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      孔子的名言

      時間:2023-01-05 08:26:12 其它名言 我要投稿

      【精】孔子的名言

        無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧,名言主要用來激勵和告訴當(dāng)事人某些道理,提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?以下是小編幫大家整理的孔子的名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      【精】孔子的名言

      孔子的名言1

        其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》

        質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語》知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語》

        中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》

        知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語》默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言

        富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語》

        發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語》三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。摘孔子《論語》

        士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?摘孔子《論語》

        子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語》朽木不可雕也。摘孔子《論語》

        子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》

        君子坦蕩蕩,小人長戚戚。摘孔子《論語》

        敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。摘孔子《論語》

      孔子的名言2

        1. 晏平仲善與人交,久而敬之。

        2. 皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之。作者:孔子

        3. 力不足者,中道而廢。今女畫

        4. 已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。

        5. 乞之四鄰,以應(yīng)求者,用意委曲,非為直人。

        6. 鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。出處:論語

        7. 賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也!出處:論語

        8. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出處:論語作者:孔子

        9. 君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。出處:論語

        10. 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。

        11. 芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

        12. 無伐善,無施勞。出處:論語

        13. 夫子莞爾而笑。

        14. 興于《詩》,立于禮,成于樂。作者:孔子

        15. 逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。

        16. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。出處:論語

        17. 季孫之憂,不在?臾,而在蕭墻之內(nèi)也。

        18. 弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。出處:論語

        19. 不學(xué)詩,無以言。

        20. 不圖為樂之至于斯也。作者:孔子

      孔子的名言3

        1. 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

        2. 孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

        3. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        4. 不在其位,不謀其政。

        5. 后生可畏,焉知來者之不如今也?

        6. 其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與!

        7. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        8. 三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

        9. 不憤不啟不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        10. 《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。

        11. 子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圖為樂之至于斯也。

        12. 成事不說,遂事不諫,既往不咎。

        13. 朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

        14. 歲寒,然后知松柏之后凋也。

        15. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        16. 季文子三思而后行。子聞之,曰:再,斯可矣。

        17. 葉公問孔子于子路,子路不對。汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?

        18. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

        19. 巧言令色,鮮矣仁。

        20. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        21. 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      孔子的名言4

        1.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

        2.富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        3.有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

        4.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

        5.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        6.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

        7.君于疾沒世而名不稱焉。

        8.夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        9.君子泰而不驕,小人驕而不泰。

        10.君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

        11.君子之仕也,行其義也。

        12.子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

        13.君子和而不同,小人同而不和。

        14.君子矜而不爭,群而不黨。

        15.君子周而不比,小人比而不周。

        16.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        17.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        18.放于利而行,多怨。

        19.求仁而得仁,又何怨。

        20.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        21.君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

        22.匹夫不可奪志也。

        23.道不同,不相為謀。

        24.己所不欲,勿施于人。

        25.子曰:“巧言令色,鮮矣仁!

        26.子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”

        27.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

        28.子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!

        29.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

        30.子曰:“溫故而知新,可以為師矣!

        31.子曰:“君子周而不比,小人比而不周!

        32.子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!

        33.子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

        34.子曰:“朝聞道,夕死可矣!

        35.子曰:“君子喻于義,小人喻于利!

        36.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

        37.子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

        38.季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!

        39.子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!

        40.子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!

        41.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!

        42.溫故而知新,可以為師矣!鬃

        43.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!鬃

        44.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        45.敏而好學(xué),不恥下問。

        46.知之為知之,不知為不知,是知也。

        47.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        48.興于詩,立于禮.成于樂。

        49.以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

        50.志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

        51.不憤不啟,不悱不發(fā)。

        52.舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        53.圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

        54.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

        55.人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

        56.有教無類。

        57.學(xué)如不及,猶恐失之。

        58.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

        59.自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

        60.邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

        61.詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

        62.人而無信不知其可也!墩撜Z·為政》

        63.訥于言而敏于行。《論語·里仁》

        64.聽其言而觀其行!墩撜Z·公冶長》

        65.敬鬼神而遠之!墩撜Z·雍也》

        66.已欲立而立人,已欲達而達人語出!墩撜Z·雍也》

        67.述而不作,信而好古!墩撜Z·述而》

        68.不義而富且貴,于我如浮云!墩撜Z·述而》

        69.君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z·述而》

        70.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!墩撜Z·子罕》

        71.民無信不立!墩撜Z·顏淵》

        72.君子成人之美!墩撜Z·顏淵》

        73.不在其位,不謀其政!墩撜Z·泰伯》

        74.不患寡而患不均,不患貧而患不安。

        75.君子求諸己,小人求諸人。

        76.小不忍則亂大謀!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

        77.道不同,不相為謀!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

        78.四海之內(nèi),皆兄弟也。

        79.巧言令色,鮮矣仁!《學(xué)而》

        80.人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

        81.里仁為美。擇不處仁,焉得知?

        82.知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

        83.志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

        84.子曰:“不遷怒,不二過。”

        85.子曰:“不學(xué)禮,無以立!

        86.子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”

        87.訥近仁。”

        88.惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人!

