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呻吟語書評
呻吟語
《呻吟語》是明朝晚期著名思想家、哲學(xué)家呂坤所著的探討人生哲理的一部著作。內(nèi)容包括存心、省察、安分、理欲、處人、識見、器量、敦倫等若干篇。這篇書評選取自己感受最深的一些內(nèi)容,和大家分享。
1.喜來時一點(diǎn)檢,怒來時一點(diǎn)檢,怠惰時一點(diǎn)檢,放肆?xí)r一點(diǎn)檢。
這是在告訴我們歡喜的時候要注意自己的言行,憤怒的時候要注意自己的言行,心志松懈的時候要注意自己的言行,行為放肆的時候要注意自己的言行。
2.世之人,聞稱人之善,輒有妒心,聞稱人之惡,輒有喜心,此天理忘而人欲肆者也�？鬃又異�,惡稱人之惡,孔子之樂,樂道人之善。
也許我們很多人都曾犯過這樣的錯誤。聽到稱贊別人的優(yōu)點(diǎn),馬上就產(chǎn)生嫉妒之心,聽到談?wù)搫e人的缺點(diǎn),馬上就產(chǎn)生欣喜之心。
3.語云:縱欲忘身,忘之一字最宜體玩�；璨皇∮浿^之忘,欲迷而不悟,情勝而不顧也。
常言說得好,放縱欲念,就會忘掉自身。這個“忘”字最值得體味。頭腦昏亂,記不住自己的身份和義務(wù),就是健忘,被欲望所迷惑而不能自拔,一味憑著自己的情感行事,別的一切道德約束就都拋到腦后去了。
4.事必要其所終,慮必防其所至。
做事情一定要善始善終,考慮問題一定是估計(jì)到各種可能發(fā)生的情況。
5.不以外至者為榮辱,極有受用處,然須是里面分?jǐn)?shù)足始得。
有的人淡然自處,不以功名利祿等身外之物的得失而感到榮耀或屈辱,做到這一點(diǎn),能夠使人的身心受益匪淺。不過一般人很難達(dá)到這種境界,必須是見識出眾、修養(yǎng)深湛的人才能做得到。
6.責(zé)人要含蓄,忌太盡;要委婉,忌太直;要疑似,忌太真。令子弟受父兄之責(zé),尚有所不堪,而況他人乎?孔子說:忠告而善道之,不可則止。此語不止全交,亦可養(yǎng)氣。
責(zé)備別人的時候應(yīng)當(dāng)含蓄一些,不要把話說得太絕;要委婉一些,不要過于率直;要半真半假地說,不要過于嚴(yán)肅認(rèn)真。當(dāng)今社會,子弟對父兄的指責(zé),尚且難以忍受,何況是對他人呢�？鬃诱f:“誠心誠意地勸導(dǎo)他,他不聽從,也就罷了。”這句話不僅可以維持朋友之間的友情,也可以培養(yǎng)人的寬容敦厚之氣。
7.內(nèi)心清靜鎮(zhèn)定,心中毫無雜念,神態(tài)怡然自得,人們無論何時何地、無論遇到什么事情,都應(yīng)該保持這種狀態(tài)。
8.事到手且莫急,便要緩緩想;想得時切莫緩,便要急急行。
接受任務(wù)后先不要急著動手,先應(yīng)當(dāng)深思熟慮,周密計(jì)劃;一旦考慮周到,胸有成竹,千萬不要延誤時機(jī),應(yīng)當(dāng)雷厲風(fēng)行地付諸實(shí)施。
9.沉靜非緘默之謂也,意淵涵而態(tài)閑正,此謂真沉靜,雖終日言語,或千軍萬馬中相攻擊,或稠人廣眾中應(yīng)繁劇,不害其為沉靜,神定故也。一有飛揚(yáng)動擾之意,雖端坐終日,寂無一語,而色貌自浮,或意雖不飛揚(yáng)動擾,而昏昏欲睡,皆不得謂沉靜。
沉靜是一種很高的境界,并不是指的沉默不語,神情幽遠(yuǎn)而姿態(tài)安閑莊重,這才是真正的沉靜,哪怕終日高談闊論,或者在千軍萬馬中沖鋒陷陣,或者在大庭廣眾中應(yīng)付各種繁忙的事務(wù),仍然不失為沉靜,這是因?yàn)榇巳藘?nèi)心深處是平靜的。如果稍微出現(xiàn)放縱躁動的心思,那么雖然終日端然靜坐,默不作聲,可是神色中卻有著掩飾不住的浮躁;或者神情雖然看不出放縱躁動,卻精神萎靡,昏昏欲睡,都不能說是沉靜。
10.心要實(shí),又要虛。無物之謂虛,無妄之謂實(shí)。惟虛故實(shí),惟實(shí)故虛。心要小,又要大。大其心能體天下之物,小其心不僨天下之事。
人心既要實(shí)在,又要空虛。對世間事物都不執(zhí)著,就叫做空虛;沒有一點(diǎn)邪妄的念頭,就叫做實(shí)在。只有清虛空靈,才能誠實(shí)無欺;只有純真無妄,才能虛己待人。人心既要謹(jǐn)小慎微,又要博大寬廣。博大寬廣才能包容天下萬物,謹(jǐn)小慎微才不致于敗壞天下之事。
11.果決人似忙,心中常有余閑;因循人似閑,心中常有余累。君子應(yīng)事接物,常贏得心中有從容閑暇時便好,若應(yīng)酬時勞擾,不應(yīng)酬時牽掛,極是吃累底。
那些做事果斷有主見的人,看似忙碌,其實(shí)心中常常十分輕松、悠閑;那些做事優(yōu)柔寡斷的人,看似清閑,其實(shí)心中一刻也不得輕松。君子處事待人,應(yīng)當(dāng)時常保持內(nèi)心清凈,從容不迫,要使頭腦得到充分的休息,如果在應(yīng)酬時忙個不停,事情過后還一直晝思夜想,放心不下,那樣實(shí)在活得太累。
12.羅百家者,多浩瀚之詞;工一家者,有獨(dú)詣之語。學(xué)者欲以有限之目力,而欲竟其津涯;以鹵莽之心思,而欲探其蘊(yùn)奧,豈不難哉!故學(xué)貴有擇。
涉獵百家的學(xué)說,可以學(xué)到豐富的知識;專攻一家的理論,可以獲得獨(dú)到的見解。學(xué)者想憑借有限的精力,讀遍諸子百家的論著;懷著浮躁的心念,想要領(lǐng)會各家學(xué)說的精粹,豈不是太困難了。所以做學(xué)問最重要的一條就是要有所取舍,有所不為才能有所作為。
書中還有許多智慧,閑暇時候你可以拿來讀一讀。
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