久久综合色一综合色88欧美|久久er热在这里只有精品66|国产福利一区二区不卡|日本精品动漫二区三区

    1. <address id="l3apk"><var id="l3apk"><source id="l3apk"></source></var></address>

      孔子名言

      時(shí)間:2024-11-07 02:44:19 其它名言 我要投稿

      孔子名言15篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧,名言可以帶來警醒和激勵(lì),有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?以下是小編整理的孔子名言,僅供參考,大家一起來看看吧。

      孔子名言15篇

      孔子名言1

        1、子以四教:文行忠信。

        2、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

        3、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。

        4、君于疾沒世而名不稱焉。

        5、蓋有不知而作者,我無是也。

        6、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

        7、不患人之不已知,患不知人也。

        8、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。

        9、君于不以言舉人,不以人廢言。

        10、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        11、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

        12、《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。

        13、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

        14、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

        15、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

        16、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

        17、因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?

        18、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

        19、敏而好學(xué),不恥下問,是謂之文也。

        20、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

        21、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

        22、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

        23、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

        24、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

        25、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

        26、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        27、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

        28、乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        29、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

        30、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

      孔子名言2

        1、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!鬃印墩撜Z》

        (君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)1、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

        (廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)

        2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也!鬃印洞髮W(xué)》

        (所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)

        3、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意!鬃印洞髮W(xué)》

        (財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)

        4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W(xué)》

        (沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。)

        5、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W(xué)》

        (自己有善德,才能要求別人行善。)

        6、《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》

        (《詩(shī)經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!)

        7、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!鬃印吨杏埂

        (人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來,叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長(zhǎng)了。)

        8、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂

        ( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)

        9、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂

        (愛好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

        10、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂

        (任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)

        11、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》

        (大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)

        12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂

        (天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)

        13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂

        (君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)

        14、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

        (如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

        15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語》

        (我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

        16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z》

        (尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。)

        17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z》

        (運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)

        18、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z》

        (君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說是好學(xué)的人了。)

        19、不患人之不已知,患不知人也!鬃印墩撜Z》

        (不擔(dān)心別人不了解自己,擔(dān)心的是自己不能了解別人。)

        20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!鬃印墩撜Z》

        (要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng),但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)

        21、《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪!薄鬃印墩撜Z》

        (《詩(shī)經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪-惡!

        22、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的`欲,不逾矩!鬃印墩撜Z》

        (我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會(huì)了,四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時(shí)做事能隨心所欲,但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。)

        23、溫故而知新,可以為師矣!鬃印墩撜Z》

        (如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí),便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。)

        24、君子周而不比,小人比而不周!鬃印墩撜Z》

        (君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人,而不和大家親近。)

        25、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!鬃印墩撜Z》

        (只知讀書而不深入思考,就勢(shì)必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險(xiǎn)的。)

        26、知之為知之,不知為不知,是知也!鬃印墩撜Z》

        (知道就是知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是求知的正確態(tài)度。)

        27、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?——摘孔子《論語》

        (一個(gè)人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗,馬車上沒有了軏,還靠什么行走呢?)

        28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語》

        (如果對(duì)這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?)

        29、《關(guān)罘,樂而不淫,哀而不傷!鬃印墩撜Z》

        (《關(guān)罘這首詩(shī),快樂而不過分,哀婉而不傷慟。)

        30、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語》

        (能夠達(dá)到仁的境界為最好,如果在各方面達(dá)不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

      孔子名言3

        子曰: 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎。

        子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。子曰: 少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦,血(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

        子曰: 無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

        子曰: 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

        子曰: 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。

        子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎子曰: 知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。子曰: 己所不欲,勿施于人。

        子曰: 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

        子曰: 無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

        子曰: 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        子曰: 小不忍則亂大謀。

      孔子名言4

        1、不以言舉人;不以人廢言。

        2、民可使由之,不可使知之。

        3、過猶不及。

        4、克己復(fù)禮,為仁。

        5、何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。

        6、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。

        7、剛、毅、木訥,近仁。

        8、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

        9、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

        10、片言可以折獄者,其由也與!