        89.子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞!

        90.子曰:“茍志于仁矣,無惡也。”

        91.子曰:“古者言之不出,恥躬不逮也!

        92.子曰:“己所不欲,勿施于人!

        93.子曰:“己欲立而立人,己欲達而達人!

        94.子曰:“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。”

        95.子曰:“君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!”

        96.子曰:“君子和而不同,小人同而不和!

        97.子曰:“君子矜而不爭,群而不黨。”

        98.子曰:“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,”

        99.子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!

        100.子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”

      孔子的名言5

        1. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        2. 夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        3. 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

        4. 孔子哲理之人生態(tài)度

        5. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。(為人謙恭,處事忠信,仁義之所。)

        6. 學(xué)如不及,猶恐失之。

        7. 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

        8. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

        9. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

        10. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

        11. 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

        12. 見善無不及,見不善如探湯。

        13. 先有司,赦小過舉賢才。

        14. 聽其言而觀其行。

        15. 君使臣以禮.臣事君以忠。

        16. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

        17. 敏而好學(xué),不恥下問。

        18. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

        19. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至…。

        20. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        21. 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        22. 君子易事而難說(悅,說(悅)之不以道,不說(悅)也。

        23. 吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(以孔子之才,尚一日而三省,況于我輩乎?忠人之事,信以交友,學(xué)而時習(xí),子何恃而立?)

        24. 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

        25. 己欲立而立人,己欲達而達人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之,必先與之。是之謂乎?)

        26. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

      孔子的名言6

        1、不義而富且貴,于我如浮云。

        2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        3、不學(xué)禮,無以立。

        4、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

        5、知之為知之,不知為不知,是知也。

        6、敏而好學(xué),不恥下問。

        7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

        8、慎終,追遠,民德歸厚矣。

        9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        10、小不忍則亂大謀。

        11、匹夫不可奪志也。

        12、道不同,不相為謀。

        13、己所不欲,勿施于人。

        14、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!

        15、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!

        16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!

        17、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”

        18、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

        19、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

        20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!

        21、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!

        22、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!

        23、子曰:“朝聞道,夕死可矣!

        24、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”

        25、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

        26、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

        27、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!

        28、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”

        29、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!

        30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂!

        31、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的`人快樂,仁慈的人長壽!

        32、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

        33、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>

        34、子以四教:文、行、忠、信。

        35、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!

        36、子曰:“不在其位,不謀其政!

        37、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

        38、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

        39、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!

        40、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

        41、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”

        42、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”

        43、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

        44、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。

        45、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

        46、君子和而不同,小人同而不和。

        47、子以四教:文、行、忠、信。

        48、逝者如斯夫,不舍晝夜。

        49、一張一弛,文武之道。

      孔子的名言7

        1. 子曰:默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

        2. 子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        3. 子曰:三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

        4. 子曰:不在其位,不謀其政。

        5. 子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。

        6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。

        7. 子曰:三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

        8. 子曰:歲寒,然后知松柏之后雕也。

        9. 子曰:知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

        10. 子曰:君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

        11. 子曰:無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

        12. 子曰:不在其位,不謀其政。

        13. 子曰:君子恥其言而過其行。

        14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。

        15. 子曰:人無遠慮,必有近憂。

        16. 子曰:君子不以言舉人;不以人廢言。

        17. 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。

        18. 子曰:巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

        19. 子曰:過而不改,是謂過矣!

        20. 子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學(xué)也。

        21. 子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。

        22. 子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        23. 子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

        24. 子曰:巧言令色,鮮矣仁!

        25. 子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

        26. 子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。

        27. 子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

        28. 子曰:吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。

        29. 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

        30. 子曰:溫故而知新,可以為師矣。

        31. 子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

        32. 子曰:朝聞道,夕死可矣!

        33. 子曰:見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。

        34. 子曰:父母在,不遠游,游必有方。

        35. 子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        37. 子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

        38. 子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

        39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。

        40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。

        41. 子曰:有教無類。

        42. 子曰:道不同,不相為謀。

        43. 孔子曰:益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。

        44. 孔子曰:益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。

      孔子的名言8

        1.君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

        2.孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

        3.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。

        4.事君,敬其事而后其食。

        5.食不厭精,膾不厭細。——《論語·鄉(xiāng)黨》

        6.君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

        7.賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

        8.慎終,追遠,民德歸厚矣。

        9.不在其位,不謀其政。——《論語·泰伯》

        10.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

        11.道不同,不相為謀!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

        12. 見利思義,見危授命!墩撜Z·憲問》

        13.邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

        14.以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

        15.有教無類。

        16.興于詩,立于禮.成于樂。

      孔子的名言9

        1、性相近也,習(xí)相遠也。

        2、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        3、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

        5、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        6、道聽而涂說,德之棄也!

