- 孔子名言名句 推薦度：
- 孔子的名言名句 推薦度：
- 孔子名言名句 推薦度：
- 孔子為人處事的名言 推薦度：
- 相關(guān)推薦
孔子的名言精選15篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編幫大家整理的孔子的名言，希望能夠幫助到大家。
孔子的名言1
1、沉默而求知，學(xué)而不厭，誨人不倦。
2、父母在，不遠(yuǎn)，你必須方。
3、在浪費(fèi)中勤奮，在玩耍中帶著毀滅的思想。
4、更不用說(shuō)別人了；不要在別人身上浪費(fèi)口舌。
5、⊙、轟轟烈烈的知識(shí)遍天下，決心讀遍人間所有的書(shū)。
6、聰明人以他的智慧使自己為人所知，現(xiàn)在又以他的麻木不仁而為人所知。
7、如果你想統(tǒng)治世界，今天的世界，放棄我的誰(shuí)？
8、知道的人不知道；仁者皆愛(ài)也，急者親商。
9、相信學(xué)習(xí)，堅(jiān)持走好路。危險(xiǎn)的國(guó)家沒(méi)有人，無(wú)序的國(guó)家沒(méi)有人住，世界沒(méi)有看不見(jiàn)的路，沒(méi)有隱藏的路。
10、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
11、爛木和爛墻都不是黑色的。
12、按照教育的順序，為了孝道的公正，白種人不穿馬路！
13、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
14、學(xué)而知不足，教而知不足。懂得不夠，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
15、別無(wú)所牽掛，別無(wú)所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
16、重量，然后是重量；度，然后知道長(zhǎng)度。
17、人性的東西在人的眼中是不好的。眼睛無(wú)法隱藏它的邪惡。胸部有規(guī)則的'眼睛；胸脯不是一般的眼睛茂。也聽(tīng)聽(tīng)它的話，看看它的瞳孔，人有多瘦？
18、如果我們不實(shí)踐道德，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，我們就不會(huì)改變它。
19、一個(gè)女人先侮辱自己，別人再侮辱她；這殿必毀滅，后人也必毀滅。國(guó)家應(yīng)當(dāng)自和未來(lái)幾代人的感覺(jué)。
20、沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方形花園。
21、孔子攀登了東山和小魯山，泰山和小世界。
22、它可以被容忍，但不能被容忍。
23、學(xué)會(huì)聰明，永遠(yuǎn)聰明；假裝聰明，讓別人笑。
24、所以你們要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦��！
25、文王的公園有七十英里長(zhǎng)。與人相處，人以為小，不也合適！
26、弟子成孝道，出孝心，誠(chéng)而不慈，愛(ài)而不慈，行而有力量，學(xué)而不倦。
27、獲得真正的知識(shí)需要努力。
28、學(xué)習(xí)是接近知識(shí)，實(shí)踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。
29、不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
30、我不是生來(lái)就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
31、古時(shí)候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。為了走向世界，窮人是孤獨(dú)的。
32、人而不仁，如禮！人和非人一樣快樂(lè)！
33、三十歲的時(shí)候我堅(jiān)定，四十歲的時(shí)候我毫無(wú)疑問(wèn)，五十歲的時(shí)候我知道我的命運(yùn)，六十歲的時(shí)候我傾聽(tīng)，七十歲的時(shí)候我聽(tīng)從我內(nèi)心的愿望。
34、君子有三樂(lè)，國(guó)王不與世同存。父母，兄弟，無(wú)緣無(wú)故，一樂(lè)；楊應(yīng)該一天，開(kāi)放，光明正大的，感覺(jué)沒(méi)有疑慮，兩個(gè)音樂(lè)；得到世界人才和教育，三樂(lè)也。
35、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。
36、一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記在溝里，一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記失去他的元。
孔子的名言2
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
8.溫故而知新,可以為師矣。
9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
10.知之為知之,不知為不知,是知也。
11.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣
12.君子欲衲于言，而敏于行
13.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
14.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)
15.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子
16.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
17.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
18.三人行,必有我?guī)熝�。擇其善者而從�?其不善者而改之。
孔子的名言3
1、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
2、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
3、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
4、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
5、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
6、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
7、窮不失義，達(dá)不離道。
8、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
9、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
10、與朋友交，嚴(yán)而有信。
11、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
12、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
14、行有不得，反求諸己！
15、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
16、事君盡禮，人以為諂也。
17、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
18、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。
19、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
20、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
21、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
22、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
24、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
25、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
26、吾之大患為吾有身。
27、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
28、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！
29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
30、小人同而不和，君子和而不同。
31、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
32、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
33、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
34、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
35、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
36、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
37、人之生也直，罔之生也，幸而免。
38、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
39、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
40、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
41、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
42、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
43、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
44、君子求諸己，小人求諸人。
45、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
46、德不孤，必有鄰。
