林清玄的著名經(jīng)典美文

　　經(jīng)典美文是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分,可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力。經(jīng)常閱讀經(jīng)典美文，領(lǐng)略經(jīng)典美文之美,可以提升寫作能力。下面是陽(yáng)光網(wǎng)小編為大家整理個(gè)林清玄的著名經(jīng)典美文,供大家閱讀欣賞。

　　林清玄的著名經(jīng)典美文(一)

　　銘于心

　　林清玄的著名經(jīng)典美文(二)

　　用歲月在蓮上寫詩(shī)

　　那天路過(guò)臺(tái)南縣白河鎮(zhèn)，就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。

　　白河小鎮(zhèn)是一個(gè)讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會(huì)在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過(guò)細(xì)心栽培的蓮花競(jìng)好似是天然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無(wú)愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。

　　我去的時(shí)候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來(lái)了，大人小孩全到蓮困里去采蓮子，對(duì)于我們這些只看過(guò)蓮花美姿就嘆息的人，永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮，使它開花結(jié)實(shí)。

　　“夕陽(yáng)斜，晚風(fēng)飄，大家來(lái)唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，乃一聲過(guò)小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂(lè)陶陶。”我們童年唱過(guò)的《采蓮謠》在白河好像一個(gè)夢(mèng)境，因?yàn)榉N蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來(lái)維持一家生話的蓮子，蓮田里也沒(méi)有可以打槳撐篙的蓮肪，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。

　　采蓮的時(shí)間是清晨太陽(yáng)剛出來(lái)或者黃昏日頭要落山的時(shí)分，一個(gè)個(gè)采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來(lái)，放在竹簍里。

　　采回來(lái)的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮于外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來(lái)，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作�？盏纳徟羁梢再u給中藥鋪，還可以掛起來(lái)裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴;苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。

　　我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來(lái)就要挖土里的蓮藕了。

　　蓮田其實(shí)是一片污泥，采蓮的`人要防備田里游來(lái)游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長(zhǎng)滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時(shí)候還被刮出一條條血痕，可見得依靠美麗的蓮花生活也不是簡(jiǎn)單的事。

　　小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來(lái)跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂(lè)的一面。

　　蓮花其實(shí)就是荷花，在還沒(méi)有開花前叫“荷”，開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個(gè)潔凈無(wú)瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩(shī)人和藝術(shù)家的朋友;蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來(lái)我對(duì)蓮花的無(wú)知，只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮;卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。

　　誰(shuí)知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子，是多少血汗的灌溉?誰(shuí)知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞?

　　我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說(shuō)一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長(zhǎng)大，如何采收，如何避過(guò)風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí)，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問(wèn)。

　　我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來(lái)歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩(shī)吧!

　　林清玄的著名經(jīng)典美文(三)

　　鳳凰的翅膀

　　我時(shí)常想，創(chuàng)作的生命可以分成兩類：一類是像恒星或行星一爭(zhēng)，發(fā)散出永久而穩(wěn)定的光芒，這類創(chuàng)作為我們留下了許多巨大而深刻的作品;另一類是像彗星或流星一樣，在黑夜的星空一閃，留下了短暫而眩目的光輝，這類作品特別需要靈感，也讓我們?cè)谝粫r(shí)之間洗滌了心靈。

　　兩種創(chuàng)作的價(jià)值無(wú)分高下，只是前者較需要深沉的心靈，后者則較需要飛揚(yáng)的才氣。最近在臺(tái)北看了意大利電影大師費(fèi)里尼(FedericoFellini)的作品《女人城》，頗為費(fèi)里尼彗星似的才華所震懾。那是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，說(shuō)的是一位中年男子在火車上邂逅年輕貌美的女郎而下車跟蹤，誤人了全是女人的城市，那里有婦女解放運(yùn)動(dòng)的成員，有歌舞女郎、蕩婦、潑婦、應(yīng)召女郎、“第三性”女郎等等，在這個(gè)光怪陸離的世界里,費(fèi)里尼像在寫一本靈感的記事簿，每一段落都表現(xiàn)出光輝耀眼的才華。這些靈感的筆記，像是一場(chǎng)又一場(chǎng)的夢(mèng)，粗看每一場(chǎng)均是超現(xiàn)實(shí)而沒(méi)有任何意義，細(xì)細(xì)地思考則仿佛每一場(chǎng)夢(mèng)我們都經(jīng)歷過(guò)，任何的夢(mèng)境到最后都是空的，但卻為我們寫下了人世里不可能實(shí)現(xiàn)的想像。