        7、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

        8、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說 。

        9、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

        10、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

        11、乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        12、見得思義。

        13、見善無不及,見不善如探湯。

        14、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

        15、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

        16、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

        17、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

        18、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        19、唯上知與下愚,不移。

        20、溫故而知新,可以為師矣。

        21、不學(xué)詩,無以言。

        22、蓋有不知而作者,我無是也。

        23、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

        24、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

        25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

        26、唯仁者能好人,能惡人。

        27、不遷怒,不二過。

        28、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

        29、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

        30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

        31、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        32、巧言亂德。

        33、巧言令色,鮮矣仁。

        34、剛、毅、木、訥近仁。

        35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

        36、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

        37、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。

      孔子的名言10

        君子喻于義,小人喻于利。

        君子看重的是道義,小人看重的是利益。

        君子周而不比,小人比而不周。

        君子能夠團結(jié)他人,而不與人勾結(jié),小人相互勾結(jié)卻并不團結(jié)。

        君子不器

        君子不能像器具那樣,僅局限于某一方面的用途。

        君子懷德,小人懷士;君子懷刑,小人懷惠。

        君子思念的是道德,小人思念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制,小人想的是利益。

        君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

        君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁。

        君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如已者;過則勿憚改。

        君子不莊重就沒有威嚴;學(xué)習(xí)了就不會頑固不化。要恪守忠誠守信的道德,不要與道德上不如自己的'人交朋友;有了過錯不要怕改正。

        君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)而已。

        君子吃飯不貪求飽足,居住不要求舒適,做事勤勞敏捷,說話小心謹慎,請教有道德的人端正自己,這樣就可以說是好學(xué)了。

        君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。

        作為君子,沒有什么可與別人相爭的事情。如果有,那就是射箭比賽了。不過射箭時先相互揖讓,然后才是上臺階,下了臺階后又一起喝酒。這才是君子之爭。

        君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與此。

        君子對于天下的人和事,是沒有規(guī)定要怎么做,不要怎么做的,只是按照道義的要求去做。

        君子欲訥于言,而敏于行。

        君子說話要謹慎,但行動要敏捷。

        君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。

        君子廣泛學(xué)習(xí)古代典藉,以禮來約束自己,這樣就能做到不離經(jīng)叛道。

        君子不憂不懼。內(nèi)省不疚,夫何憂何懼。

        君子就是不憂愁,不恐懼。問心無愧,還有什么好憂愁和恐懼的呢?

        君子成人之美,不成人之惡;小人反之。

        君子成全他人的好事,但不促成他人的壞事;小人則與之相反。

        君子和而不同,小人同而不和。

        君子力求和諧而不與人簡單混同,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。

        君子易事而難說也。小人難事而易說也。

        為君子辦事很簡單,但不難以討他喜歡。為小人辦事就很難,但容易讓他喜歡。

        君子泰而不驕,小人驕而不泰。

        君子安祥卻不傲慢,小人傲慢卻不安祥。

        君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

        身為君子卻沒有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是沒有的。

        君子上達,小人下達。

        君子通達仁義之理,小人通達財利之勢。

        君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        君子之道有三個方面,我都沒有能力做到:仁德的人不憂愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人不害怕。

        君子窮困,小人窮斯濫矣。

        君子雖然窮困,但還能堅持;小人一旦窮困,就什么事都干得出來了。

        君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

        君子以義為根本,依禮節(jié)去實行,用謙恭的語言表達,用真誠的態(tài)度實現(xiàn)。這就是君子!

        君子病不能焉,不病人之不己知也。

        君子只擔(dān)心自己沒有才能,不擔(dān)心別人不了解自己。

        君子疾沒世而名不稱焉。

        君子擔(dān)心自己死后,他的名字不能為人們所稱述。

        君子求諸己,小人求諸人。

        君子反求自己,小人苛求他人。

        君子矜而不爭,辟而不黨。

        君子端莊而不與別人相爭,合群而不結(jié)黨營私。

        君子不以言舉人,不以人廢言。

        君子不會根據(jù)一個人說的話來舉薦他,也不會因為一個人不好而不釆納他有價值的建議。

        君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

        君子只追求道推行道,不追求食。耕田,也常會餓肚子;學(xué)習(xí),也可以獲得俸祿。君子只擔(dān)心道,不擔(dān)心會貧窮。

        君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

        不能讓君子做些小事,但能讓他們承擔(dān)大任。不能讓小人承擔(dān)大任,但可以讓他們做些小事。

        君子先行其言,而后從之。

        君子先踐行自己想說的言論,等真的做到了,才把它說出來。

        君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

        君子有三件事情要敬畏:敬畏天命,敬畏地位高貴的人,敬畏圣人的話。小人不懂天命,因而也不知道敬畏天命,輕視地位高貴的人,辱沒圣人的話。

        君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

        君子有三件事情要警惕:年少時,血氣未成熟,要戒女色;到了壯年,精力旺盛,要戒與人爭斗;等到老年,血氣削弱,要戒貪求無厭。

        君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

        君子需要思考九件事:是否看明白;是否聽清楚;自己的臉色是否溫和;態(tài)度是否謙遜;言談是否忠誠;辦事是否謹慎;遇到疑問,是否向別人請教;惱怒時,考慮是否有后患;獲取利益時,思考是否符合道義。