        11、寢不尸,居不容。

        12、不在其位,不謀其政。

        13、唯上知與下愚,不移。

        14、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

        15、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

        16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

        17、朝聞道,夕死可矣。

        18、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

        19、知之為知之,不知為不知,是知也。

        20、篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。

        21、工欲善其事,必先利其器。

        22、溫故而知新,可以為師矣。

        23、巧言令色,鮮矣仁!

        24、無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。

        25、人而無信,不知其可也。

        26、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

        27、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。

        28、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

        29、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

        30、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

        31、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!

        32、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

        33、群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!

        34、見得思義。

        35、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

        36、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!

        37、過而不改,是謂過矣!

      孔子名言5

        知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

        鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語》中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》

        知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語》

        默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語》

        發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語》

        三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。摘孔子《論語》士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語》

        子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》

        瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語》朽木不可雕也。摘孔子《論語》子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》

        君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語》

        敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。摘孔子《論語》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》

        質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語》

      孔子名言6

        1. 言必信,行必果。——《論語·子路》

        2. 不遷怒,不貳過!墩撜Z·雍也》

        3. 君子周急不繼富!墩撜Z·雍也》

        4. 乘肥馬,衣輕裘。——《論語·雍也》

        5. 禮之用,和為貴!墩撜Z·學(xué)而》

        6. 食不語,寢不言。——《論語·鄉(xiāng)黨》

        7. 知其不可而為之!墩撜Z·憲問》

        8. 當(dāng)仁,不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》

        9. 既來之,則安之!墩撜Z·季氏》

        10. 不學(xué)禮,無以立。——《論語·季氏》

        11. 德不孤,必有鄰!墩撜Z》

        12. 君子以當(dāng)仁不讓!墩撜Z》

        13. 未知生,焉知死? 《論語·先進(jìn)》

        14. 小不忍,則亂大謀!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

        15. 為君難,為臣不易。——《論語·子路》

        16. 不知言,無以知人!墩撜Z·堯日》

        17. 惟上知與下愚不移。——《論語·陽貨》

        18. 巧言令色,鮮矣仁!墩撜Z·學(xué)而》

        19. 道不同,不相為謀!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

        20. 朝聞道,夕死可矣!墩撜Z·里仁》

        21. 見利思義,見危授命。——《論語·憲問》

        22. 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

        23. 用之則行,舍之則藏!墩撜Z·述而》

        24. 學(xué)而不厭.誨人不倦!墩撜Z·述而》

        25. 四海之內(nèi),皆兄弟也。——《論語·顏淵》

        26. 君子一言,駟馬難追。——《論語·顏淵》

        27. 生死有命,富貴在天!墩撜Z·顏淵》

        28. 貧而無諂,膏而無驕!墩撜Z·學(xué)而》

        29. 溫、良、恭、儉,讓!墩撜Z·學(xué)而》

        30. 與朋友交,言而有信!墩撜Z·學(xué)而》

        31. 食不厭精,膾不厭細(xì)!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》

        32. 以直報(bào)怨,以德報(bào)德!墩撜Z·憲問》

        33. 君子上達(dá),小人下達(dá)!墩撜Z·憲問》

        34. 君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》

        35. 夫人不言,言必有中。——《論語·先進(jìn)》

        36. 人能弘道,非道弘人!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

        37. 過而不改,是謂過矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

        38. 四體不勤,五谷不分!墩撜Z·微子》

        39. 不在其位,不謀其政!墩撜Z·泰伯》

        40. 敏而好學(xué),不恥下問!墩撜Z·公冶長(zhǎng)》

        41. 道不行,秉桴浮于海!墩撜Z·公冶長(zhǎng)》

        42. 不能正己,焉能正人!墩撜Z》

        43. 己所不欲,勿施于人!墩撜Z》

        44. 內(nèi)省不疚,夫何憂何懼。——《論語·顏淵》

        45. 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? ——《論語·學(xué)而》

        46. 君子疾沒世而名不稱焉!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

        47. 人而無信,不知其可也!墩撜Z·為政》

        48. 不能正其身,如何正人!墩撜Z·子路》

        49. 道聽而途說,德之棄也!墩撜Z·陽貨》

        50. 故而知新,可以為師矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

      孔子名言7

        (一) 溫故而知新,可以為師矣!鬃

        (二) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!鬃

        (三) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        (四) 敏而好學(xué),不恥下問。

