含有人生哲理的名言

　　你知道含有人生的哲理名言有哪些嗎?下面是小編帶來的含有人生哲理的名言摘抄，歡迎大家閱讀欣賞。

　　含有人生哲理的名言摘抄

　　1. 利人乎即為，不利人乎即止。——《墨子》

　　2. 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

　　3. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

　　4. 夫婦和，而后家道成。——清·程允中

　　5. 最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。——羅曼·羅蘭

　　6. 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德

　　7. 君子贈人以言，庶人贈人以財。——荀況

　　8. 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。--西塞羅

　　9. 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。伊索

　　10. 誰若游戲人生，他就一事無成;誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。——歌德

　　11. 每天告訴自己一次，“我真的很不錯”

　　12. 思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。——龍應(yīng)臺

　　13. 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的`工作，而不是被迫謀生。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　14. 我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。——龍應(yīng)臺《野火集》

　　15. 要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。——龍應(yīng)臺

　　含有人生哲理的名言精選

　　1. 很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。——龍應(yīng)臺

　　2. 人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離，其實(shí)另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?mdash;—龍應(yīng)臺

　　3. 曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。——龍應(yīng)臺

　　4. 思想需要經(jīng)驗的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　5. 他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。——龍應(yīng)臺

　　6. 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?mdash;—龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　7. 我們總是在相信與不相信之間掙扎。——龍應(yīng)臺《相信與不相信》

　　8. 你我還會這樣相聚嗎?我們會不會，像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。——龍應(yīng)臺

　　9. 現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過去卻屬于我，做母親的我。——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》

　　10. 在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因為中國人怕事自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。——龍應(yīng)臺《野火集》

　　11. 至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　12. 所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的`痛處，痛在哪里。——龍應(yīng)臺

　　13. 曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?——龍應(yīng)臺《相信不相信》

　　14. 愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎(chǔ)。——龍應(yīng)臺

　　15. 幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學(xué)校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。——龍應(yīng)臺

　　含有人生哲理的名言經(jīng)典

　　1. 你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過了河的“卒”。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　2. 可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”!在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。——龍應(yīng)臺《野火集》

　　3. 我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤金錢的多寡地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?“性愛搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢;走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。大樹，有大樹的長達(dá);小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　4. 所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追——龍應(yīng)臺《目送》

　　5. 愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　6. 你將來會碰到很多你不欣賞不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂抗?fàn)�，還是妥協(xié)接受�？�?fàn)帲�值不值�?妥協(xié)，安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　7. 你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人，但是就因為你不生氣你忍耐你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話不罵人不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著喝著呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢想他大學(xué)畢業(yè)的那一天!你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，他們也閉著眼夢想孩子長大的那一天，卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的黑的!不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話;也不要以為你是個學(xué)生，不夠資格管社會的事。——龍應(yīng)臺《野火集》

　　8. 設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　9. 曾經(jīng)不信“性格決定命運(yùn)”，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“色即是空”，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備信，但有些無法實(shí)證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書：“君子之交，其淡如水……”信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。——龍應(yīng)臺

　　10. 農(nóng)村中長大的孩子，會接觸更真實(shí)的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實(shí)沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　11. 教育者所不自覺的矛盾是：他們在“智”育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺(當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜);在所謂“德”育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的“德”育，就不可能有自由開放的“智”育，換句話說，我們?nèi)绻�一心一意要培養(yǎng)規(guī)矩順從聽話的“乖”學(xué)生，就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。——龍應(yīng)臺《野火集》

　　12. 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖?人。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　13. 為了享受物質(zhì)，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個嬰兒的性命。為了逃避責(zé)任，有人在肇事之后，回過頭來把倒地呻吟的人瞄準(zhǔn)了再輾過一次。我們的子女坐在教室里，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了偽酒而失明。我們的兄弟，被車撞斷了腿，每天拄著拐杖，一跛一跛上學(xué)校。而我們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學(xué)毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸道的車輛間倉皇怯懦地茍活，要糟到什么程度你才會大吃一驚?——龍應(yīng)臺《野火集》

　　14. 我想作家也分成三種吧!壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次。——龍應(yīng)臺《百年思索》

　　15. 母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長，怎么一下子，就看不見了。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　16. 無法表達(dá)自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達(dá)自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實(shí)就是自我的表達(dá)。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　17. 生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因為，經(jīng)驗過壓迫的人更認(rèn)識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎?——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　18. 如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán)，我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責(zé)任，另一半的責(zé)任是，你不能姑息，容忍別人來破壞這個社會秩序。——龍應(yīng)臺《野火集》

　　19. 文化，根本沒有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流支流逆流漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀。文化一“固有”，就死了——龍應(yīng)臺《百年思索》

　　20. 于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風(fēng)穿夜林肅肅山川一時寂寥。——龍應(yīng)臺《什么》

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