        君子貞而不諒。

        君子固守正道,而可以不守小信。

        不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也,不知信,無以知人也。

        不明白天命,就不能成為君子;不懂得禮儀,就不能安身立命;不善于分辯他人的話語,就不能真正了解他。

        《象傳》曰:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”

        孔子在《象傳》中說:天道剛健,君子以天為法,故而自強不息。大地的氣勢寬厚和順,君子就要效法大地的包容,增厚美德,容載萬物。

      孔子的名言11

        1論孔子名言

        孔子說:“看見賢人就想和他們看齊,看見不是賢人的人就在內(nèi)心自己反省!边@句話看起來簡簡單單,再怎么看也就那么一句話,然而,深入一想,如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣?我想大概是少之又少吧!但是,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”的這種精神是我們每個人都應(yīng)該有的。

        開朗的人必然會比內(nèi)向的人朋友多,人緣好,設(shè)想一下,如果一個內(nèi)向的人羨慕那些外向開朗的人緣,如果他一天只會在那想:“哎,如果我是他那該多好,那么我就不會再孤獨,再寂寞,如果我是他……”如果他不去想辦法使自己變開朗,變得人緣好,那么,他一切一切的“如果”就會永遠的是“如果”,不會去實現(xiàn),他也永遠不會變得人緣好;成績好的人,必然得不到老師們的贊賞,同學(xué)們的夸獎,如果一個成績不太好的人夢想自己的成績變好,得到老師贊賞,同學(xué)夸獎,可如果他一天不去努力使自己提高,成績出類拔萃,只會在那空想的話,那他的夢想就怎么也不會變成現(xiàn)實,他終究是那個成績不好的人,得到老師的贊賞,同學(xué)的夸獎終究只是夢,只是幻影;富人必然會有很多窮人沒有的權(quán)力,如果一個窮人想擁有富人那樣的權(quán)力卻只會坐在那乞求上帝,不去想怎樣才能讓自己成為富人,讓自己擁有富人那樣的權(quán)力的話,他就只能坐在地上乞求富人施舍錢財。如果人們沒有“見賢思齊焉”的這種精神,那么窮人還是窮人,成績差的人還是成績差的人,內(nèi)向的人還是內(nèi)向的人,不會有所改變。有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點,可你們有沒有想過,你身上也正有這樣令人討厭的品格,別人同樣的討厭你,因此,我們應(yīng)有“見不賢而自省也”的這種精神。

        我們應(yīng)做到見賢思齊焉,見不賢而自!

        2敏而好學(xué),不恥下問

        今天是星期天,我在家里讀《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書,我讀了以后,覺得受益匪淺。特別是孔子“敏而好學(xué),不恥下問”這句格言,對我的教育意義最大。

        這個格言后面還有一個感人的故事,說的是:范仲淹是北宋時大文學(xué)家。一次,他寫了一篇文章,對自己的文章十分滿意。后來他的朋友李泰伯看了文章,建議把“德”字改成“風(fēng)”字,這樣做既可以與前邊的“云山”、“江水”相呼應(yīng),并且更有韻味。范仲淹覺得李泰伯言之有理,便接受他的意見。經(jīng)過這個故事,更可說明,當(dāng)自己有了令自己滿意的成果,應(yīng)當(dāng)不恥下問,向人多請教。無論是誰,只要有學(xué)問,都該去向他們請教。

        我平時就沒有做到“敏而好學(xué),不恥下問”這一點。正因為這樣,我還失敗過呢。記得有一天,我正在做奧數(shù)題,做著做著,一道題把我給難住了。我百思不得其解,可我還是一邊思索,一邊在草稿紙上比劃著:“一定要把這道題給解出來。”大約過了十分鐘,突然媽媽回來了,看到我正在做題,就不打擾我了,可又看見我愁眉苦臉,問我:“怎么了,解不出來了,我跟你一起解,好嗎?”“不用了,我自己做!蔽掖鸬。時間一分一秒過去,我還是沒有把那道奧術(shù)題給解開。媽媽又走了過來,看了看那道題,思索了一會兒,“我知道了!

        ”媽媽說道。她把那道題的解法和意思全部告訴了我,我這才豁然開朗。還有一次,我記得我畫了一幅畫,自己認為畫的很不錯,就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹看,妹妹看了以后說:“畫得真好,我還畫不出這樣的畫呢!

        ”我高興地笑了,妹妹也高興地笑了。妹妹又仔細地看,她說:“哥哥,你好象有一處地方畫錯了。”“哪里?我看看!蔽艺f。妹妹指著畫說:“你畫得是春天春意盎然的景象,可吹的是西北風(fēng),這可是牛頭不對馬尾了吧!薄鞍パ,我真粗心。

        妹妹你真仔細啊,你可以做評畫專家了!蔽屹潎@著。妹妹“哈哈”地笑了。

        我讀了這本書,真是大有收獲。我以后一定改正這個缺點,一定要做到“敏而好學(xué),不恥下問”,那我一定會有很大的進步,使自己更加完美。

        3敏而好學(xué),不恥下問

        今天,我們學(xué)了《論語十則》一課,里面都是論述孔子與他弟子的名言警句,使我受益匪淺。而其中令我感受最深的一句是:“子貢問曰‘孔文子何以謂之問也?’子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之問也!