47、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。
48、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
49、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
50、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
51、中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。
52、天下之至仁者，能合天之至親也。
53、益者三友：友直、友諒、友多聞。
54、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
55、仁者必有勇，勇者不必有仁。
56、過(guò)而不改，是謂過(guò)也。
57、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
58、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
60、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
61、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
孔子的名言4
1：乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
3：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
4：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
6：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
7：法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
8：志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
9：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
孔子的名言5
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄额仠Y》
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”——《述而》
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”——《衛(wèi)靈公》
不患人之不己知，患不知人也。”——《學(xué)而》
不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！”——《憲問(wèn)》
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《為政》
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言�！薄缎l(wèi)靈公》
子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。”——《子罕》
子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！薄缎l(wèi)靈公》
子曰：“道不同，不相為謀。”——《衛(wèi)靈公》
子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛(wèi)靈公》
子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！薄缎l(wèi)靈公》
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！薄都臼稀�
子曰：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉�！薄额仠Y》
孔子的名言6
1、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！鬃�
2、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！鬃�
3、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼�！鬃�
4、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃�
5、不遷怒，不貳過(guò)�！鬃�
6、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也�！鬃�
7、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃�
8、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！鬃�
9、君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子�！鬃�
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子
11、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！鬃�
12、朝聞道，夕死可矣�！鬃�
13、過(guò)則勿憚改�！鬃�
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
15、用之則行，舍之則藏�！鬃�
16、往者不可諫，來(lái)者猶可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人�！鬃�
21、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃�
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！鬃�
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子
26、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鬃�
29、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！鬃�
30、君子和而不同，小人同而不和�！鬃�
孔子的名言7
1.禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
2.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
3.故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
4.舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
5.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
6.聽(tīng)其言而觀其行。
7.(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
10.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
11.溫故而知新，可以為師矣。
12.多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
13.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
14.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
孔子的名言8
1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
9、君子恥其言而過(guò)其行。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
14、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
17、學(xué)而不厭，誨人不倦。
18、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
19、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
20、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
21、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
23、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
30、君子之仕也，行其義也。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：仲尼焉學(xué)?子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
33、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
34、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
35、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
36、學(xué)如不及，猶恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
39、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
40、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
41、歲寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
45、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
46、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
47、孔子曰：弗學(xué)何以行?弗思何以得?
48、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
49、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而懷居，不足為士矣!
