外婆家旁的兩座山美文欣賞

　　外婆家旁的兩座山

　　我耷拉著腦袋

　　懵懂地走著，走著

　　小心，別摔了

　　母親叮囑我

　　我胡亂地應(yīng)著

　　覺得眼皮在打架

　　好困，好困

　　好想在石子路邊的

　　涼亭里

　　歇一歇，順一口氣

　　忽然，兩片山朝我飛來

　　一片在我左側(cè)，白石峭立

　　一片在我右側(cè)，草木森森

　　一個滿面笑容的老婆子走來

　　張開她的雙臂

　　擁我入懷

　　來了，這么早！

　　她爽朗地笑著

　　到了，外婆家！

　　我愉快迷糊地應(yīng)著

　　安心地睡著了……

　　這是我小時候母親送我去外婆家的場景，那時覺得那山路好遠，腳好沉，外婆好親！長大后它還是經(jīng)常會入夢而來。

　　雖說常山整座城處浙西山區(qū)，但相對我的外婆家，父母還算是山外人。因山里田地極少，是沒有什么農(nóng)忙的季節(jié)的。 小時候，農(nóng)忙起來，母親就會把我送到十里遠的外婆家里去寄養(yǎng)一段時日。

　　外婆家在山腳，前后兩座山，后一座叫“柴山”，青山綿綿，是人們采茶籽與砍柴木的地方；前一座叫“古山”，白石皚皚，是人們采石與取藤木的去處。

　　前山與后山相對而立，最近處間距不過二三十米。在這山腳下，兩山之間，農(nóng)家屋舍依山勢而建，黑瓦白墻，門楣處淡描山水、花鳥蟲獸圖，看起來也是樸素恬淡，簡潔清雅。在這里我度過了悠悠的童年，難忘歲月。

　　后山也即柴山，雖林茂柴豐，青山泉水，綠茵清涼，我從小卻不愿意去玩，因為那里有外婆家族的哀痛。

　　外婆生了四男三女，母親最大，接著大妹，再順接四個弟弟，最后小妹。七十年代初，響應(yīng)“愛國擁軍”的號召，算村里干部的外公把大兒子，也即我的大舅送去參了軍。

　　大舅因沒有多少文化，三年后退伍歸農(nóng)。大舅回到村里后發(fā)現(xiàn)，他依舊只能與祖輩一樣，過著平日靠伐薪燒炭、開山種薯換取山外米糧的生活。然而，大舅畢竟是出去見過世面了，巨大的落差，讓他思想發(fā)生了大的變化，他的情緒漸漸抑郁了起來，便整天呆在家里，悶聲不語，不思勞作。一天，勤勞嚴肅的外公禁不住大怒，罵他“懶惰”。大舅聽了則一言不發(fā)，穿上他的軍服，拿起扁擔，腰上別著柴刀，徑往后山走去。大家自認為他不堪外公的啰嗦，砍柴去了，也不以為意。

　　傍晚了，天氣漸漸暗了下來。外婆見大舅一整天了，還沒有下山，有些心急。一一問下山經(jīng)過門口的砍柴人:“見到我家懶漢（小名）么？”。有的說沒有見到，有的說似乎見到，具體也沒有準信。天終于黑了，一家人在猜測與探詢中感覺不妙起來。

　　外公在村里威望很高，好多人把剛出生的兒子認他做義父，因而義子很多，細究起來家家都是親戚。一家急，家家急，于是整村人進山搜尋。那個年代，家里有手電筒的沒有幾個，所以幾乎是在漆黑中找尋。

　　暗黑里，大家不停地喊著大舅的小名，“懶漢，懶漢……”。驚起老鴉呱呱的叫聲，在山谷里回響。山里人明白，烏鴉落處有不幸。在唯一一把手電筒光照下，大家循聲尋去，終于有人發(fā)現(xiàn)了地上斷斷續(xù)續(xù)的蘿卜片，尋至盡頭，見柴刀與未削完的蘿卜丟在一邊，抬頭望去，一人懸吊于茶子樹叉上。大家手忙腳亂的放下人來，正是大舅，可是人卻早已冰冷了，事后葬于此地。