        這句話是孔子的學(xué)生子貢問孔子先生為何用“文” 做孔文子的是好,孔子說:“他勤奮好學(xué),不以向不如自己的人請教為恥,因此用“文”做他的嗜好。”“不恥下問”是后來流傳下來的一個成語,意思就是不以向不如自己的人請教為恥。

        當(dāng)然,在我們平時生活中也是一樣,雖然有些人的知識學(xué)問的確不如我們,但俗話說“尺有所短寸有所長”,他們在某些方面及時不如我們,但是他們也有優(yōu)秀的一面,沒有人是完美的,人與人之間就應(yīng)該取長補短,多跟別人學(xué)習(xí)技術(shù)與經(jīng)驗。只要他們在其他方面屄我們好,他們就可以做我們的老師,我們要虛心地去學(xué)習(xí)。而另一方面就是讓我們勤奮刻苦地學(xué)習(xí),也不能全依靠別人的幫助。

        我也有同樣的經(jīng)歷,有時遇到不懂的問題,就寧愿不會,空著不寫也不會虛心地去請教那些不如自己的人,只是一味地自己去想,最后終究落掉了重要的知識點。

        “敏而好學(xué),不恥下問”,我們要虛心向不如自己的人請教,取長補短。

        4己所不欲,勿施于人

        歷史的畫卷,因歲月的沖洗,顯得枯黃陳舊,將歷史的足跡點點抹淡。然而,華夏五千年的文化,總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩,顯得古老陳舊,但實則它與我們的距離并不遙遠。——題記

        “己所不欲,勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》。《論語》中有許多簡單的道理需要我們?nèi)ジ形蚺c實踐。它用的文字往往言簡意賅,但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的,孔子的學(xué)子之一子貢,曾問了孔子一個非常重大的問題:“有一言而可以終身行之者乎?”意思是有沒有一句話可以使人終生奉行的呢?孔子用商量的語氣對他說:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用了八個字解釋說:“己所不欲,勿施于人!币馑际亲约翰辉敢庾龅氖虑椴灰獜娂咏o別人。那么也就是說,做任何事,都要推己及人,將心比心,不要強人所難,更不要給別人造成傷害。用現(xiàn)如今的話說,就是要學(xué)會寬容。

        《北京日報》曾刊登過這樣一件事:一位少年在公交車上吐了一口痰,女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪,不愿去擦。女售票員給了他個臺階下,自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔,他給報社寫了封信,表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們,得理且讓人。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做,而是硬逼少年去擦痰,結(jié)果會是怎樣的呢?也許,不用我說,也可以想象得到。正因為女售票員懂得“己所不欲,勿施于人!钡牡览恚砸詫捜葜耐昝赖幕饬诉@件事。

        怎樣算寬容呢?就是要設(shè)身處地為他人著想,換位思考,包容他人;就是要學(xué)會忘記。因為克制性的寬容,不是真正的寬容,它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記、不究的寬容,才是寬容的真正境界。

        “其恕乎!”——就一個“恕”字,教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂,如何適應(yīng)日常的秩序,找到人生的目標(biāo);就一個“恕”字,就是我們自己的一幅健康的心電圖,是這個世界的一張美好的通行證。讓我們學(xué)會如何去寬容別人吧!得過且過,我們的生活才會快樂。

        “己所不欲,勿施于人。”為人著想,人也會為你著想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點,世界會更加和平,安寧。生活會更加和諧,幸福,并充滿了快樂。

        ——后記

        5己所不欲,勿施于人

        《論語》中說:己所不欲,勿施于人。意思是自己不想做的事情,不要強加于別人身上。這句話說得短小而經(jīng)典,因此被許多人引為座右銘掛在身上。

        沒錯,這句話說得很對,但是我想了想,難道只有是己所不欲,才能勿施于人嗎?那么己所欲,是不是就可以施于人?

        每個人都有這么一個習(xí)慣,就是總喜歡把自己認為好的東西介紹給另一個人。我有一個同學(xué),他很喜歡周杰倫,于是他把周杰倫的海報貼滿了整個宿舍,又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷,終于找來了同學(xué)對他的反感。可他最后還很委屈的說:這么厲害的人,難道你們不敬佩他嗎?誠然,JAY的名氣很大,但也不是全天下的人都喜歡他一個,畢竟還有喜歡劉德華,喜歡李宇春的。那位同學(xué)很喜歡周杰倫,是沒錯。但如果把這種喜歡橫加與別人身上,就是他的不對了。

