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      校園美文廣播欣賞稿

      時(shí)間:2022-12-07 06:06:08 美文欣賞 我要投稿
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      校園美文廣播欣賞稿

      校園美文廣播欣賞稿1

        尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      校園美文廣播欣賞稿

        大家下午好!

        今天是3月18日,我是播音員×××。今天由我來(lái)給大家播報(bào)《美文欣賞》欄目。

        茅盾是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家及文學(xué)評(píng)論家。茅盾一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品,具有很高的藝術(shù)成就。今天我來(lái)播報(bào)茅盾《白楊禮贊》的中一段節(jié)選。

        這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決不是平凡的樹(shù)!

        它沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝,也許你要說(shuō)它不美麗,──如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“橫斜逸出”之類(lèi)而言,那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子;但是它卻是偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫!當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò),看見(jiàn)平坦的.大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù),難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù),難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈,就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到,這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹(shù),宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

        白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù),就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì),堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神。

        讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的),去鄙視這極常見(jiàn),極易生長(zhǎng)的白楊罷,但是我要高聲贊美白楊樹(shù)。

        時(shí)間匆匆而過(guò),今天的《美文欣賞》欄目就到這里,謝謝大家的收聽(tīng),我們下期再見(jiàn)。

      校園美文廣播欣賞稿2

        老師,同學(xué)們:

        大家好!歡迎大家收聽(tīng)“美文欣賞”欄目,我是主持人XXX,今天我為大家?guī)?lái)的是《舜帝的故事》。

        舜是黃帝的后代,自幼在歷山(今址不確)一帶以耕田打漁為生,因其勤勞智慧,孝名遠(yuǎn)播,深受當(dāng)?shù)厝嗣駩?ài)戴。

        然而,舜的家世卻非常不幸。母死父盲,繼母又奸詐,異母弟名象,也常欺侮他。一次,盲父令他挖井,并趁他在井下之機(jī)和象一起用土把井填上了。他們以為這次舜必死無(wú)疑,就開(kāi)始高高興興地瓜分舜的遺產(chǎn):象霸占了舜的琴、屋和嬌妻(即堯的兩個(gè)女兒),盲父與繼母則搶走了舜的.牛羊和糧食。然而,正當(dāng)象安坐在舜的屋中彈琴時(shí),舜卻意外地出現(xiàn)在他面前了——原來(lái),聰明的舜在挖井時(shí)就已在井旁開(kāi)了一個(gè)出口,當(dāng)盲父和象下毒手時(shí),他便從旁邊的出口逃生了。象見(jiàn)舜還活著,嚇得面如土色,雙手僵在琴弦上,磕磕巴巴地說(shuō):“哥——哥,我一直都都都很想念你。”舜明知是假,卻仍笑著安慰象,并一如既往地孝敬父母,愛(ài)護(hù)弟弟。這需要多大的肚量啊!

        堯帝聽(tīng)說(shuō)此事后,對(duì)他更加欽佩。便讓他主管百官,代替自己管理天下。二十八年后堯帝駕崩,三年守孝期滿(mǎn)后,舜順天應(yīng)人,榮登帝位,國(guó)號(hào)有虞,故后世也稱(chēng)其為虞舜。

        舜即帝位后,廣泛征求四岳等大臣的意見(jiàn),懲罰奸佞,舉賢任能。一方面,他把共工、獾兜、三苗三人分別流放到北、南、西三方,又在羽山處死了鯀,使得邊疆皆服,民族和睦。另一方面,他啟用皋陶等二十二位賢人,使其各建奇功,百業(yè)興旺。其中著名的,要數(shù)啟用禹了。

        當(dāng)時(shí),舜已61歲了,很想找一個(gè)品德高尚、聰明仁愛(ài)的繼承人。這時(shí),曾經(jīng)向堯舉薦過(guò)舜的四岳又出班奏道:“臣以為禹可用!彼聪肓讼胝f(shuō):“就是那個(gè)治水無(wú)功被我殺死的鯀的兒子嗎?”