52、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子的名言9
1、君子使人美麗，但不使人邪惡。
2、快樂(lè)和悲傷的不發(fā)，說(shuō)在，發(fā)和所有的部分，說(shuō)的總和。為了和諧，天燕的位置，萬(wàn)物繁衍燕。
3、君子之世也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義而比較也。
4、一個(gè)紳士的名字必須被提起，他說(shuō)什么必須做什么。
5、不要活得太寬，因?yàn)槎Y不恭，不悲，我怎能見(jiàn)！
6、如果你看到一個(gè)圣人，試著和他平起平坐；如果沒(méi)有，那就向內(nèi)看。
7、在三個(gè)人的公司，一定有我的老師，選擇好的和跟隨它，選擇它不好的和改變它。
8、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
9、話不達(dá)則躁，話不達(dá)則隱，話不顧則見(jiàn)色。
10、兒子叫勞苦。君子有四種方式：自己的行為也是恭敬的，自己的事情也是恭敬的.，自己的支持別人也是有益的。
11、君子就是他的衣服，尊重它的樣子，就像人的樣子又怕，不也威而不兇嗎？
12、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸運(yùn)的避免。
13、道以政，氣以刑，民以無(wú)恥；美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
14、子貢說(shuō)：“孔子為什么這樣說(shuō)？”孔子又說(shuō)：“學(xué)而不倦，問(wèn)而不倦�！�
15、三個(gè)人，一定有我的嚴(yán)老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。
16、默默而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，是我在哉。
17、恭敬但不禮貌，簡(jiǎn)略但不禮貌，大膽但不禮貌，無(wú)序，筆直但不禮貌，扭曲。
18、什么都可以了解一個(gè)朋友。文學(xué)之友，仁愛(ài)之友。
19、忠貞，本篤敬拜，是國(guó)是貌，是行是國(guó)。你怎么能在言語(yǔ)上不忠，在行為上不忠呢？
20、前看，后看。老師跟我走的路很吸引人，博我以文，約我以禮。
21、嗎？它是昂貴的。如果你不改變你說(shuō)的話，你就永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
22、賢哉，還！吃一把米，喝一瓢水，走在一條簡(jiǎn)陋的街上。我永遠(yuǎn)不會(huì)改變主意。
23、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說(shuō)的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
24、知道的比知道的好，知道的比快樂(lè)的好。
25、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。
26、我不認(rèn)識(shí)作者，我也不認(rèn)識(shí)。多聽(tīng)，選擇好的，然后追隨它；多見(jiàn)識(shí)，多了解。
27、正直的人是公義的�？此f(shuō)的，所見(jiàn)的，并要思想以下的事。
28、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
29、雖然是一條路，但總有值得看的東西；怕泥，是君子不為之。
30、不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
31、君子無(wú)眾，無(wú)小，不敢慢，思不亦泰而不驕？
32、別無(wú)所牽掛，別無(wú)所牽掛。我們不知道，但我們知道。
33、如果沒(méi)有，就稱它為浮躁；說(shuō)而不言，等于無(wú)話可說(shuō)；眼瞎就是眼瞎。
34、知道說(shuō)話的人也是世界，正如所顯示的。
35、有德者必有德，有德者無(wú)德。
孔子的名言10
1、人而無(wú)信，不知其可也。孔子惜寸寸光陰每秒，朝縷縷陽(yáng)光微笑。
2、不憤不啟不悱不發(fā)�？鬃�
3、先有司，赦小過(guò)舉賢才。孔子
4、先有司，赦小過(guò)舉賢才�？鬃�
5、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高!--孔子
6、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。孔子家語(yǔ)
7、孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”
8、如果要算知識(shí)的總量，我相信今天在座的人，你們的知識(shí)總量都超過(guò)孔子。比如說(shuō)，我可以出計(jì)算機(jī)物理英語(yǔ)數(shù)學(xué)之類的題目，孔子肯定答不過(guò)你們。
9、孔子唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
10、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔�?/p>
11、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也�？鬃�
12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。&mdsh孔子
13、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�？鬃?/p>
14、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則�？鬃釉f(shuō)人而無(wú)言，不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
15、博學(xué)于文，約之以禮。孔子
16、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
17、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。——孔子名句
18、未知生，焉知死?——孔子
19、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�？鬃�
20、書(shū)是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃�
21、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子
22、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）
23、獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞---孔子
24、孔子君子有變望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�？鬃�
26、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�？鬃�
27、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)。——孔子
28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語(yǔ)》
29、知之者不好之者，好知者不如樂(lè)之者孔子
30、人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�？鬃?/p>
31、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之�？鬃釉弧吧俪扇籼煨�，習(xí)貫如自然”。
32、更多名言警句請(qǐng)關(guān)注熱愛(ài)學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言
33、沒(méi)有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。柳比歇夫言必信，行必果�？鬃印墩撜Z(yǔ).子路》
34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�？鬃觝efirsse
35、誠(chéng)信為立身之本，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金�？鬃诱f(shuō)民無(wú)信不立。人的言行要以誠(chéng)信為本。
36、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。--孔子
37、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也�？鬃�
38、“仁義禮智”被孟子當(dāng)作人之所以為人的根本，宣稱“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，猶其有體也�！比擞畜w，是人之為人的外在表征，人之有心，是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無(wú)此心，不僅不是君子，甚至是不是人都值得討論。所以孟子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。”。漢代之后，“仁義禮智”以外，又加上了“信”�！墩f(shuō)文》解釋，“信，誠(chéng)也�！敝复颂幨抡\(chéng)實(shí)不欺，言行一致�？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的`品德，言論和行為上做到真實(shí)無(wú)妄，便可取得他人信任。當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國(guó)治國(guó)的根本，原因即在于此。
39、逝者如斯夫，不舍晝夜�？鬃�
40、民無(wú)信不立————孔子
41、子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說(shuō)時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
42、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。(孔子)
43、上者，民之表也；表正，則何物不正？——《孔子家語(yǔ)王言解》
44、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃�
45、用之則行，舍之則藏�？鬃印墩撜Z(yǔ)述而》
46、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆--孔子
47、孔子其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子
49、工欲善其事必先利其器。(孔子)
50、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。"
孔子的名言11
1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
5、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
6、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
7、未能事人，焉能事鬼？
8、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
9、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
13、朝聞道，夕死可矣。