        己所不欲,勿施于人,相信只要大家克制一點都能做到。但己所欲,勿施于人,這點要做好就相對困難了。因為己所欲是指自己喜歡的東西,依照每個人的心理特點,自己喜歡的東西就一定是好東西,既然是好東西,那把它拿來分給大家難道有什么錯嗎?其實錯就錯在這,因為我們喜歡的東西不一定每個人都喜歡。有人是金錢為至高無上,又認識金錢為糞土垃圾,道理便是這樣。有時我也會不知不覺地做出一些這樣的事情,比如我迷戀創(chuàng)網(wǎng),便把同學(xué)們都推薦到創(chuàng)網(wǎng)上去,結(jié)果他們都認為那只不過是一個很普通的網(wǎng)站,絲毫不感興趣。剛開始我也費解,這么好的網(wǎng)站為什么他們?nèi)贾萌糌杪?不過現(xiàn)在我明白了,每個人的興趣不同,一個文學(xué)愛好者當(dāng)然喜歡像創(chuàng)網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站,反之如果對一個討厭寫作的人來說又怎會喜歡上這里?可見一個人的愛好不同,個性不同,他所形成的世界觀也就不同。所以這個世界上沒有絕對的好東西,也沒有絕對差的東西,關(guān)鍵是我們自己對它的看法。

        大千世界,形形色色。有人愛江山,有人愛美女,有人愛財富,有人愛自由。如果把比爾?蓋茨的金錢送給犬儒學(xué)派的第歐根尼?拉爾修,我相信他一定會嗤之以鼻。正如我們無法接受自己討厭的東西一樣,也許別人也無法接受我們的好意呢!己所欲,亦勿施于人!

        6己所不欲,勿施于人

        《論語》中說:己所不欲,勿施于人。意思是自己不想做的事情,不要強加于別人身上。這句話說得短小而經(jīng)典,因此被許多人引為座右銘掛在身上。

        沒錯,這句話說得很對,但是我想了想,難道只有是己所不欲,才能勿施于人嗎?那么己所欲,是不是就可以施于人?

        每個人都有這么一個習(xí)慣,就是總喜歡把自己認為好的東西介紹給另一個人。我有一個同學(xué),他很喜歡周杰倫,于是他把周杰倫的海報貼滿了整個宿舍,又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷,終于找來了同學(xué)對他的反感。可他最后還很委屈的說:這么厲害的人,難道你們不敬佩他嗎?誠然,JAY的名氣很大,但也不是全天下的人都喜歡他一個,畢竟還有喜歡劉德華,喜歡李宇春的。那位同學(xué)很喜歡周杰倫,是沒錯。但如果把這種喜歡橫加與別人身上,就是他的不對了。

        己所不欲,勿施于人,相信只要大家克制一點都能做到。 但己所欲,勿施于人,這點要做好就相對困難了。因為己所欲是指自己喜歡的東西,依照每個人的心理特點,自己喜歡的東西就一定是好東西,既然是好東西,那把它拿來分給大家難道有什么錯嗎?其實錯就錯在這,因為我們喜歡的東西不一定每個人都喜歡。有人是金錢為至高無上,又認識金錢為糞土垃圾,道理便是這樣。有時我也會不知不覺地做出一些這樣的事情,比如我迷戀創(chuàng)網(wǎng),便把同學(xué)們都推薦到創(chuàng)網(wǎng)上去,結(jié)果他們都認為那只不過是一個很普通的網(wǎng)站,絲毫不感興趣。剛開始我也費解,這么好的.網(wǎng)站為什么他們?nèi)贾萌糌杪?不過現(xiàn)在我明白了,每個人的興趣不同,一個文學(xué)愛好者當(dāng)然喜歡像創(chuàng)網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站,反之如果對一個討厭寫作的人來說又怎會喜歡上這里?可見一個人的愛好不同,個性不同,他所形成的世界觀也就不同。所以這個世界上沒有絕對的好東西,也沒有絕對差的東西,關(guān)鍵是我們自己對它的看法。

        大千世界,形形色色。有人愛江山,有人愛美女,有人愛財富,有人愛自由。如果把比爾?蓋茨的金錢送給犬儒學(xué)派的第歐根尼?拉爾修,我相信他一定會嗤之以鼻。正如我們無法接受自己討厭的東西一樣,也許別人也無法接受我們的好意呢!己所欲,亦勿施于人!

        7三人行,必有我?guī)熝?/strong>

        我,從小便是孔子爺爺?shù)男 胺劢z”。每每打開《論語》,品讀那些字字句句,就如同穿越千年的時空隧道,與孔子爺爺對話,聆聽智者的心音,體悟圣者的教誨,在潛移默化中領(lǐng)悟做人的道理。

        我最喜歡的一句話莫過于“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之”。意思是幾個人結(jié)伴同行,其中一定有可以做我老師的人。我要選擇他們的優(yōu)點加以學(xué)習(xí),看到他們的缺點再審查自己,有利于自我對照檢查改正和提高。這樣,無論同行的人善或不善,都能幫助我變得更好更強。

        “三人行,必有我?guī)煛备嬖V我們能者便是最好的老師。在我們成長過程中,身邊總有一些人陪伴著我們一起學(xué)習(xí)、成長。其實,他們每一個人身上都有可貴的閃光點值得我們?nèi)ソ梃b,來彌補我們的不足。在我們擁有55個成員的班集體中,許多同學(xué)都有著一技之長。那些運動健兒、“繪畫大師”、手工巧匠、“小提琴家”,都是班級里最亮麗的風(fēng)景線。我們的身邊處處都有老師,不是嗎?

