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關(guān)于孝順的名人名言
關(guān)于孝順的名人名言1
1、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也!献
2、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移!秴问洗呵铩
3、惟孝順父母,可以解憂!献
4、我們體貼老人,要像對(duì)待孩子一樣。——歌德
5、一個(gè)人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的'人!獊喢灼跛
6、事其親者,不擇地而安之,孝之至也!f子
7、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!抖Y記》
9、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子
10、一個(gè)老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館!郀柣
11、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親!郀柣
12、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。——《禮記》
13、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之!鬃
14、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。——費(fèi)孝通
15、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)!ǜ
16、重資財(cái),薄父母,不成人子!彀貜]
17、親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧!旯
18、老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。——西塞羅
19、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信!献
20、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂!薄墩撜Z為政》
21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子
22、開始吧,孩子,開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧!——維吉爾
23、老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)!緶_(dá)
24、母親是沒有什么東西可以代替的!徒
25、母親,是唯一能使死神屈服的力量!郀柣
26、在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼!喔
27、失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根!仙
28、孝子之至,莫大乎尊親!献
29、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子!献
30、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!墩撜Z》
關(guān)于孝順的名人名言2
1、親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧。--雨果
2、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。--拉法格
3、母親是沒有什么東西可以代替的。--巴金
4、母親,是唯一能使死神屈服的力量。--高爾基
5、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂!--《論語 為政》
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。--孟子
7、老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)。--司湯達(dá)
8、老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。--西塞羅
9、開始吧,孩子,開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧!--維吉爾
10、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。--孟子
11、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。--孔子
12、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。--《論語》
13、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。--孟子
14、重資財(cái),薄父母,不成人子。--朱柏廬
15、在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。--培根
16、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。--費(fèi)孝通
17、一個(gè)人如果使自己的.母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人。--亞米契斯
18、一個(gè)老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館。--高爾基
19、孝子之至,莫大乎尊親。--孟子
20、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。--《禮記》
21、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。--莊子
22、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。--《禮記》
23、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。--《呂氏春秋》
24、我們體貼老人,要像對(duì)待孩子一樣。--歌德
25、惟孝順父母,可以解憂。--孟子
26、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。--莊子
27、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。--高爾基
28、失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。--老舍
29、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。--孟子
關(guān)于孝順的名人名言3
慎,朝夕伺候莫厭煩。
爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
弟子入則孝,出則弟。
父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。
夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。
呼喚應(yīng)聲不敢慢,誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
我們體貼老人,要像對(duì)待孩子一樣!(德)歌德
在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼!(英)培根
母親,是唯一能使死神屈服的力量!(前蘇聯(lián))高爾基
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親!郀柣
一個(gè)老年人的.死亡,等于傾倒了一座博物館。——高爾基
老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)!(法)司湯達(dá)
當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空,你也要堅(jiān)定,要沉著! —— 朗費(fèi)羅
先相信你自己,然后別人才會(huì)相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口! 羅曼?羅蘭
我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者,可以滅公。 —— 林逋
人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心,是立人達(dá)人之障。 —— 呂坤
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。—— 諸葛亮
人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。 —— 黑格爾
老年,好比夜鶯,應(yīng)有他的夜曲。——(德)康德
所有杰出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當(dāng)作最好的朋友!(英)狄更斯
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。——(英)薩克雷
在這個(gè)世界上,我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人,這就是母親。——(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基
關(guān)于孝順的名人名言4
母親是沒有什么東西可以代替的。--巴金
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。--費(fèi)孝通
老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。--(古羅馬)西塞羅
開始吧,孩子,開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧!--(古羅馬)維吉爾
親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧。--(法)雨果
一個(gè)人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的`人。--(意大利)亞米契斯
年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。--(法)拉法格
我們體貼老人,要像對(duì)待孩子一樣。--(德)歌德
在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。--(英)培根 母親,是唯一能使死神屈服的力量。--(前蘇聯(lián))高爾基
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。--高爾基
一個(gè)老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館。--高爾基
老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)。--(法)司湯達(dá)
老年,好比夜鶯,應(yīng)有他的夜曲。--(德)康德
所有杰出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當(dāng)作最好的朋友。--(英)狄更斯
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。--(英)薩克雷
在這個(gè)世界上,我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人,這就是母親。--(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基
就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想,但是里面很少有任何金錢。--(美)馬克·吐溫
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。 --(前蘇聯(lián)) 馬雅可夫斯基
丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。--(英國(guó))莎士比亞
仁愛和打人都先自家中開始。--鮑蒙特和弗萊徹
慈善行及至親,但不應(yīng)僅此為止。--富勒
作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。--(美國(guó))羅素
對(duì)孩子來說,父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。--羅素
家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。--羅素
還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!--馬克思
智慧之子使父親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞。--所羅門
孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。--《禮記》
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。--《禮記》
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。--《論語》
孟武伯問孝,子曰:"父母惟其疾之憂。"--《論語·為政》
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。--孔子
長(zhǎng)幼有序。--孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。--孟子
孝子之至,莫大乎尊親。--孟子
惟孝順父母,可以解憂。--孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。--孟子
事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。--孟子
仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。--孟子
不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。--孟子
君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。--孟子
世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。--孟子
無父無君,是禽獸也。--孟子
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。--《呂氏春秋》
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。--莊子
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。--莊子
禮者,斷長(zhǎng)續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛敬之文,而滋成行義之美也。--荀子 天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父。--《孝經(jīng)·圣至章》 父母者,人之本也。--司馬遷
事親以敬,美過三牲。--摯虞
父子不信,則家道不睦。--武則天
誰言寸草心,報(bào)得三春暉。--孟郊
內(nèi)睦者,家道昌。--林逋
慈孝之心,人皆有之。--蘇轍
長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐。尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜。進(jìn)必趨,退必遲,問起對(duì),視勿移。--李毓秀
凡為父母的,莫不愛其子。--陳宏謀
孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。--《禮記》
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。--《禮記》
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。--《論語》
孟武伯問孝,子曰:"父母惟其疾之憂。"--《論語·為政》
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。--孔子
長(zhǎng)幼有序。--孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。--孟子
孝子之至,莫大乎尊親。--孟子
惟孝順父母,可以解憂。--孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。--孟子
事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。--孟子
仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。--孟子
不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。--孟子
君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。--孟子
世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。--孟子
無父無君,是禽獸也。--孟子
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