- 相關推薦
孔子經(jīng)典名句集萃
學而時習之
孔子名言。語出《論語·學而》：“孔子曰：‘學而時習之，不亦說（悅）乎？’”王肅注：“誦習以時，學無廢業(yè)，所以為悅�！蓖踽尅皩W”與“習”為一義，似專指誦讀。但孔子教人學“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，“誦習”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正義》）�；寿┦琛皶r習”說：“凡學有三時�！币恢改隁q，二指季節(jié)，三指晨夕。近人蔣伯潛認為“學是知新，習是溫故”（《十三經(jīng)概論》）。
敏于事而慎于言
孔子名言。語出《論語·學而》：“孔子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言�！庇帧墩撜Z·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也�！保ā墩撜Z集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹�！保ā吨熳诱Z類》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。
學而不思則罔，思而不學則殆
孔子名言。語出《論語·為政》：“孔子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆�！薄柏琛�，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌�！按庇袃闪x：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也�！保ā墩撜Z疏證》）孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢。
文質(zhì)彬彬，然后君子
孔子名言。語出《論語·雍也》：“孔子曰：‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子’�！卑醋至x，文，文采；質(zhì)，質(zhì)樸；彬彬，雜半之貌。南宋朱熹《論語集注》：“言學者當損有余，補不足，至于成德，則不期然而然矣”。清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質(zhì)有文。質(zhì)者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中�！笨鬃哟搜浴拔摹�，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德，只有具備“仁”的內(nèi)在品格，同時又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。文與質(zhì)的關系，亦即禮與仁的關系。于此一則體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)；當不偏不倚，執(zhí)兩用中，而做到過點且屬不易。“孔子曰：‘虞夏之質(zhì)，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)，不勝其文；文質(zhì)得中，豈易言哉？”（《禮記·表記》）
【孔子經(jīng)典名句集萃】相關文章：
勵志名句集萃05-03
孔子的經(jīng)典名句04-08
巴菲特勵志名句集萃05-01
孔子經(jīng)典名句語錄04-08
孔子勸學的經(jīng)典名句04-08
孔子中的經(jīng)典名句04-08
孔子名言名句03-21
孔子的名言名句05-07
孔子名言名句10-27