        “三人行,必有我?guī)煛备嬖V我們做人應(yīng)謙遜、要寬容。謙遜和寬容是一種態(tài)度和精神,也是人與人相處的調(diào)和劑。傳說上帝在造人時,把裝有每個人缺點的口袋縫在后背,裝有別人缺點的口袋縫在胸前。所以,人們往往只看到別人的缺點,卻忽視了自己的不足?鬃訝敔斣缭谇昵熬陀昧攘仁嘧指嬖V我們,我們要多學(xué)習(xí)他人長處,將別人缺點引以為戒。要嚴以律己,寬以待人。這樣,不僅自身修養(yǎng)得到提高,還與身邊的朋友更加親近。這是一件多么愉快的事情,不是嗎?

        高山之所以雄偉綿延,是因為它從不舍棄一塊石子;大海之所以壯闊無邊,是因為它不隨意揮灑一滴水珠。我們要象山和海一樣,善于從平凡的人身上汲取點滴之長!叭诵校赜形?guī)煛,孔子爺爺,謝謝您為我們留下如此生動的教誨。

        其實我在班里的成績還不錯的,可是到了這里就排在后面了,所謂山外有山,人外有人,天外有天,樓外有樓,三人行,必有我?guī)煱 ?/p>

        8三人行,必有我?guī)?/strong>

        這句話幾乎家喻戶曉,出自我國著名的思想家、教育家孔子的《論語》,原文是:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而為之,其不善者而改之。”意思是說:三個人同行,其中必定有我的老師?鬃诱J為每個人都有值得學(xué)習(xí)的地方,這句話充分體現(xiàn)了孔子自覺修養(yǎng)、虛心好學(xué)的精神。

        “三人行必有我?guī)煛边@句話說的是幾個朋友在一起相處,每個人身上都有我們學(xué)習(xí)的地方,不能憑借一個人學(xué)習(xí)成績的好壞來評價人品的好壞,就算一個人腦子再笨,那他身上肯定也會有值得你學(xué)習(xí)的地方。

        就那前幾天發(fā)生的一件事來說吧!我由于不小心把王俊輝的鼻子撞出血了,于是班主任劉老師把我媽媽和王俊輝奶奶都請到了學(xué)校。王俊輝見他奶奶來了,趕緊對她奶奶說:“奶奶,您不要著急,您先坐下來!彼棠套叩臅r候,王俊輝又說:“奶奶,下樓梯您要慢慢走,不要摔著。”我看到了這一幕,心理很是佩服,王俊輝的一舉一動深深地印在我的腦海里,我覺得王俊輝在禮儀方面做得比我好。在學(xué)習(xí)上,王俊輝上課不認真聽講,做小動作,老師布置的作業(yè)也不寫,如果寫的話也是糊,成績也不好,每次考試總是排在全班的倒數(shù),和我的成績根本就不能比,但是我今天卻發(fā)現(xiàn)了王俊輝還有懂禮貌這個優(yōu)點呢!所以王俊輝這方面還是值得我學(xué)習(xí)的。

        “三人行必有我?guī)煛边@七個字教會了我看人不能往他的短處上看,要多看看他的長處,并及時發(fā)現(xiàn)自己的不足,人無完人,要虛心學(xué)習(xí)別人的長處,來彌補自己的不足,使自己不斷進步,更上一層樓,做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。

