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      迷時(shí)師渡,悟了自渡美文欣賞

      時(shí)間:2022-11-27 11:09:52 美文欣賞 我要投稿
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      迷時(shí)師渡,悟了自渡美文欣賞

        人,不同時(shí)期,會(huì)有不同的關(guān)注重點(diǎn),習(xí)慣愛好亦會(huì)不同。

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        人生需求,應(yīng)自然些。重要的是要與環(huán)境、與許可相適應(yīng),否則也就不自然了。

        自從過了年,特別覺得力不從心,無可奈何的時(shí)候,事情越來越多,不得不面對人生之后半場了。就像爬山一樣,人生頂峰已過,正步入下山的通道了。

        我以為既需學(xué)佛之坦然,面對生死、看透生死、活好當(dāng)下、修好德行、廣結(jié)善緣、多積功德,也要學(xué)儒之“為國、為民”、“生的偉大、死的光榮”的勇氣,更要學(xué)道之“我命在我,不在天”“生命高于道德”“生命高于財(cái)富”“生命高于權(quán)位”,成為儒佛道修之人杰。

        自從確定“活過百歲”后,就在探討怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。禮佛七年多,雖不敢說百分之百皈依,但至少形式上、名義上皈依了,且堅(jiān)持早課。

        至于功德,應(yīng)該說盡了一份心意,蓋觀音堂、塑觀音菩薩像,有了個(gè)修行的場所。

        應(yīng)該說自從禮佛以來,我心態(tài)平和了,對自己的要求越來越嚴(yán)了,五戒不敢說百分之百,但應(yīng)說要比一般居士強(qiáng)多了。我知道我這樣想是錯(cuò)誤的、不應(yīng)該的,會(huì)有損我的德性?晌揖瓦@德性,立志、發(fā)誓過后,遇上具體的人或事又犯了戒。

        “放下!放下!放下!”空即是色,色即是空?烧娣畔碌,又有幾人?李叔同之一,我已看到了。之二、之三呢?而佛徒又有多少?我尊重上星下云大德,他確實(shí)為弘揚(yáng)佛教做了很多,可我在臺灣佛光山看到坐在輪椅上的上星下云大德時(shí),心里總覺得有點(diǎn)什么不協(xié)調(diào),可一直沒想明白,直到近來聽“大夫道人”說:“師爺資明華一百三十歲,你想活百歲,太少了!辈虐l(fā)現(xiàn)不能渡己,何能渡人?更何況這個(gè)世界,還有那么多的人生活在艱難困苦之中,需要去渡。特別是看到身邊那些為籌錢治病求人的人,心里真的不是個(gè)滋味兒!

        自己放不下,勸人放下,效果幾何?

        自己尚且難渡,更談何渡人?

        來世?這世還沒活好,還是先活好這世吧!

        “我命在我,不在天!闭娴慕o我以雷霆之擊,猛然醒來。

        當(dāng)然,我不是拋棄學(xué)佛,而是調(diào)整時(shí)間與精力,會(huì)花一部分時(shí)間和精力來學(xué)道。將佛道融通,尋找相關(guān)的、明白不同的,建立自己的哲學(xué)觀。重要的是先渡己,爭取“活過百歲”,再渡人,利用掌握的東西,幫助那些需要、能夠幫助的人。

        禮佛七年多,但要說對佛教有多少了解,還真不敢說。就說一個(gè)拜佛,要不是前幾天上冶下然大和尚到怡心園觀音堂為公司“一四八”成員普及佛教知識,我還不知道自己不會(huì)拜佛,也就更談不上對佛法更深的了解了!独銍(yán)咒》《大悲咒》是會(huì)誦了,問我什么意思?“不知道!”自己說了都臉紅,可有什么辦法,真的不知道,也就更談不上佛智慧了。愧疚!

        初識道在上月,去北京參加“道醫(yī)”班學(xué)習(xí)。四天的學(xué)習(xí),讓我看到了另一個(gè)天地,至少我能聽懂些,認(rèn)可一些;貋砗蟀才磐沦I了相關(guān)的書,《道學(xué)通論》《中華道教大辭典》《道教志》等,并利用邊角時(shí)間先翻了翻。讀了序與目錄,對道有了個(gè)大概的認(rèn)識,有關(guān)道、道家、道教、道學(xué)的一些概念有了初步的了解。先有道,再有道家,再有道教,最后有道學(xué)。

        道,宇宙的本源,“天地之始”、“萬物之母”,具有絕對性、虛空性、質(zhì)樸性、潛在性、生動(dòng)性、無限性之特征,也就是先于人而存在、不以人的意識為轉(zhuǎn)移的那個(gè)東東就是道。守了道,一切自然而然;違了道,頭破血流,身敗名裂。此道非道教之道,道教之道是道家哲學(xué)的方術(shù)化和宗教化,并將道和氣、一、真、神等聯(lián)系起來,以天人合一作為修煉思想,將修道成仙作為修道的目標(biāo)。

        道家,能稱為道家的,公認(rèn)的有老子、莊子、楊朱、葛洪,道家是一種學(xué)說,也是一個(gè)學(xué)派。道家的道論具有超常性,要求擺脫常規(guī)、常見、常名,而對世界作出新的解釋。

        沒想到老仲家在歷史也有位“仲長統(tǒng)”,是有名的道家(180-222),東漢思想家,無神論者。在哲學(xué)上主張?zhí)烊讼喾,否定“天”對人事的干預(yù)。認(rèn)為劉邦的成功是重用蕭和、曹參等人的原因。提倡道學(xué),把超脫放任,自足作為理想境界,主張“出宇宙之人!薄逗鬂h書.仲長統(tǒng)傳》無意之中增添了我求道、問道的信心。

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