14、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
15、寢不尸，居不容。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、不在其位，不謀其政。
18、歲寒，然后知松柏之后凋也。
19、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
20、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
21、巧言令色，鮮亦仁！
22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
24、君子周急不繼富。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
28、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
30、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
31、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
32、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
33、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
34、食不語(yǔ)，寢不言。
35、食不厭精，膾不厭細(xì)。
36、德不孤，必有鄰。
37、未知生，焉知死？
38、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
41、放于利而后行，多怨。
42、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
43、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
44、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。
46、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
47、君子居之，何陋之有？
48、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
51、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
53、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
55、溫故而知新，可以為師矣。
孔子的名言12
1、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
2、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
3、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
4、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
7、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
10、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
13、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
14、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
17、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
18、不憤不啟，不悱不發(fā)。
19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
20、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
22、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
23、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
24、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
25、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
26、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
27、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
28、道不同，不相為謀。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
32、士而懷居，不足為士矣！
33、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
34、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
35、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
36、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
37、剛、毅、木、訥近仁。
38、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
39、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
40、君子有諸已，而后求諸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
43、學(xué)如不及，猶恐失之。
44、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
45、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
46、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
47、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
48、禮之用，和為貴。
49、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
50、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
51、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
52、施諸已而不愿，亦勿施于人。
53、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
54、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
57、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
58、君子之行也，度于禮。
59、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
61、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
63、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于義，小人喻于利。
65、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
66、溫故而知新，可以為師矣。
67、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
68、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
69、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
70、唯仁者能好人，能惡人。
71、不學(xué)禮，無(wú)以立。
72、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
73、凡事豫則立，不豫則廢。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
78、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
79、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
81、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
82、古者言之不出，恥躬不逮也。
83、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
84、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
85、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
86、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
87、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
88、有教無(wú)類。
孔子的名言13
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
知之為知之，不知為不知，是知也。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會(huì)友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽(tīng)其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會(huì)友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽(tīng)其言而觀其行。
君子不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二賢人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
歲寒，然后知松柏之后凋也。
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。
是可忍，孰不可忍？
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至云爾。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
孔子的名言14
關(guān)于孔子的名言集錦
1、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
2、事君，敬其事而后其食。
3、君子之仕也，行其義也。
4、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃用�
5、以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
6、子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之�！�
7、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
8、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
