永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣�！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

永和九年，即癸丑年。暮春三月初，名士們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求�；顒�(dòng)。眾多的賢能之士都來(lái)參加，年輕的年長(zhǎng)的都聚集在一起。這地方有高山峻嶺，茂密的樹(shù)林和挺拔的`翠竹，又有清澈的溪水，急瀉的湍流，波光輝映縈繞在亭子左右。把水引來(lái)作為飄流酒杯的彎曲水道，大家列坐在水邊，雖然沒(méi)有音樂(lè)伴奏而稍顯冷清，可是一面飲酒一面賦詩(shī)，也足以酣暢地抒發(fā)內(nèi)心的感情。這天天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)拂拂，溫暖舒暢。抬頭仰望宇宙空間之廣大，低首俯察萬(wàn)物種類(lèi)之繁多，因而放眼縱覽，舒展胸懷，也足以盡情享受所見(jiàn)所聞的樂(lè)趣，確實(shí)是很快活的??

人們彼此相處，一生很快就度過(guò)。有的人襟懷坦蕩，在家里與朋友傾心交談；有的人把情趣寄托在某些事物上，不受世俗禮法拘束而縱情游樂(lè)。雖然人們對(duì)生活的取舍千差萬(wàn)別，性情也有沉靜和急躁的差異，但當(dāng)他們遇到歡欣的事情，心里感到暫時(shí)的得志，就喜悅滿足，竟沒(méi)想到人生衰老的暮年會(huì)很快來(lái)臨。等到他們對(duì)生平所追求的事物已經(jīng)厭倦，心情也隨著而起變化，感慨就跟著發(fā)生了。從前所感到歡欣的，頃刻之間已成為往事，對(duì)這些尚且不能不深有感觸。更何況人的壽命長(zhǎng)短，隨著各種原因而有變化，但終有窮盡的一天。古人說(shuō)：“死生也是件大事啊?痹蹌懿槐?茨兀?

每當(dāng)看到前人發(fā)生感慨的原由，與我所感嘆的如同符契那樣相合，總是面對(duì)他們的文章嗟嘆感傷，心里卻不知道這是為什么。我這才知道，把死和生同等看待時(shí)荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待也是妄造的。后人看待今人，正如今人看待從前一樣，真是可悲�。∫虼宋乙灰挥浵逻@次集會(huì)的人，抄錄下他們的詩(shī)作。盡管時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生死這件大事吧。