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道德經(jīng)里的經(jīng)典名句
很多人都知道道德經(jīng)里有很多經(jīng)典的名句,你想知道怎么寫嗎?下面是小編帶來的道德經(jīng)里的經(jīng)典名句摘抄,歡迎大家閱讀欣賞。
道德經(jīng)里的經(jīng)典名句摘抄
1) 那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
2) 你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊,老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德,卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們(其實(shí)只有它們才具備)。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的,這就沒什么不對,因?yàn)閷λ鼇碚f,根本就漢有“不對”的事情,它叫旁的東西受苦痛,并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
3) 竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。——清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》
4) 人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱,擔(dān)當(dāng)不起純粹的.真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家,在真理之外包上一層謊言。——佚名
5) 人類在道德文化方面最高級的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文
6) 人類最不道德訂戶,是不誠實(shí)與懦弱。——高爾基
7) 人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
8) 人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛國心。——拿破侖
9) 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會(huì)的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!——羅曼·羅蘭
10) 人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克
11) 人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。——武者小路實(shí)篤
12) 人受到震動(dòng)有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而最強(qiáng)烈,最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。——佚名
13) 人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德的影響力。——阿米爾
14) 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。——契訶夫
15) 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的。——契訶夫
道德經(jīng)里的經(jīng)典名句精選
1) 仁義為友,道德為師。——史襄哉
2) 忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
3) 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
4) 如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
5) 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂,也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——德謨克里特
6) 如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
7) 汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元結(jié)《自箴》
8) 商人不言商是不道德的。——佚名
9) 社會(huì)和自然的區(qū)別就在于,社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的`。——赫胥黎
10) 圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時(shí)間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識(shí),有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
11) 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——康德
12) 誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。——顯克微支
13) 誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行為不軌而責(zé)備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度,而不考慮后果如何,卻是有良心的。——康德
14) 所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
15) 曇花一現(xiàn)的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
道德經(jīng)里的經(jīng)典名句
1) 1體力勞動(dòng)對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
2) 體也,載知識(shí)之車而寓道德之舍也。——毛澤東
3) 同情是一切道德中最高的美德。——培根
4) 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué),最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱,不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗,那就是不道德。——契訶夫
5) 問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
6) 我的主要辦法,首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上,使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛,把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中;并且就在這種基礎(chǔ)上,以及由此而產(chǎn)生的情感中,鼓舞他們一般的.義務(wù)感和道德感。——裴斯泰洛齊
7) 我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí):歷史乃是萬神殿的反映,它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者,任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來,在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格
8) 我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜。一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。——毛澤東
9) 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人。——羅素
10) 我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
11) 我認(rèn)為,我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德,雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克吐溫
12) 一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根(英國)
13) 一個(gè)人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
14) 一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
15) 要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候,那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
16) 要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
17) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅
18) 許多道德家都曾談到,人的諸種惡行中,驕傲為最,它以多種多樣的形式出現(xiàn),而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿,那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,既是月亮的光輝,又是月亮的陰影,它雖可以把月亮藏匿起來,叫我們看不見,又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜
19) 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
20) 心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
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