        (五) 知之為知之,不知為不知,是知也。

        (六) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        (七) 興于詩(shī),立于禮.成于樂。

        (八) 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

        (九) 志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

        (十) 不憤不啟,不悱不發(fā)。

        (十一) 舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        (十二) 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

        (十三) 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

        (十四) 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

        (十五) 有教無類。

        (十六) 學(xué)如不及,猶恐失之。

        (十七) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

        (十八) 自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

        (十九) 邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

        (二十) 詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

        (二十一) 不學(xué)詩(shī),無以言。

        (二十二) 蓋有不知而作者,我無是也。

        (二十三) 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

        (二十四) 多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

        (二十五) 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

        (二十六) 己所不欲,匆施于人。

        (二十七) 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!鬃

        (二十八) 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

        (二十九) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

        (三十) 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

        (三十一) 道不同,不相為謀。

        (三十二) 君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

        (三十三) 不學(xué)禮,無以立。

        (三十四) 禮之用,和為貴。

        (三十五) 聽其言而觀其行。

        (三十六) 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

        (三十七) 有德者必育言,有言者不必育德。

        (三十八) 君子喻于義,小人喻于利。

        (三十九) 君于不以言舉人,不以人廢言。

        (四十) 古者言之不出,恥躬不逮也。

        (四十一) 與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

        (四十二) 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

        (四十三) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

        (四十四) 過而不改,是謂過矣!

      孔子名言8

        1、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

        2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        3、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

        4、乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        5、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說

        6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也

        7、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

        8、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        9、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      孔子名言9

        1、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

        2、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

        3、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        4、道不同,不相為謀。

        5、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

        6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

        7、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

        8、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        10、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        11、己所不欲,匆施于人。

        12、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        13、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

        14、聽其言而觀其行。

        15、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        16、君于疾沒世而名不稱焉。

        17、過而不改,是謂過矣!

        18、過,則匆憚改。

        19、有教無類。

        20、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

        21、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

        22、不學(xué)禮,無以立。

        23、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        24、有德者必育言,有言者不必育德。

        25、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

        26、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

        27、士而懷居,不足為士矣!

        28、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        29、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

      孔子名言10

        1、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

        2、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

        3、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

        4、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

        5、使民敬、忠以勸,如之何?

        6、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。”

        7、不學(xué)禮,無以立。

        8、己所不欲,匆施于人。

        9、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

        10、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

        11、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        12、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

        13、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

        14、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

        15、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

        16、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

        17、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

        18、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

        19、過而不改,是謂過矣!

        20、過,則匆憚改。

        21、不遷怒,不二過。

        22、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

        23、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

        24、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

        25、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

        26、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

        27、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

        28、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

        29、君子欲訥于言而敏于行。

        30、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        31、巧言亂德。

        32、巧言令色,鮮矣仁。

        33、剛、毅、木、訥近仁。

        34、有德者必育言,有言者不必育德。

        35、聽其言而觀其行。

        36、君于不以言舉人,不以人廢言。

        37、古者言之不出,恥躬不逮也。

        38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

        39、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

        40、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

        41、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

        42、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

        43、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

        44、事君,敬其事而后其食。

        45、禮之用,和為貴。

        46、放于利而行,多怨。

        47、先有司,赦小過、舉賢才。

        48、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

        49、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

        50、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

        51、不義而富且貴,于我如浮云。

        52、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

        53、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        54、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

        55、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        56、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

        57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

        58、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        59、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

        60、君于疾沒世而名不稱焉。

        61、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        62、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

        63、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

        64、君子之仕也,行其義也。

        65、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

        66、君子和而不同,小人同而不和。

        67、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        68、君子周而不比,小人比而不周。

        69、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        70、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        71、放于利而行,多怨。

        72、求仁而得仁,又何怨。

        73、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        74、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

        75、法語之言,能無從乎?改之為貴。

        76、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        77、見善無不及,見不善如探湯。

        78、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        79、士而懷居,不足為士矣!

