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      曾國(guó)藩名人名言句子

      時(shí)間:2024-06-25 12:04:58 名人名言 我要投稿
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      曾國(guó)藩名人名言句子匯總70句精選

        辦事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。本篇文章是小編為各位讀者整理的曾國(guó)藩名人名言句子,歡迎閱讀借鑒。

      曾國(guó)藩名人名言句子匯總70句精選

      1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

      2、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。

      3、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

      4、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

      5、凡家道所以持久者,不恃一時(shí)之官爵,而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。

      6、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏,其后受惠……為善最?lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

      7、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn),又想作傳之久遠(yuǎn)的打算,能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎?

      8、舍掉性命報(bào)效國(guó)家,戒慎恐懼修煉德行。

      9、君子想要有所建樹(shù),必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。

      10、一旦焦躁,則好心緒必定減少,辦事則必不能妥善。

      11、精神要常常保持在治事上有剩余,這樣才能體氣充沛而心思不散漫。

      12、高明由于天分,精明由于學(xué)問(wèn)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      13、其帶勇之人,概求吾黨血性男子,有忠義之氣,而兼嫻《韜鈐》之秘者,與之共謀!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      14、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無(wú)令騷擾地方!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      15、營(yíng)中無(wú)事,以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      16、進(jìn)兵須由自己作主,不可因他人之言而受其牽制!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      17、軍事以氣為主,瀹去舊氣,乃能重生新氣。若不改頭換面,長(zhǎng)守此堅(jiān)壁,以日夜嚴(yán)防而不得少息,則積而為陳腐之氣,如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

      18、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

      19、凡讀書(shū)有難解者,不必遽求甚解。有一字不能記者,不必苦求強(qiáng)記,只須從容涵泳,今日看幾遍,明日看幾遍,久久自然有益。但于已閱過(guò)者,自作暗號(hào),略批幾字,否則歷久忘其為已閱未閱矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      20、凡人一身,只有"遷善改過(guò)"四字可靠;凡人一家,只有"修德讀書(shū)"四字可靠!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      21、禍福由天主之,善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何,只得聽(tīng)之。由入主之,盡得一分算一分,撐得一日算一日!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      22、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      23、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      24、余嘗謂享名太盛,必多缺憾,我實(shí)近Z;聰明太過(guò),常鮮福澤,爾頗近之;順境太久,必生波災(zāi),爾母近之。余每以此三者為慮,計(jì)推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶幾挽回萬(wàn)一!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      25、不可見(jiàn)異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

      26、從有恒二字痛下功夫,然須有情韻趣味,養(yǎng)得生機(jī)盎然,乃可歷久不衰,若拘苦疲困,則不能真有恒也!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

      27、擔(dān)當(dāng)大事,全在"明強(qiáng)"二字。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

      28、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

      29、求業(yè)之精,別無(wú)他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲,不專之咎也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

      30、誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱。——《曾國(guó)藩筆記》。

      31、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機(jī)也!鴩(guó)藩

      32、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過(guò)為退避也,但因以為利,則市道矣!鴩(guó)藩

      33、養(yǎng)得胸中一種恬靜!鴩(guó)藩

      34、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開(kāi)端!鴩(guó)藩

      35、家和則福自生!鴩(guó)藩

      36、凡與人晉接周旋,若無(wú)真意,則不足以感人;然徒有真意而無(wú)文飾以將之,則真意亦無(wú)所托之以出,《禮》所稱無(wú)文不行。

      37、兵為民之衛(wèi),民無(wú)兵不固 ——曾國(guó)藩

      38、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩

      39、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩

      40、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

      41、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

      42、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩全集》

      43、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

      44、危急之際,莫靠他人,專靠自己,乃是穩(wěn)著。

      45、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝!鴩(guó)藩

      46、尖酸語(yǔ)最易傳布,正經(jīng)話卻無(wú)人稱說(shuō),即此可知世道惡薄。

      47、五夜樓船,曾上孤亭聽(tīng)鼓角;一樽濁酒,重來(lái)此處看湖山。

      48、一心履薄臨深,畏天之鑒畏神之格;兩眼沐日浴月,由靜而明由敬而強(qiáng)。

      49、有油水的地方常常最滑,爬起來(lái)站穩(wěn)都難。

      50、世間極占地位的,是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。

      51、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)!鴩(guó)藩

      52、人倫明,則禮樂(lè)興。——曾國(guó)藩

      53、不可輕率評(píng)譏古人。

      54、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。

      55、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      56、恭而無(wú)禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩

      57、倚天照海花無(wú)數(shù),高山流水心自知。 ——曾國(guó)藩

      58、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩

      59、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩

      60、凡成大事,以識(shí)為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。

      61、矜名譽(yù),畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導(dǎo)之使為善也。自棄者,民之為下矣。

      62、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。出處:曾國(guó)藩家書(shū)

      63、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。出處:曾文正公全集

      64、聞謗而怒者,讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣!鴩(guó)藩

      65、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺,有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹(shù)立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí),其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實(shí),養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。

      66、學(xué)習(xí)和為本,取次之,行次之,言次之。

      67、古之為師者,以誠(chéng)教,弟子亦以誠(chéng)學(xué)。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?

      68、清高過(guò)分則傷仁,溫順過(guò)分則傷義,是以貴中道也。

      69、從人可羞,獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。

      70、故意平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱巨險(xiǎn)阻。

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