        “三人行必有我?guī)煛边@句話應(yīng)該成為我們每個人的座右銘。

        這就是我對“三人行必有我?guī)煛边@句話的理解。

      孔子的名言12

        1、珠玉不如善友,富貴莫如仁友。

        2、昔別君未婚,兒女忽成行!鸥

        3、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也!f子

        4、衣服新的好,朋友老的好。

        5、酒逢知已千杯少,話不投機半句多。

        6、敵人的笑臉能傷人,朋友的責(zé)難是友愛。

        7、生死之交,其貴無比。

        8、朋友的深情,刀子砍不斷。

        9、高山流水,非知音不能聽!奶煜

        10、志合者,不以山海為遠;道乖者,不以咫尺為近!鸷

        11、同聲相應(yīng),同氣相求!吨芤住

        12、向你的朋友學(xué)好,對著你的影子整裝。

        13、學(xué)貴得師,亦貴得友。——唐甄

        14、朋友的一拳,勝過敵人的一吻。

        15、真正的友情,是一株成長緩慢的植物。

        16、同志為友。

        17、沙鍋不打不漏,朋友不交不透。

        18、對你嚴肅的面孔,那是一盞明燈。

        19、落日見秋草,暮年逢故人。——李端

        20、從另一個人的'諍言中所得來的光明,比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹。

        21、一人知已足平生。

        22、誰也不能擊敗那能夠同經(jīng)常責(zé)備他的人保持友誼。

        23、高朋滿座,勝友如云。

        24、平生知心者,屈指能幾人?——白居易

        25、恩德相結(jié)者,謂之知已;腹心相結(jié)者,謂之知心。——馮夢龍

        26、志道者少友,逐利者多儔。——王符

        27、朋友是第二個自我。

        28、用蜜來誘你的不是好朋友,忠言逼諫你的才是好朋友。

        29、門內(nèi)有君子,門外君子至;門內(nèi)有小人,門外小至。

        30、人之相知,貴在知心!盍

        31、以文會友,以友輔仁。

        32、知已肝膽相照!奶煜

        33、行同趨同,千里相從;行不合趨不同,對門不通!茨献

        34、說盡向來無限事,相看摩捋白髭須!獜埣

        35、欲取鳴琴彈,恨不知音賞!虾迫

        36、益友百人少,損友一人多。

        37、以文會友,以友輔仁!墩撜Z》

        38、英雄見了英雄愛,虎豹見虎豹歡。

        39、一個沒有好朋友,就不會看到自己的缺點。

        40、除了一個真心的朋友之外,沒有一樣藥劑是可以通心的。

        41、丈夫會應(yīng)有知已,世上悠悠安足論。——張謂

        42、士為知已者死。

        43、拄棍要拄長的,找伴要找強的。

        44、喜歡社會中一小群志同道合的朋友,這是人的社會屬性的基本原則!5旅伞げ

        45、同聲自相應(yīng),同心自相知!敌

        46、為朋友而死不難,難在找一個值得為之而死的朋友。

        47、一日為師,終生為友。

        48、談笑有鴻儒,往來無白丁!獎⒂礤a

        49、朋友之間的意見,不要留到第二天。

        50、虛偽的朋友,遇事常點頭哈腰。

        51、古者,自天子達于庶人,必須師友以成其德業(yè)!填

        52、人要長交,帳要短結(jié)。

        53、交上壞朋友,很難得到人們的敬重。

        54、乍見翻疑夢,相悲各問年!究帐

        55、聞見廣則聰明辟,勝友之而學(xué)易成!涸

        56、人生所貴在知已,四海相逢骨肉親!钯R

        57、選擇朋友要慢,改換朋友要更慢。——富蘭克林

        58、交朋友必擇勝已者!翁

        59、同道者相愛。

        60、友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好。

        61、活著記在心,死了記在骨。

        62、壯心剖出酬知已。()

        63、情深恭敬少,知已笑談多。

      孔子的名言13

        1、朝聞道,夕死可矣。解釋:早晨學(xué)得真理,當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,學(xué)習(xí)不止。

        2、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

        解釋:了解一個人,要看他的所作所為,不僅了解他的過去,還要觀察他的現(xiàn)在,這樣的話,對那個人的了解還會不全面嗎?

        3、溫故而知新,可以為師矣。

        解釋:溫習(xí)學(xué)過的知識時,能從中獲得新知識的人,就可以做老師了。

        4、有朋友自遠方來,不亦樂乎?

        解釋:有志同道合的人從遠方來,不是很快樂的事嗎?

        5、道不同,不相為謀。

        解釋:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因為彼此政治主張不同,就無法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。

        6、逝者如斯夫!不舍晝夜。

        解釋:過去的`時光就像這河水一樣,日夜不停地流去。

        7、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        解釋:懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人,喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。

        8、不患莫己知,求為可知也。

        解釋:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績來。

        9、君子求諸己,小人求諸人。

        解釋:君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。

        10、君子成人之美,不成人之惡。

        解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。

        11、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

        解釋:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。

        12、過而不改,是謂過矣。

        解釋:有過錯不改正,才是真錯。

        13、小不忍,則亂大謀。

        解釋:小事上不能忍耐,就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思,即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。

        14、人無遠慮,必有近憂。

        解釋:一個人如果沒有長遠打算,憂患很快就會出現(xiàn)。

      孔子的名言14

        一、孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害

        二、子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也

        三、孔子說:"由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧

        四、子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也

        五、孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病

        六、子曰:"三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改?/p>

        七、孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正

        八、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠仁以為己任,不亦重乎死而后已,不亦遠乎

        九、曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠把實現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎

        十、子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也

        十一、孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的.

        十二、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人

        十三、子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話"孔子說:"那大概是'。ǖ溃'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上

        十四、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”

        十五、孔子說:"學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的時間去實習(xí)(溫習(xí))它,不也高興嗎有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎

        十六、曾子曰:"吾日三。▁ǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎

        十七、子曰:"溫故而知新,可以為師矣

        十八、孔子說:"在溫習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當(dāng)老師了

        十九、子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

      孔子的名言15

        (1)慎終,追遠,民德歸厚矣。

        (2)政者正也,子帥以正,孰敢不正

        (3)君使臣以禮,臣事君以忠。

        (4)子路問事君。子日:勿欺也,而犯之。

        (5)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

        (6)以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

        (7)出門如見大賓,使民如承大祭。

        (8)舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

        (9)為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

        (10)茍正其身,于從政乎何有不能正其身,如正人何

        (11)道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。

        (12)百姓足,君孰與不足百姓不足,君孰與足

        (13)子為政焉用殺子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

        (14)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

        (15)上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

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