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詩的語言運用的經(jīng)典美文
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
這首唐詩,我想,文章網(wǎng)內(nèi)的文友們,都應該是耳熟能詳了的吧?賞析這首唐詩的文章,歷代以來,我想,也已不止千篇萬篇了。再在這里多上一篇賞析之文,尤如坐在桌子旁去吃炒泠飯,也沒多少滋味。所以,本文不去寫賞析的文字,只說一些由這首美詩而引發(fā)出的,關(guān)于如何運用詩的語言來構(gòu)創(chuàng)詩歌,談一點自己的陋見,供大家一起切磋思考。
我常常覺得,詩歌的語言是有別于文章的語言的。一般應用文的語言,只要求語言表達精準,將所要表達的內(nèi)容說清楚,就行。小說的語言,則著重于其形象性,使敘述生動形象便好。散文或其他文學樣式的語言表達要求,又要比小說的語言要求嚴苛了些。但是,這些文學樣式在語言表達上的要求,都沒有詩歌對自身語言表達的要求,來锝更高、更難、更精雕細琢,更需要費心勞神地認真去推敲。所以,認真來講,寫詩,要比寫論文、寫小說、寫劇本、寫散文等困難锝多了。當然,這是基于你想寫出精品詩歌而言的。事實上,喜歡詩歌創(chuàng)作的文友,誰不想把自己的作品,創(chuàng)作成為精品呢?
我覺得,一首精品詩歌的誕生,首先要求創(chuàng)作者,須在自己的大腦里,醞釀出這首精品詩歌的一幅充滿新穎感和獨到感的詩意圖。有了這張圖,再構(gòu)筑、配置和運用充滿靈動性的韻味十足的詩歌語言。當這樣的詩歌捧呈給讀者閱讀時,通常,讀者們都會很容易接納和喜歡的。
哪么,有別于一般文章語言的詩歌語言,倒底有她一些什么樣的語言特征呢?說起這點來,非這篇短文所能全部囊栝的,只簡而概之地說上一些吧。
竊以為,詩歌語言的時征之一,是她的美感特質(zhì)。這里所指的美感,不是指要用多少華麗的詞藻、多少優(yōu)美的語句將詩意包裹起來。而是說,優(yōu)美的詩歌語言,要緊隨著自己所要表達的詩意,準確、生動,而又不乏讓人在閱讀時,能產(chǎn)生閱讀情愫共震的那些文字。
這些語言文字,讓你的詩意表達,如想要去說漫舞的雪時,你的詩歌語言就展現(xiàn)出天空白茫茫一片,無數(shù)六角圖案的雪花兒,正在嬝嬝娜娜娜著從天際間飄落。如想去表達春風麗日時,你的詩歌語言,又恰如其份地讓閱讀者,感受到了三月春風柔軟細膩,而又甜醉地拂在了他們的臉上,四月煦陽溫和親蜜地照臨在他們身上的感受。你擁有了這樣的詩歌語言的駕馭與表達的本領(lǐng),讓讀到你詩的讀者,不能不自始至終地感受著你的詩歌之美了。
而獲得如此詩歌語言的駕馭與表達的本領(lǐng)一一即我們通常說的文字功力,是非一日之功而能蹴的,這是一個長期積累歷煉的過程。所以,詩歌創(chuàng)作真是一件極勞心費神的事。要想達到一定的高度,非要你勤寫、常思、苦讀、時悟不可。好歹我們文章網(wǎng)內(nèi),多有真正喜歡詩歌創(chuàng)作的文友。因為興趣在著,即使再苦再累再難的事,陶然其上,樂在其中,苦也是一種樂,難也是一種福,自然也就其樂融融了。
竊以為,詩歌語言的持征之二,是她的靈動的。我這里指的靈動性,是指詩歌語言的靈性。何為詩歌語言的靈性呢?就是說,她闡述一層意思,表達一個事物,不是直白式地去闡述和表達的,而是常常借重外物,常常是言在此而意在外,來喻比著去形象而又生動地闡述和表達,讓整首詩給鬩讀者,帶來多種的想象與感受。
其實,詩歌語言是最討厭直白的。它讓一首詩變得單薄而又毫無美感起來,讓閱讀者無法享受到詩歌原本就具有的那種美感特性。詩歌在本質(zhì)上從事著的,始終是一份美的事業(yè)。詩歌如果失去了她美的本質(zhì),也就等于失去了她自己的生命。我們常說,人一旦遇上高興的事情,就常想歌之詩之、舞之蹈之,那都是要表達出一種美來,讓人陶然其中,讓人心性怡然,然后感受著美好地去投入到人生之中去。