        80、知之為知之,不知為不知,是知也。

        81、蓋有不知而作者,我無是也。

        82、多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

        83、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

        84、學(xué)如不及,猶恐失之。

        85、敏而好學(xué),不恥下問。

        86、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

        87、興于詩(shī),立于禮。成于樂。

        88、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

        89、不憤不啟,不悱不發(fā)。

        90、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        91、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        92、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

        93、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        94、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

        95、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

        96、溫故而知新,可以為師矣。

        97、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

        98、不學(xué)詩(shī),無以言。

        99、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

        100、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

        101、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

        102、有教無類。

        103、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

        104、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

        105、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

        106、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

        107、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

        108、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

        109、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

        110、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

        111、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

        112、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

        113、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

        114、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

        115、出門如見大賓,使民如承大祭。

        116、工欲善其事,必先利其器。

        117、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

        118、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

        119、君子之行也,度于禮。

        120、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

        121、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

        122、……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?

        123、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?

        124、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

        125、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

        126、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息!蕿檎谌。君使臣以禮。臣事君以忠。

        127、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之!

        128、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

      孔子名言11

        1、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。”

        2、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!

        3、子曰:“朝聞道,夕死可矣!

        4、子曰:“君子喻于義,小人喻于利!

        5、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

        6、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

        7、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!

        8、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!

        9、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!

        10、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂!

        11、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。”譯文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的'人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長(zhǎng)壽!

        12、葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

        13、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>

        14、子以四教:文、行、忠、信。

        15、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!

        16、子曰:“不在其位,不謀其政!

        17、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

        18、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

        19、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!

        20、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

        21、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!

        22、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣!”

      孔子名言12

        1、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

        2、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

        3、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

        4、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

        5、有德者必育言,有言者不必育德!鬃

        6、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?——孔子

        7、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?——孔子

        8、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡!鬃

        9、禮之用,和為貴!鬃

        10、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!——孔子

        11、不遷怒,不二過。——孔子

        12、事君,敬其事而后其食!鬃

        13、過,則匆憚改!鬃

        14、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。——孔?/p>

        15、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!鬃

        16、古者言之不出,恥躬不逮也!鬃

        17、君于不以言舉人,不以人廢言!鬃

        18、君子欲訥于言而敏于行!鬃

        19、過而不改,是謂過矣!——孔子

        20、巧言令色,鮮矣仁。——孔子

        21、以文會(huì)友,以友輔仁!鬃

        22、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”!鬃

        23、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!鬃

        24、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,——孔子

        25、聽其言而觀其行。——孔子

        26、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——孔子

        27、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!鬃

        28、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!鬃

        29、不學(xué)禮,無以立。——孔子

        30、剛、毅、木、訥近仁!鬃

        31、與朋友交,言而有信!鬃

        32、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。——孔子

        33、巧言亂德!鬃

        34、放于利而行,多怨!鬃

        35、己所不欲,匆施于人!鬃

        36、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠!鬃

        37、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!——孔子

        38、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。——孔子

        39、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽!鬃

        40、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!鬃

        41、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣!鬃

      孔子名言13

        1、出門如見大賓,使民如承大祭。

        2、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

        3、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

        4、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

        5、使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!

        6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

        7、子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

        8、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

        9、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

        10、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

        11、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

        12、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

        13、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

        14、君使臣以禮.臣事君以忠。

        15、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

        16、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

        17、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

        18、先有司,赦小過、舉賢才。

        19、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

        20、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

        21、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

        22、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

        23、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

        24、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。

        25、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

      孔子名言14

        一、孔子名言:

        1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        2、溫故而知新,可以為師矣。

        3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

        5、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

        6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

        7、道不同,不相為謀。

        8、過而不改,是謂過矣。

        9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

        10、唯仁者能好人,能惡人。

        11、君子欲訥于言,而敏于行。

        12、君子周而不比,小人比而不周。

        13、君子喻于義,小人喻于利。

        14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

        二、孔子人生名言:

        1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

        2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

        3、不義而富且貴,于我如浮云。

        4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰Yt哉,回也!

