經(jīng)典美文：品水真好

　　水從雪域歡唱而來，裊裊娜娜，莊重安詳，千里萬里，終歸于海，何等神圣！幼發(fā)拉底，底格里斯的千載奔涌，載來了人類文明的輝煌；長江，黃河的怒濤翻滾，涌出了華夏文明的燦爛篇章——這是水，意味著萌發(fā)，潛蘊著生機。水在自然中，含萬種風情。

　　至此，由衷贊賞，品水，真好。

　　一朝化為天使珠淚，隨風潛入潤物無聲，給予晨起的滿院清芳；或或一朝化為神的精魂，墨葉旋舞時敲窗叩簾，別有情致；或一朝化為獸的狂喜，傾瀉于大地則如注豪雨，一蕩天地塵氣。水還可以化為雪，如如素衣皓裳的女子款款行于漫天柳絮之中，如神女散花，灑下所有玉潔冰清······

　　品水，在歷史中，散不盡韻致。

　　早在蒼涼的蒹葭飛舞時，就已有水在書寫卻又阻隔著情懷，“所謂伊人，在水一方”。及至日行吟于汨羅江畔的屈原，奔流千古的河流既是他的衷腸，“沅湘流不盡，屈子怨何深”。水是李白筆下“黃河之水天上來”的雄渾氣勢；水是李后主詞中“一江春水向東流”的凄婉情意；水是中國山水畫元素中沉淀的理智與浪漫。大江奔涌，一彎清淺，半塘深墨，滿江瑟瑟，無不閃爍著東方的古香古色；水是南唐風，是宋代韻中提及的最纏綿而又縱情的話題。

　　品水，在人物中，各具特色。

　　荊軻易水辭別高漸離擊筑悲歌“風蕭蕭兮易水寒”，冷徹心扉，義薄云天；曹操登時而意興勃發(fā)，慨然高歌“水何澹澹，山島竦峙”，叱咤滿天風云。

　　水承載得太過豐厚，流逸得太過悠遠，于是，即使千難萬難，品水之心依然。

　　水在壺中，是為美酒，可壯英雄膽；水在體內(nèi)，血脈賁張，遇不平而拔刀。所以，品水，是激情，是壯烈，亦是滄桑。

　　但同時，品水中，也有淡然，緩和與天真。物臻極境，歸于平淡，往往如水。君子之交，亦淡泊如水。水水可輕盈緩歌，百轉(zhuǎn)九折。世事嬗變，水卻可以就故我。所以，“一片冰心在玉壺”閃爍著崇高氣節(jié)的語句傳承千古。水徙地千里，依舊濤凈波清，一派天真無染之色，故有人長嘆：“常恨人心不如水。”

　　水極其簡單，杯水在握，一目洞然；水又極其復雜，流年似水，易物無痕，可謂世間至玄妙之物，水則與它難解難分，又怎說其簡？

　　水極微小，一滴水難漫蟻穴；但水亦博大，滴水便折射大千世界。西方人說：“一粒沙中見世界一粒沙中見世界”。水亦不是如此？老子說：“水善利萬物而不爭，其道化之”。水竟同大道相等。水也極有力，李世民說：“水可載舟，亦可覆舟”。大川橫流，又怎可阻擋？

　　品水，方知清流滌蕩塵埃，濁浪攪渾清土；方知水中清明無物，玄機無限；方知你我，知世界。

　　如此，怎能不嘆：品水，真好！

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