9、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！蛎裰�，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄�！鬃诱Z(yǔ)錄
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
12、子曰：德不孤，必有鄰。
13、“君子無(wú)所爭(zhēng)”者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也
14、有教無(wú)類。
15、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！鬃用�
16、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
17、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
18、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
19、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
20、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
22、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
23、君使臣以禮。臣事君以忠。
24、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
25、天下之至仁者，能合天之至親也�！鬃用�
26、以文會(huì)友，以友輔仁。
27、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
28、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
29、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
30、君于疾沒(méi)世而名不稱焉�！鬃用�
31、易之為書(shū)也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
32、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
33、禮之用，和為貴。
34、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也
35、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)�！鬃用�
36、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子語(yǔ)錄
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
38、過(guò)，則匆憚改�！鬃用�
39、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
40、不遷怒，不二過(guò)。
41、道不同，不相為謀
42、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
43、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
44、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
45、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
46、三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味�！鬃诱Z(yǔ)錄
47、君子周而不比，小人比而不周。
48、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
49、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
50、聽(tīng)其言而觀其行。
51、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
52、古者言之不出，恥躬不逮也。
53、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
54、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
55、茍有用我者，期月而已，三年有成。
56、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
57、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
58、人而無(wú)信，不知其可也。
59、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
60、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
61、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
62、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
63、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
64、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之�！鬃用�
65、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
66、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
67、君于不以言舉人，不以人廢言。
68、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
69、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
70、有德者必育言，有言者不必育德�！鬃诱Z(yǔ)錄
71、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
72、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！鬃用�
73、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
74、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨�！鬃诱Z(yǔ)錄
75、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。
76、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
77、不學(xué)禮，無(wú)以立。
78、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
79、善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身�！鬃诱Z(yǔ)錄
80、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
81、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
82、吾少也賤，故多能鄙事。
83、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好�！鬃用�
84、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
孔子的名言15
不學(xué)禮，無(wú)以立。---孔子
己所不欲，匆施于人。---孔子
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。---孔子
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。---孔子
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。---孔子
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？---孔子
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。---孔子
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，---孔子
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？---孔子
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。---孔子
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。---孔子
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！---孔子
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！---孔子
過(guò)，則匆憚改。---孔子
不遷怒，不二過(guò)。---孔子
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！---孔子
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。---孔子
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。---孔子
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？---孔子
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。---孔子
與朋友交，言而有信。---孔子
以文會(huì)友，以友輔仁。---孔子
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。---孔子
君子欲訥于言而敏于行。---孔子
巧言亂德。---孔子
巧言令色，鮮矣仁。---孔子
剛、毅、木、訥近仁。---孔子
有德者必育言，有言者不必育德。---孔子
聽(tīng)其言而觀其行。---孔子
君于不以言舉人,不以人廢言。---孔子
古者言之不出,恥躬不逮也。---孔子
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。---孔子
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。---孔子
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。---孔子
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。---孔子
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。---孔子
事君，敬其事而后其食。---孔子
禮之用，和為貴。---孔子
【孔子的名言】相關(guān)文章：
孔子的名言04-03
孔子的名言經(jīng)典05-11
孔子名言05-05
孔子經(jīng)典名言08-16
孔子的名言10-04
孔子的哲理名言04-08
關(guān)于孔子的名言05-11
關(guān)于孔子的名言05-11
孔子的經(jīng)典哲理名言05-11
孔子的經(jīng)典勵(lì)志名言04-10