        5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

        7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        8、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

        9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

        10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

        12、君于疾沒世而名不稱焉。

        13、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

        15、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

        16、君子之仕也,行其義也。

        17、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

        18、君子和而不同,小人同而不和。

        19、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        20、君子周而不比,小人比而不周。

        21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        23、放于利而行,多怨。

        24、求仁而得仁,又何怨。

        25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

        27、法語之言,能無從乎?改之為貴。

        28、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        29、見善無不及,見不善如探湯。

        30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        31、士而懷居,不足為士矣!

        三、孔子做人名言:

        1、不學(xué)禮,無以立。

        2、己所不欲,匆施于人。

        3、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

        4、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

        5、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

        7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

        8、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

        9、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

        10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      孔子名言15

        1、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

        答:默默地記。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)),學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對(duì)我來說有什么因難呢?

        2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

        答:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。

        3、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?答:幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正

        4、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

        答:一個(gè)真正的有責(zé)任的人,必須具有堅(jiān)韌的意志,因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任,所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束,所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。

        5、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》

        1)意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。

        (3)固:固執(zhí)己見。 (4)我:這里指自私之心。

        答:孔子杜絕了四種弊病:沒有主觀猜疑,沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望,沒有固執(zhí)己見之舉,沒有自私之心。

        6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。 答:顏淵感嘆地說:“(對(duì)于老師的學(xué)問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面,忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用各種典籍來豐富我的知識(shí),又用各種禮節(jié)來約束我的言行,使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,直到我用盡了我的全力。

        7、朽木不可雕也。摘孔子《論語》

        答:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。

        8、子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》

        孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子,一、文學(xué),即知名學(xué)。研究如何提高知名度,二、行學(xué),規(guī)范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。

        三、忠學(xué),是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué),是知人辨事之學(xué),是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

        9、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語》

        答:“君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較,心胸狹窄!

        10、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。摘孔子《論語》 答:意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

        11、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》

        答:他的聰明可以學(xué)得來,他的裝傻別人趕不上。"

        12、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語》 答:①質(zhì):質(zhì)樸。②文:文飾。③史:虛浮不實(shí)。④彬彬:相雜適中的樣子.

        “質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子!

        13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

        答::“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人!

        14、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語》 答:鳥快要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候,說出來的話也是善良的。

        15、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》

        答:孔子說:中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

        16、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。 答:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長(zhǎng)壽。

        18、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

        答;人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

        19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        答:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

        20、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        答:孔子說:“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?”

        22、道聽而涂說,德之棄也!

        答::“在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。”

        23、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說 。 答:正確的話,能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

        24、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。 答:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的.擁護(hù),誠(chéng)信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人!

        25、見得思義。

        答:意思是看到貨財(cái),要想到道義

        26、見善無不及,見不善如探湯。

        答:見到好的人、好的事,生怕來不及向他學(xué)習(xí),做遲了。

        看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

        27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

        答:說一個(gè)真正有學(xué)問,以天下國(guó)家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人,

        并不擔(dān)心是否貧窮

        28、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

        答:外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。

        29、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

        答:生來就知道的是最上等的人;通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!”

        30、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        答:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

        31、溫故而知新,可以為師矣。朱子云:不求諸心,故緡而無得。不習(xí)其事,故危而不安。

        這句話,我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會(huì)被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累,進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會(huì)得到解決,也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。

      【孔子名言】相關(guān)文章:

      孔子名言12-08

      孔子的名言經(jīng)典12-09

      孔子的名言大全11-07

      孔子經(jīng)典勵(lì)志名言12-09

      孔子名言警句12-09

      【熱門】孔子的名言12-20

      孔子的名言【精】12-15

      【薦】孔子的名言12-30

      【精】孔子的名言01-05

      孔子的名言【熱】01-09