      校園美文廣播欣賞稿3

        【片頭音樂(lè)響】

        主持人:親愛(ài)的老師們、同學(xué)們,大家中午好!睹牢男蕾p》欄目又如期和大家見(jiàn)面了,我是主持人xxx。

        主持人:人生路上,我們也許有過(guò)多次選擇,或選擇利益,或選擇權(quán)力,你是否想過(guò)其實(shí)有時(shí)候,放棄,也是一種不錯(cuò)的選擇。下面請(qǐng)欣賞《放棄,也是一種選擇》

        很喜歡這樣一幅對(duì)聯(lián):得失失得 何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也許人生的過(guò)程就是一個(gè)不斷放棄,又不斷得到的過(guò)程。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)放棄,因?yàn)榉艞,也是人生的一種選擇。

        放棄一顆樹(shù),你會(huì)得到整個(gè)森林!放棄一滴水,你就擁有整個(gè)大海!放棄一片洼地,你就會(huì)占領(lǐng)一座高山!況且有些事情放棄了并不等于失去,當(dāng)你放棄了對(duì)夢(mèng)的追求,回歸現(xiàn)實(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)那美好的一天正等待著你,并為你敞開(kāi)了一扇通往未來(lái)的大門(mén)。

        一顆善良的心,苦苦掙扎著在尋找慰藉。因?yàn)樘珢?ài),而決定離去,不能給予,也不要去索取。望著你認(rèn)真的眼神,心里的不舍在蔓延,可我怎能將你匆匆的步伐為我停駐,回你一個(gè)微笑,默默的祝你旅行愉快。

        許多的事情,總是在經(jīng)歷過(guò)以后才會(huì)懂得。一如感情,痛過(guò)了,才會(huì)懂得如何保護(hù)自己;傻過(guò)了,才會(huì)懂得適時(shí)地堅(jiān)持與放棄,在得到與失去中我們慢慢地認(rèn)識(shí)自己。既然默默相守已失去意義,莫不如立即斬?cái)嘈闹心乔樗紝覍,放棄你所珍?ài)的,期待的,重新選擇。其實(shí),生活并不需要這么些無(wú)謂的執(zhí)著,沒(méi)有什么就真的不能割舍。學(xué)會(huì)放棄,生活會(huì)更容易。放棄是一種勇氣,但放棄決不是對(duì)自己的背叛,放棄自私,放棄虛偽,你就會(huì)變得高尚,你生活的天空將是晴空萬(wàn)里。放棄一段飄渺的感情,你就會(huì)變得塌實(shí),如釋重負(fù),輕輕爽爽。放棄,不是怯懦,不是自卑,也不是自暴自棄,更不是陷入絕境時(shí)渴望得到的一種解脫,而是在痛定思痛后的做出的一種選擇。

        放棄,不是噩夢(mèng)方醒,不是六月飛雪,也不是逃避,更不是偃旗息鼓,甘拜下風(fēng),而是在發(fā)現(xiàn)了對(duì)與錯(cuò)、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。

        放棄意味著什么?放棄是一種勇氣,但放棄之后,我們將走向何處,值得深思。放棄,也是一種選擇??

        主持人:忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空!皩捜荨笔且环N美德,也是成功的要素之一。請(qǐng)欣賞《心寬天地廣》

        聽(tīng)說(shuō),成功的人需具備的三種素質(zhì)是:有肚量去容忍那些不能改變的事,有勇氣去改變那些可能改變的事情,有智能去區(qū)別上述兩類(lèi)事。不是每個(gè)人都能取得成功,也不是成功的人才需要有肚量。不論是誰(shuí),在這人世活著,并且要活出滋味、活出樣子就不能沒(méi)有肚量,而要做到有肚量,就不能不心寬。心不寬,天地小,路就越走越窄,甚至沒(méi)有出路。大道理人人都懂,但在現(xiàn)實(shí)面前,道理有時(shí)就是不管用。誰(shuí)都知道做人要胸懷寬廣、海納百川,可真要做到如此,談何容易呢?人最難的是說(shuō)服自己,只要把自己說(shuō)服了,事情就好辦了。什么事情都是“我要做”比“要我做”來(lái)得順暢的,別人勸我們要心寬,我們會(huì)埋怨別人太不理解人而不見(jiàn)得真會(huì)心寬,只有自己真正心寬的時(shí)候,我們才理解了人,也容納了一切。

        阿基米德說(shuō):“給我一個(gè)立足點(diǎn)和一根足夠長(zhǎng)的杠桿,我就可以撬動(dòng)地球!卑⒒椎碌 這句話(huà),前提是要有一支足夠長(zhǎng)的杠桿,這跟給大家一個(gè)公平的社會(huì)環(huán)境,人們可以發(fā)揮出最大的潛能有什么區(qū)別呢?事實(shí)上,足夠長(zhǎng)的杠桿沒(méi)有,公平的社會(huì)環(huán)境也沒(méi)有,因?yàn),這是不可能的。你得到了你認(rèn)為的公平,就會(huì)使一部分人失去了他所認(rèn)為的公平。在不可能的前提下,盡可能地去接近可能,也難能可貴了,奢望得再多又有什么用?