　　誠(chéng)如費(fèi)里尼說(shuō)的：“這部影片有如茶余飯后的閑談，是由男人來(lái)講述女人過(guò)去和現(xiàn)在的故事;但是男人并不了解女人，于是就像童話中的小紅帽在森林里迷失了方向一般。

　　既然這部影片是一個(gè)夢(mèng)，就用的是象征性的語(yǔ)言;我希望你們不要努力去解釋它的涵意;因?yàn)闆](méi)有什么好解釋的�！庇袝r(shí)候靈感是無(wú)法解釋的，尤其對(duì)創(chuàng)作者而言，有許多靈光一閃的理念，對(duì)自己很重要，可是對(duì)于一般人可能毫無(wú)意義，而對(duì)某些閃過(guò)同樣理念的人，則是一種共鳴，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盞燈。

　　在我們這個(gè)多變的時(shí)代里，藝術(shù)創(chuàng)作者真是如鳳凰一般，在多彩的身軀上還拖著一條斑燦的尾羽;它從空中飛過(guò)，還唱出美妙的歌聲。記得讀過(guò)火鳳凰的故事，火鳳凰是世界最美的鳥，當(dāng)它自覺到自己處在美麗的顛峰，無(wú)法再向前飛的時(shí)候，就火焚自己，然后在灰燼中重生。

　　這是個(gè)非常美的傳奇，用來(lái)形容藝術(shù)家十分貼切。我認(rèn)為，任何無(wú)法在自己的灰燼中重生的藝術(shù)家，就無(wú)法飛往更美麗的世界，而任何不能自我火焚的人，也就無(wú)法穿破自己，讓人看見更鮮美的景象。

　　像是古語(yǔ)說(shuō)的“破釜沉舟”，如果不能在啟帆之際，將岸邊的舟船破沉，則對(duì)岸即使風(fēng)光如畫，氣派恢宏，可能也沒(méi)有充足的決心與毅力航向?qū)Π�。藝術(shù)如此，凡人也一樣，我們的夢(mèng)想很多，生命的抉擇也很多，我們常常為了保護(hù)自己的翅膀而遲疑不決，喪失了抵達(dá)對(duì)岸的時(shí)機(jī)。

　　人是不能飛翔的，可是思想的翅膀卻可以振風(fēng)而起，飛到不可知的遠(yuǎn)方，這也就是人可以無(wú)限的所在。不久以前，我讀到一本叫《思想的神光》的書，里面談到人的思想在不同的情況有不同的光芒和形式，而這種思想的神光雖是肉眼所不能見，新的電子攝影器卻可以在人身上攝得神光，從光的明暗和顏色來(lái)推斷一個(gè)人的思想。

　　還有一種說(shuō)法是，當(dāng)我們思念一個(gè)人的時(shí)候，我們的思想神光便已到達(dá)他的身側(cè)溫暖著我們思念的人;當(dāng)我們忌恨一個(gè)人的時(shí)候，思想的神光則書到他的'身側(cè)和他的神光交戰(zhàn)，兩人的心靈都在無(wú)形中受損。而中國(guó)人所說(shuō)的“緣”和“神交”，都是因于思想的神光有相似之處，在無(wú)言中投合了。

　　我覺得這“思想的神光’與“靈感”有相似之處，在“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高摟，望盡大涯路”時(shí)，靈感是一柱擎天;在“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推悸”時(shí)，靈感是專注的飛向遠(yuǎn)方;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”時(shí)，靈感是無(wú)所不在，像是沉默的、寶相莊嚴(yán)的坐在心靈深處燈火闌珊的地方。

　　靈感和夢(mèng)想都是不可解的，但是可以鍛煉，也可以培養(yǎng)。一個(gè)人在生命中千回百折，是不是能打開智慧的視境，登上更高的心靈層次，端看他能不能將仿佛不可知的靈感錘煉成遍滿虛空的神光，任所邀翔。

　　人的思考是鳳凰一樣多彩，人一閃而明的夢(mèng)想則是鳳凰的翅膀，能沖向高處，也能飛向遠(yuǎn)方，更能歷千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是無(wú)限的。

　　——一九八一年十一月四日

【林清玄的著名經(jīng)典美文】相關(guān)文章：

林清玄短篇經(jīng)典美文05-10

林清玄經(jīng)典美文摘抄05-10

林清玄的經(jīng)典句子05-12

林清玄經(jīng)典語(yǔ)錄精選05-11

林清玄經(jīng)典語(yǔ)錄04-08

林清玄勵(lì)志故事04-08

林清玄的經(jīng)典語(yǔ)錄05-12

林清玄的經(jīng)典句子摘抄05-11

林清玄散文優(yōu)美句子04-04