　　那時我尚在襁褓中，這些都是我懂事后，外婆與母親經(jīng)常淚眼泛光地說起，我耳熟能詳?shù)氖录�了。于是我對柴山充滿了畏懼，從不去玩耍。

　　如果說柴山在我心里是陰暗恐懼的，那么前山也即古山則是燦爛陽光的。小時候，我尤喜歡爬到古山的石崖里與小伙伴們捉迷藏。

　　那里石壁林立，巖洞蹊蹺，藤樹纏繞，是個捉迷藏的好地方。那些深深淺淺的洞，曾躲過多少個我們的身子��！

　　山外的人們也喜歡到古山伐柴取藤，這兒的藤子木耐燒，既可留作炭木，也可編扎家具。這里曾留下多少人們前來采掘的身影��！

　　不過，后來外婆說，那山也要小心，以免掉洞里，并說了一個故事，讓我心存敬畏，不敢深入。

　　話說太平天國運動時期，起義的火延及三衢大地，當時官員說他們是“長毛”，要吃人，尤其是小孩。于是民眾紛紛偕老抱幼，背鍋帶瓢地逃往山上，涌入各種溶洞，這里成了理想的躲避處。

　　且說這三衢山，自古以來，自東向西，巖石綿延，奇巖峭壁，怪石嶙峋，溶洞迷離，其中在古山頂處有一個觀音洞，洞口小腹大，可容納數(shù)百人。平日里，在山頂上勞作累了，人們可以到里面休息一下，我也在伙伴的帶領(lǐng)下在它的洞口游歷過。

　　“長毛”進村沒有發(fā)現(xiàn)居民，無所收獲，遂駐扎下來。不想，有一天，長毛發(fā)現(xiàn)，觀音洞口旁每天清晨皆有一個美麗女子坐在那里，輕舉上肢，一手攏發(fā)，一手劃梳，緩慢而細致，身靜而體閑，霧散則無蹤。開始長毛以為看花了眼，結(jié)果一連幾天都是如此。于是長毛們紛涌尋來，見了這個大洞，只聽到里面聲音噪雜，既有人聲，又有鐵擊音，似有軍馬駐扎。于是長毛們不敢靠近，遠遠投擲火把入洞，只見里面火星飛濺，濃煙滾滾，哀嚎不絕，過后就是森森白骨，慘不忍睹。

　　偶有幸存者說，那梳頭者是觀音菩薩，是她害了大家。對于這個說法我是半信半疑的:觀音菩薩怎么會做這么愚蠢的事呢？觀音若真有疏忽大意，在洞口梳頭，被長毛發(fā)現(xiàn)后怎么不采取措施救黎民百姓，這么沒有慈悲心呢？然而這個洞里面有很多人的骸骨，是群體性死亡，倒是無疑的。

　　從那以后，我不敢在古山肆意玩耍了。后來長大了，我終于明白“古山”的學(xué)名叫“三衢山”，并且我在知識的熏陶下成了無神論者，才重新開始審視起它的神奇來。

　　現(xiàn)在，家家戶戶燒煤氣灶，柴山封山育林好多年，那山愈發(fā)青蔥了，外婆說，人都進不了，言語中，仍有深深的嘆息與思念。

　　古山則禁止采伐與毀壞，經(jīng)過開發(fā)與設(shè)計，成了國家4A風(fēng)景旅游區(qū)。觀音洞也牽線裝燈，護欄警示，成為其一大看點，參觀者絡(luò)繹不絕。

　　外婆家，兩座山的腳下，一個云霧繚繞的地方，一個夢里牽纏的地方。

　　幽幽青山在，誰記孤骨埋？

　　人去渾不覺，猶有老母哀。

　　柴山已封刀，古山游人愛。

　　觀音未曾見，悠悠思情來。

　　【作者的話】三衢山，當?shù)厝朔Q為“古山”，山海經(jīng)中有記載，神話傳說版本多種不一。

　�。ㄎ�/凡凡）

　　讀文齋評分：9.9分

　　作者個人主頁：凡凡的稻草房

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