創(chuàng)作者如想擁獲詩歌語言的靈動特性,就必須要熟諳一些語言文字表達的的修辭手法。這涉及到運用語言的方法與技能問題。其實,任何藝術(shù)的創(chuàng)造與表現(xiàn),都離不開一定的方法與技巧。詩歌語言的藝術(shù),常常借重比興、擬人等修辭上的表現(xiàn)手法,以達到詩歌詩意多元,讓人產(chǎn)生無限豐富想象和詩語美妙的目的。
詩歌詩意的表達,常常是婉約喻體的。這就很好地讓詩避過了過于直白的陋病,也是讓詩產(chǎn)生美感的一個重要途徑。
竊以為,詩歌語言的特征之三,是她的韻味和哲思。其實,一首好的詩歌,常常是韻味迭蕩的。哪么,何為韻呢?我們常常喜歡去聽一些優(yōu)美的音樂,自己也常常去哼一些好聽的歌吧?這些音樂之所以優(yōu)美和動聽,就在于它內(nèi)中的韻律了。我們?nèi)ヂ牳呱搅魉�,腦子里就會閃現(xiàn)出泉水叮咚這個詞,這就是有關(guān)于美的一種聯(lián)想。我們通�?傉f詩歌詩歌的,總是把詩與歌互搭在一起稱呼,其實詩與歌還真是一對親蜜的兄弟。詩常常借重歌的優(yōu)美韻律,而達到閱讀起來朗朗上口,品味起來韻味迭蕩的目的。而歌又常常借助詩的語言,使整首歌的意義彰顯出來。所以,詩歌語言具有韻味性,對一首詩歌來說,是很重要的。
我們閱讀中國古典詩詞,總看到它們都有嚴格的韻律要求,什么平音仄音了,去聲上聲了。古詩詞有了這些韻律上的嚴格要求,才讓古詩詞顯得無限優(yōu)美耐讀起來。我們就是欣賞國外詩歌名作,他們也講究詩歌的音樂特性和基本的韻律。我們現(xiàn)如今的詩歌創(chuàng)作,因現(xiàn)代詩歌的特性,己經(jīng)不太講究詩歌語言的韻律了。但一首詩中,如果注重了基本的押韻,如果加入了一些音樂元素,詩歌讓人閱讀品賞起來,就會顯得很優(yōu)美。
上面說的是詩歌語言的韻律音樂性特質(zhì)。其實,講到詩歌語言的韻味,還有另外的一層意思。那就是整首詩給閱讀者帶去的一種特別的、唯美的味兒。尤如一個愛美的女人,常常施用唯有她擁有著的一種香水品牌,讓人一靠近這個女人,就能聞到一味特溫馨、特醉人的味兒。詩歌具有了這種韻味兒,沒有讓閱讀者不陶然入醉的。
接下來講講詩歌語言中的哲思味兒。一首好的詩歌,總是雋永耐讀的。其之所以雋永耐讀,就在于詩中藏有了哲思味兒的緣故。通常我們閱讀文字,總希望她能告訴我們些什么,啟迪我們些什么。詩中藏有著的那份哲思味兒,就是能告訴和啟迪我們的東西。她能讓整首詩,變成了有意義的文字,讓人百讀不厭,并愿一直珍藏。如此,詩歌就有了雋永傳世的本錢了。
充滿哲理的語言常常是枯燥乏味的。如果詩歌只用這樣枯燥乏味的語言直白著授之于閱讀者,閱讀者閱讀的興趣就沒有了。所以,在詩歌中所體現(xiàn)出來的哲理,只是一份哲思的味兒。她是一抹氣味,或濃或淡均可。讓人聞味入醉,就達到目的了。她可不是一顆實體的紅棗,讓人嚼在口里甜甜的、香香的,便極欲囫囤吞棗著吞入肚內(nèi),須知,常常地,這是要卡喉嚨的。
在詩歌語言中做到把握著尺寸,恰如其份地表達出一份哲思味兒,是份技術(shù)活。求得這份技藝,也是靠經(jīng)常實踐探索得來的。通常,我們表達這份哲思味兒,選用的方式,也不是直白的。仍舊需要借重外物的喻比,既生動而又形象地表達出來。
竊以為,詩歌語言的特征之四,是創(chuàng)作者投進去的一份情感。一首詩歌,在情感的喧泄上只有熱烈真摯了,才能打動閱讀者,引發(fā)閱讀者閱讀的興致。冷冰冰的文字,或空洞無物的情感內(nèi)核,都讓閱讀者對該詩棄之如破履。所以,創(chuàng)作者創(chuàng)作詩歌時,必須以飽醮的情感投入進去。即算詩中外在的表現(xiàn)形式,是冷冷的、澀澀的,但閱讀者自始至終都能感受到作者的一顆滾燙火熱的心,詩歌,還是會很受閱讀者歡迎和喜愛的。關(guān)于這一點,大家易于理解并多有體會,就不作贅言了。
說到詩的語言運用,話題很寬很多,真非這篇千字拙文所能容納下的。所以,拙文只淺淡如上。一家之言,難免不對了眾人的胃口,大家讀過即罷,用不著過份認真待之。
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