經(jīng)典古文的愛(ài)情名句

經(jīng)典古文的愛(ài)情名句1

　　1、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》

　　2、天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。－晏殊《玉樓春》

　　3、多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》

　　4、花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》

　　5、離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。－歐陽(yáng)修《踏莎行》

　　6、若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》

　　7、臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長(zhǎng)恨歌》

　　8、淚縱能乾終有跡，語(yǔ)多難寄反無(wú)詞。－陳端生《寄外》

　　9、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。－柳永《雨霖鈴》

　　10、無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。－晏殊《玉樓春》

　　11、同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江采芙蓉》

　　12、夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。－秦觀《八六子》

　　13、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》

　　14、魚(yú)沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》

　　15、一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言，總輕負(fù)。－柳永《晝夜樂(lè)》

　　16、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無(wú)題六首其三》

　　17、深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》

　　18、凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

　　19、相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。－樂(lè)婉《卜算子》

　　20、相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。－白居易《浪淘沙》

　　21、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》

　　22、還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)。－蘇曼殊《本事詩(shī)》

　　23、君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？－曹植《明月上高樓》

　　24、入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。－李白《三五七言》

　　25、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝。－《李白長(zhǎng)相思二首其一》

　　26、這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的.路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》

　　27、一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》

　　28、不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變，就不肯說(shuō)那句美麗的誓言，不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》

經(jīng)典古文的愛(ài)情名句2

　　1、 吾有幾許肺腑 若伊得閑 可愿受此叨擾之苦 ——@Not a bad boy 《搜狗問(wèn)問(wèn)》

　　2、 欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門(mén)乞食，飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。 ——蘇軾

　　3、 夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬(wàn)物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故。 以類取，以 類予。有諸己不非 諸 人，無(wú)諸 己不求諸人。 ——墨子 《墨子·小取》

　　4、 言而不到，顧所謂無(wú)信也！其蔽之！吾聽(tīng)風(fēng)雨，今不可復(fù)得矣！奈人不知何?徜注矣，而人仍不知，又將奈何?

　　5、 金粉未消亡，聞得六朝香，滿天涯煙草斷人腸怕催花信緊，風(fēng)風(fēng)雨雨，誤了春光。 ——孔尚任 《桃花扇》

　　6、 況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飆道阻，蓬萊無(wú)可到之期。 ——庾信 《哀江南賦》

　　7、 卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。 《卿云歌》

　　8、 "更無(wú)柳絮因風(fēng)起,惟有葵花向日傾。 ——司馬光 《初夏》"

　　9、 暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。見(jiàn)故國(guó)之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！ ——丘遲 《與陳伯之書(shū)》

　　10、 時(shí)無(wú)英雄，（遂）使豎子成名 ——阮籍 《晉書(shū)·阮籍傳》

　　11、 "天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)。 ——王勃 《滕王閣序》"

　　12、 時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。 ——王勃

　　13、 逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？ ——蘇軾 《赤壁賦》

　　14、 天下有三重焉其寡過(guò)矣乎！上焉者，雖善無(wú)征，無(wú)征不信，不信民弗從。下焉者，雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。 《禮記·中庸》

　　15、 "吾親,近來(lái)聞你身體抱恙,舌如針刺,身猶甲胄寒衣,望勤加珍重,勿以塑身而損脾胃,甚是掛念擔(dān)憂,勞食果蔬,望早日如初,甚想如影隨形,可我無(wú)力回天,尤悲"

　　16、 蝶為才子之化身，花乃美人之別號(hào)。 ——張潮 《幽夢(mèng)影》

　　17、 此情若有名，當(dāng)戀無(wú)別她。

　　18、 《水滸傳》，武松詰蔣門(mén)神云：“為何不姓李？”此語(yǔ)殊妙。蓋姓實(shí)有佳有劣，如華、如柳、如云、如蘇、如喬，皆極風(fēng)韻。若夫毛也、賴也、焦也、牛也 ，則皆塵于 目而棘于耳者也。 — —張潮 《幽夢(mèng)影》

　　19、 吾之道法 道者，不道也！欲道道之，知道之非我道之，不道道之非我道，故道者不道也！ 法者，無(wú)法也！得法法之，心法之非意法之，無(wú)法法之非心法， 方法者無(wú) 法也！ 得道而法之 ， 顧自我 之所憊，法法之而失其道。 得法而道之，乃眾人之所云，道道之而失其法。 萬(wàn)道俱為孤身行，身行獨(dú)我，無(wú)道之道，自得其道。 萬(wàn)法皆由心意轉(zhuǎn)，定心明意，無(wú)法之法，然現(xiàn)其法。 文者矣，以無(wú)法之萬(wàn)法，法法通玄機(jī)。 韌者罷，于無(wú)道之萬(wàn)道，道道證因果。 道法道法，無(wú)道無(wú)法，何以悟生死？萬(wàn)道萬(wàn)法，何以觀無(wú)常？ 且之，過(guò)之，生死何須知，隨之，任之，無(wú)常又何妨？ 變道為法，易法為道，豈有終焉？ 道法足矣，就此為終，就此為始！