        一個(gè)人的命運(yùn),往往掌握在另一個(gè)人的手里。一個(gè)人要改變自己的命運(yùn)也必然要付出巨大的艱辛和代價(jià)。社會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法絕對(duì)公平,人的一生,有起有落,在起起落落之中,你會(huì)把

        人間的炎涼一一嘗遍。真理的火炬有時(shí)掌握在少數(shù)人手里,并且會(huì)燒傷高舉它的人。我們不太相信命運(yùn),又不能不相信命運(yùn)。只因,改變不了的就成了宿命。

        遭受苦難的人不一定是有罪過(guò)的人,有罪過(guò)的人偏偏遠(yuǎn)離苦難。面對(duì)不公、面對(duì)苦難、面對(duì)無(wú)法改變的命運(yùn),該怎么辦呢?其實(shí),人的命運(yùn)無(wú)非有兩種選擇:要么死去,要么活著。死去容易,活著才難。人們之所以要選擇艱難地活著而不愿意輕易地死去,那是因?yàn)槿藗儗?duì)生命的尊嚴(yán)有著本能的珍惜和捍衛(wèi)。選擇活著,必然需要勇氣,還需要有應(yīng)對(duì)一切的心理準(zhǔn)備。明明是無(wú)理取鬧,偏偏說(shuō)理在自己;明明是欺壓了他人,偏偏不肯見(jiàn)好就收;明明是讓別人受了委屈,偏偏還沒(méi)良心發(fā)現(xiàn)??當(dāng)公道不在人心,當(dāng)公眾被混淆了視聽(tīng),傷痕累累的你路在何方?不能改變它就接受它,接受它之后再期待云開(kāi)見(jiàn)日的一天怎樣?

        無(wú)論任何時(shí)候,也無(wú)論遭遇怎樣,每個(gè)人的心都要放寬些,再放寬些。這樣,可以幫自己度過(guò)許多難關(guān)。人生最關(guān)鍵的往往就那么幾步,在最艱難的時(shí)刻,若不給自己信心、勇氣和力量,就會(huì)讓自己碰得頭破血流。心寬了,就可以越過(guò)去,越過(guò)去了,就會(huì)覺(jué)得一切都無(wú)所謂了。自己是自己的敵人,自己也是自己的'主宰。打敗自己的是自己,戰(zhàn)勝自己的也是自己。心寬了,就會(huì)容忍。一個(gè)人什么都容忍了,天大的事也只是小菜一碟。心寬了,沒(méi)有什么不可以接受,也沒(méi)有什么不可以忍受。有些人,雖勝猶敗;也有些人,雖敗猶勝;更有些人,是帶著勝利者的姿態(tài)的失敗人。

        我從沒(méi)有標(biāo)榜過(guò)自己胸懷有多么寬廣,相反,正是因?yàn)槲倚貞巡粚拸V,修養(yǎng)不足我才知道心寬該有多么重要,我該是多么需要它。不吃一塹,不長(zhǎng)一智。歲月是水,終究磨掉了許多棱角,沖刷了許多污垢?部部揽赖脑庥,使我漸漸地明白了我究竟需要什么。與我最需要的東西比起來(lái),其他的必將是不重要的。既然不重要,我會(huì)與之斤斤計(jì)較嗎?包括不公、不平和不正!我始終相信天地有正氣,直心是道場(chǎng),因而嘗試著學(xué)會(huì)心寬。

        學(xué)會(huì)心寬,是不想讓自己去承受別人的遺憾,只要心中無(wú)憾,才活得輕松啊!我不想也無(wú)法去改變我身外的一切,但我必須成為自己的主人。只有學(xué)會(huì)了心寬,才能夠說(shuō)服自己。那些帶給別人苦難的人是罪過(guò)的。與罪過(guò)比起來(lái),我樂(lè)意接受苦難。活著,不心寬也得心寬。人生短暫,哪能有太多力氣去與不值得的人計(jì)較!心寬了,一切也就風(fēng)清云淡。只因到頭來(lái),一切都是過(guò)眼云煙。

        心寬路也寬,心寬天地廣。為何不心寬?天地本已廣!

        主持人:今天的節(jié)目到此結(jié)束,感謝大家的收聽(tīng)

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