恢涝偻略撛趺从昧恕?/p>
他停在那以后,這個(gè)浪人噗通就給他跪下了,說我求你饒命,你是我這一輩子見過最有武功的人。”
畫外音:
這個(gè)小故事再次告訴我們,心靈的力量是無窮的,面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境,面對(duì)各種各樣不同的人,我們往往感到無力應(yīng)付,其實(shí)只要我們自己有一顆從容鎮(zhèn)靜的內(nèi)心,有一種心靈的勇敢,我們就可以變得堅(jiān)強(qiáng),就可以表現(xiàn)出勇敢,所以毫無武功的茶師憑借內(nèi)心的定力能夠戰(zhàn)勝囂張的日本浪人。
潮生結(jié)束語:這是一個(gè)崇尚張揚(yáng)餞行淺薄的年代,深刻和深刻有關(guān)的東西被打上“不合時(shí)宜”的烙印。但與千百年前相比,我們何其有幸的是,這也是崇尚個(gè)性復(fù)蘇,崇尚自信乃天賦人權(quán)的年代,這個(gè)年代的心靈的力量主要來自于自信,來自于對(duì)自我的認(rèn)知、遵循和發(fā)揚(yáng)。所以,注定帶有濃烈的張揚(yáng)的意味。不從容,不鎮(zhèn)靜,但篤定,而堅(jiān)信。
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