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醒世恒言文學(xué)讀后感
說這漢末時，許昌有一巨富之家，其人姓過名善，真?zhèn)�田連阡陌，牛馬成群，莊房屋舍，幾十余處，童仆廝養(yǎng)，不計其數(shù)。他雖然是個富翁，一生省儉做家，從沒有穿一件新鮮衣服，吃一味可口東西；也不曉得花朝月夕，同個朋友到勝景處游玩一番；也不曾四時八節(jié)，備個筵席，會一會親族，請一請鄉(xiāng)黨。終日縮在家中，皺著兩個眉頭，吃這碗枯茶淡飯。一把匙鑰，緊緊掛在身邊，絲毫東西，都要親手出放。房中卓上，更無別物，單單一個算盤，幾本賬簿。身子恰像生鐵鑄就，熟銅打成，長生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆積上去，分文不舍得妄費。
這里描寫的過善，雖然沒有儒林外史里的嚴(yán)監(jiān)生經(jīng)典和可笑，不過也足夠刻薄的了！你想啊，現(xiàn)在的人，除非沒有錢，愿意去過苦日子，要是有了錢，誰不知道享受��！可是這卻是個土財主，吃嘛，不餓就可以，穿嘛，凍不著就行，沒有一點享受，不旅游，不社交，只活在一個小小的軀殼里，只知道積攢錢財。難道這些錢財是可以帶走的！
其實萬物是有它自己的規(guī)律的。無論你怎么樣節(jié)約積攢，你是不可能永遠都擁有這些錢財?shù)�！你自己不花，會有人幫你花掉，或者就會有一些破財�(shù)氖虑榘l(fā)生。感覺這是一只無形的手在調(diào)控呢。就象經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。經(jīng)濟發(fā)展由萌芽到發(fā)展到顛峰然后到衰落（經(jīng)濟危機），然后從頭再來，周而復(fù)始。
人的錢財也一樣，你見過誰家是永遠都富裕，都繁榮的，中國有句傳統(tǒng)說法：富不過三代。這也可說是那只無形的手在調(diào)控吧。比如過善，看他那么勤儉，卻養(yǎng)了個不爭氣的兒子，吃喝嫖賭，樣樣精通，其實這也因為他周圍的那幫朋友，都看老頭子手里有錢，幫他花花而已，只不過是用兒子的名義來的。兒子手里沒有錢，他們就借給他，當(dāng)然是用田產(chǎn)做抵押的！
看來過善再省也無濟于事，不到兩年，兒子已經(jīng)幫他花掉了３－４千兩銀子，家產(chǎn)已經(jīng)去了一大半了！
這也讓我聯(lián)想到生活中的一些事情；有個朋友生意做了很多年，卻還開著一個很破的車，這個車外形牌子都不好，這還不是最重要的，關(guān)鍵是性能已經(jīng)大成問題，經(jīng)常有把人仍在半路的危險。
所以我就鼓動他買車，又不是沒有那個能力！另外一個朋友就反對；說這個車買了浪費！我不以為然。現(xiàn)代社會講求以人為本，在國外已經(jīng)是花明天的錢，圓今天的夢，中國人現(xiàn)在還沒有進步到這個地步，不過有了錢，難道還要自己受罪？享受一下又有何不可呢！
人活著，要善待自己。除非沒有，有了一定要對自己好一點。錢，放在那里是一堆沒有生命力的紙，可是把它放在生活中，可以變成美食，變成好的衣服，可以變成旅游度假，音樂精神享受。我不知道攢那堆沒有生命力的紙有何意義！
其實攢還是為了花掉。每個人用錢的觀念不一樣，也許在生活里節(jié)衣縮食，但孩子的教育經(jīng)費卻是一擲千金，反正錢啊，還是存不住的，中國現(xiàn)在還沒有遺產(chǎn)稅，如果有了錢也許會花的快些。在美國，是不可能讓你把大量的現(xiàn)金存在銀行的。金錢需要流動，你要存大筆的錢，會讓你上稅的！
以前中國人就愛攢錢，可是現(xiàn)在你也存不下來了。醫(yī)療，教育。房改。就是頭上的三座大山！反正無論如何，錢攢不得，也攢不��！
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
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