人生低潮的價值文章

　　很偶然，也算是有幸、有緣，讀到了圣嚴法師如何利用人生的低潮這篇文章，算不算經(jīng)典我不知道，但是讀罷很受感動并生深刻共鳴。

　　如果按照人生不如意事常八九來論的話，那么大部分人都會有人生低潮、且是常態(tài)。這么說來的話這篇文章的含金量以及價值就得好好的來重心考量。

　　想起來人生的低潮與高潮的反差，實在是有些不愿意提及。更重要的是想詳細的敘述一番，卻把大部分的情節(jié)都忘了。只記得一樣，高潮時，車轔轔、馬蕭蕭，人來人往有禮包；低潮時，門前不僅無人，連流浪狗也不愿意理你。

　　不以成敗論英雄，那只是一種說辭�；蛘咧皇钦f給自己聽的`。低潮時唯一能做的就是自我反省的勤奮努力不止。

　　韓信能忍胯下之辱，這也不算是神馬，當年腰掛六國宰相之印的蘇秦先生在人生低谷之時背著書籍，挑著行李，面容憔悴黝黑，一副慚愧的樣子回到家里，正在織布的妻子不下織機迎接，嫂子不肯為他做飯，父母也不和他說話。蘇秦長嘆道：“妻子不把我當做丈夫，嫂子不把我當做小叔，父母不把我當作兒子”。這，就是最好的人性注釋。

　　人生之所以被低潮，主觀才是主因。

　　就像蘇秦在“享受”了上述比待遇之后，感慨的認識到：“這都是蘇秦我的過錯啊！”于是發(fā)奮讀書。讀書想睡覺時，就拿錐子刺自己的大腿，刺得鮮血直流到腳上。幾番拼搏滿后，趙王封他為武安將軍，把相印交給他，大家都跟隨在他后面，一起遏制強橫的秦國。后來聯(lián)合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國反抗秦國，佩戴著六國相印。

　　圣嚴法師也是如此這般的堅持不懈的勤奮讀書學習，成就斐然，才擺脫人生低潮，并一步步踏上社會公認的人生成就“高潮”的。

　　也因此圣嚴法師也悟得每個人的生命過程總是起起落落，只要自己沒有糟蹋浪費，每一個段落都是有其價值的。如果我們的心情會被起伏蜿蜒的遭遇所左右，將會活得缺乏意義，生命也無價值，如果生命只要高峰而不能善用低潮，人生的可觀處大概就只有一點點了。

　　從這些先賢的歷程中可以發(fā)并獲得啟示，人生無所謂也不必劃分什么“高潮”、“低潮”的，也沒有必要深入這些人為的現(xiàn)象的臼巢里反復研究，當以平常心待之。但是，作為人，有一點是必須、也是不能放棄的宗旨：就是勤奮、刻苦學習、修為持之以恒的努力不止。

　　這就可能是我等俗輩所說的：“生命不止、奮斗不息”吧。

　　佛家典籍之中類似之言無處不見。如：

　　法華經(jīng)·卷一：“如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優(yōu)曇缽華，時一現(xiàn)耳�！币馑际钦f，佛祖告訴學生們，覺悟到宇宙真理的人（即如來）時時出現(xiàn)在世間，然而就象那優(yōu)曇缽花一樣，人生短暫，所以只是在人間顯現(xiàn)一時。廣博而深奧的佛法，也被覺悟到宇宙真理的人（如來）時時而說，然而時光短暫，這種情景也是稍縱即逝。這些話實際上是在勸慰學人應該珍惜時間和佛法，不斷精進，努力學習、實踐和驗證佛法。

　　用“百尺竿頭更進一步”的精神和“敏而好學，不恥下問，是以為之‘文‘也”之法，時刻勤奮精進不止，可能就是王道。

　　在人生的低潮得到幫助，那就好比“雪中送炭、雨中送傘”；可是這樣的“遭遇”好運的可能性有多大，況且，現(xiàn)在有那么一類聰明的人群，其智慧就是能把“錦上添花”舞弄成“雪中送炭”來獲取名利；更有甚者是攜以微利相助“以行”……之實！

　　因此，我以為，如果可能的話，在此基礎上，能徹底忘掉、刪除與低潮、失意等相關的事詞等關聯(lián)物，來個“云鬟剪落厭殘春，便是蓮花不染身�！蹦遣拍軓氐琢T。

　　當然，人生在世，不能與草木一秋相提并論，雖說不過是一段“白駒過隙”的瞬間，但是，切不可忘了，即便是“彈指一揮”，也很可能，留下“纖云弄巧”、或“滄海桑田”！