　　20、 老來(lái)多健忘，唯不忘相思。 ——白居易 《偶作寄朗之》

　　21、 年年欲惜春，春去不容惜wwW.SianDiAn.com。 ——蘇軾 《寒食詩(shī)帖》

　　22、 黃魯直云:”士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味�！� ——黃庭堅(jiān) 《黃庭堅(jiān)文集》

　　23、 夢(mèng)凝小筑 梨木屋 小檐處 燕子深情 難支吾 梧桐古 葉飛舞 月總成缺 淚痕抹 浮生繁華擾夢(mèng) 城池沙場(chǎng)紛爭(zhēng) 男兒志誰(shuí)能懂 默把舊甲新縫 刀槍弓弩 漫城箭雨 血淚風(fēng)殺 破城棄 甲 孤城一 將是否有人魂?duì)繅?mèng)掛 雷霆戰(zhàn)鼓 傾城而入 劍指云霞 君臨天下 伊人卻淚若梨花 王候?qū)⑾嘀��?亂箭廢石白骨 英雄嘆誰(shuí)知曉 悔恨為何當(dāng)初 夢(mèng)凝小筑 荒草處 木檐青苔小露 燕已去 還能向誰(shuí)訴 夢(mèng)凝小筑 盡頭路 石冢舊痕黃土 人成故 只想對(duì)你訴

　　24、 風(fēng)雪凌厲，以觀其操；崖石犖確，以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不懼。 ——蘇軾 《墨君堂記》

　　25、 至今仍無(wú)勇，多事不能自解矣，愿早出自立心結(jié)。

　　26、 始而寄慧于憨，終而寄情于恝。乃知憨者慧之極，恝者情之至也 ——蒲松齡 《聊齋志異》

　　27、 當(dāng)為情死，不當(dāng)為情怨。關(guān)乎情者，原可死而不可怨者也。 《小窗幽記》

　　28、 世人皆曰“塵世苦海”，殊不知世間花迎鳥(niǎo)笑，塵世不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　29、 庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 ——?dú)w有光 《項(xiàng)脊軒志》

　　30、 見(jiàn)天子庸知非福！ ——武則天

　　31、 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長(zhǎng)約八 分有奇， 高可二黍許。中軒敞 者 為艙， 箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。 ——魏學(xué)洢 《虞初新志》

　　32、 京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下 ，滿堂寂然 ，無(wú)敢嘩者。 遙 遙 聞深巷 中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，搖其夫語(yǔ)猥褻事，夫囈語(yǔ)，初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語(yǔ)漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又一大兒醒，狺狺不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發(fā)，眾妙畢備。滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，嘿嘆，以為妙絕也。 ——張潮 《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》

　　33、 《鳳求凰·琴�！� 有美一人兮，見(jiàn)之不忘。 一日不見(jiàn)兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。 無(wú)奈佳人兮，不在東墻。 將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。 何日 見(jiàn)許兮，慰 我彷徨。 愿言配德 兮 ，攜手 相將。 不得于飛兮，使我淪亡！ ——司馬相如 《鳳求凰》

　　34、 惜，傾城絕戀，'終無(wú)緣，此生不得相愛(ài)，伊人笑顏，我心又亂，愿為他在最人間

　　35、 馬說(shuō)【改編】 世有學(xué)霸，然后有附加題 ，附加題常有 ，而學(xué)霸不常有 ，故雖有名題 ，只辱于學(xué)渣之手 ，駢錯(cuò)于紅叉之間 ，不以全對(duì)稱也 ，題之附加 者 ，一題 或難到一片 ，做題 者 不知其能 加分而做也 ，是題也，雖有加分之能 ，做不對(duì) ，分不加 ，才美不外現(xiàn)，且欲與常規(guī)題等而不可得 ，安求其能加分也 。 做之不以其道 ，思之不能盡其腦 ，錯(cuò)之不能知其意 ，執(zhí)筆而臨之 ，曰:“此題差矣 ”嗚呼 其真差邪? 其真不會(huì)做也 ！

　　36、 好問(wèn)則裕，自用則小。 《尚書(shū)》

　　37、 我便知你一天星斗煥文章，誰(shuí)可憐你十年窗下無(wú)人問(wèn)。 ——王石甫 《西廂記》

　　38、 日月欲明，浮云蓋之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。 ——?jiǎng)��?《淮南子·齊俗訓(xùn)》

　　39、 古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而 不怒。此其 所挾持者甚大，而 其 志甚遠(yuǎn)也 。 ——蘇軾 《留侯論》

　　40、 無(wú)我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。 ——王國(guó)維 《人間詞話》

　　41、 莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。 ——張岱 《湖心亭看雪》

　　42、 皮雖死，志刻骨銘心

　　43、 鷙鳥(niǎo)將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。 《六韜》

　　44、 丹漆不文，白玉不雕。 《孔子家語(yǔ)》

　　45、 非澹薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷。 《淮南子》

　　46、 千人同心，則得千人之力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。 《淮南子》

　　47、 跬步不休，跛鱉千里；累積不綴，可成丘阜。 《淮南子》

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