遠(yuǎn)行的思想美文欣賞

　　提要：能最終從權(quán)力場(chǎng)中還原為正常人，除了需要體制的幫助外，還需要自己的學(xué)習(xí)能力和睿智。中國(guó)古代的“舉孝廉”選官制度塑造了兩類人物：一是嚴(yán)于律己，符合禮教規(guī)范卻不盡人情的奇人；一類是沽名釣譽(yù)，形虛實(shí)丑的偽君子。

　　默契是人之交往的最高境界。

　　默契就是感覺(jué)于眉目一動(dòng)之間，相通于舉手投足之際，合拍于心領(lǐng)神會(huì)之時(shí)。

　　默契是美。

　　高度的信任猶如珠穆朗瑪峰，只有少數(shù)人能攀登上去。

　　古往今來(lái)――已經(jīng)發(fā)生的和正在發(fā)生、以及將要發(fā)生的許多事其實(shí)都不過(guò)是一次次以復(fù)雜方式進(jìn)行的重復(fù)而已。重復(fù)――以復(fù)雜的方式重復(fù)，這是一個(gè)時(shí)間的真相。

　　歷史不關(guān)注細(xì)節(jié)。歷史偏愛(ài)成功者，后人對(duì)成功者更是予以寬容。所以，從一定意義上說(shuō)歷史是成功者的傳記。

　　能最終從權(quán)力場(chǎng)中還原為正常人，除了需要體制的幫助外，還需要自己的學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)能力和睿智。

　　國(guó)家和人民從來(lái)就不是抽象的，千萬(wàn)不要忘記歷史上發(fā)生的許多暴政就是多數(shù)人制造的�！岸鄶�(shù)人的暴政”比“少數(shù)人的暴政”更可怕。

　　真正的無(wú)賴是永不認(rèn)錯(cuò)的人。

　　中國(guó)古代的“舉孝廉”選官制度塑造了兩類人物：一是嚴(yán)于律己，符合禮教規(guī)范卻不盡人情的奇人；一類是沽名釣譽(yù)，形虛實(shí)丑的偽君子。

　　中庸的本質(zhì)是保持事物的平衡度，平衡是萬(wàn)事萬(wàn)物互依互存的法則。

　　但有時(shí)采取“過(guò)”的方式處理世事，也可以激發(fā)活力，再求達(dá)到新的平衡。

　　如果不是為了預(yù)防，別人生病卻讓你吃藥是世界上最不可理喻之事。

　　處事圓滑是官員中最具有生命力的一個(gè)群體，在現(xiàn)行體制下人們會(huì)對(duì)他們發(fā)出微詞卻無(wú)傷大雅。

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