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      高一必修《在馬克思墓前的講話》優(yōu)秀教案

      時(shí)間:2022-12-09 17:05:05 講話稿 我要投稿
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      人教版高一必修《在馬克思墓前的講話》優(yōu)秀教案

        教學(xué)思想:

      人教版高一必修《在馬克思墓前的講話》優(yōu)秀教案

        1民主:師生關(guān)系應(yīng)是伙伴關(guān)系、合作關(guān)系,以學(xué)生的求知需求為主線,追求教師和學(xué)生面對(duì)作品(課文)平等對(duì)話。在教授本課的過程中,盡量把教師“教”的過程變成學(xué)生“學(xué)”的過程。

        2科學(xué):教師的主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在通過符合學(xué)生求知欲望、閱讀心理、知識(shí)背景的巧妙引導(dǎo),讓學(xué)生自己感悟作品;而引導(dǎo)的線索,是學(xué)生對(duì)課文質(zhì)疑(這是學(xué)生主動(dòng)鉆研的思想火花),圍繞學(xué)生所提的一個(gè)個(gè)問題展開研討,從而把學(xué)生的閱讀欣賞引向作品的深處,也引向?qū)W生心靈的深處。

        3個(gè)性:尊重學(xué)生的心靈舒展和精神自由,在閱讀教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,提倡學(xué)生展開思想碰撞,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)或看法。努力使整個(gè)閱讀教學(xué)課堂具有一種開放性的學(xué)術(shù)氛圍,讓不同層次的學(xué)生既有共同的提高也有不同的收獲。

        在《在馬克思墓前的講話》教學(xué)過程中,我不但打算盡可能體現(xiàn)出以上教學(xué)指導(dǎo)思想,而且,我力圖避免對(duì)一些語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行孤立的煩瑣分析考證,而追求讓學(xué)生通過課文學(xué)習(xí)感受到一種心靈的沖撞、思想的魅力和人格的感染。

        教學(xué)目的:

        這是一篇極富思想養(yǎng)料和人文精神的課文。我首先應(yīng)根據(jù)其本身的語(yǔ)文因素引導(dǎo)學(xué)生理解其結(jié)構(gòu)特和語(yǔ)言風(fēng)格,但決不能僅止于此。剖析其結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言外殼的目的,是為了把握其思想內(nèi)核,并把學(xué)生的思維引向今天的中國(guó)和他們自己的人生。具體說(shuō)來(lái),我力圖充分挖掘本課的語(yǔ)文教育因素以達(dá)到如下目的:

        1.開啟思想閘門。馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思維品質(zhì),他偉大的創(chuàng)新精神,他重視實(shí)踐并認(rèn)為一切科學(xué)理論都必須根據(jù)社會(huì)生活實(shí)踐的變化而發(fā)展的求實(shí)精神,無(wú)疑應(yīng)該成為今天跨世紀(jì)中學(xué)生的精神養(yǎng)料。

        2.進(jìn)行人格熏陶。馬克思所以能為人類作出巨大的貢獻(xiàn),首先是他在青年時(shí)代其就立志“為人類工作”,并且具有“目標(biāo)始終如一”的頑強(qiáng)意志。我力求能讓學(xué)生由衷地感到:也許我們一時(shí)還難以完全理解馬克思的不朽學(xué)說(shuō),但我們完全應(yīng)該而且也可以學(xué)習(xí)他偉大的人格!

        3.感受時(shí)代脈搏。不能讓學(xué)生覺得他們是在學(xué)一篇“外國(guó)文言文”,而應(yīng)在分析學(xué)習(xí)的過程中自然聯(lián)系當(dāng)今中國(guó)的改革實(shí)踐,讓學(xué)生深深感到我們今天改革的每一步推進(jìn)都是對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的真正發(fā)展,也是對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。

        教學(xué)重點(diǎn):

        通過對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握和語(yǔ)言的品味,了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。

        教學(xué)難點(diǎn):

        1.學(xué)生如果不適應(yīng)這種研討式的教學(xué)風(fēng)格而出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的狀況怎么引導(dǎo)?

        2.放手讓學(xué)生質(zhì)疑研討,如果出現(xiàn)一些我事前無(wú)法預(yù)料的思維火花時(shí),我又如何駕馭課堂(既尊重學(xué)生的思考又不影響教學(xué)的節(jié)奏和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮)?

        教學(xué)設(shè)計(jì):

        一、導(dǎo)入:

        1.今年5月5日,是馬克思誕辰180周年,由此引出話題:

        卡爾馬克思(1818-1883)是飲譽(yù)世界的思想家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系,影響了20世紀(jì)的人類生活,并將繼續(xù)推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。

        2.提示學(xué)生:以馬克思精神學(xué)習(xí)這篇關(guān)于馬克思的文章。

        “您喜愛的座右銘?”“思考一切!

        這是一百多年前,馬克思和女兒的一次對(duì)話。這充分反映了作為思想家、科學(xué)家和革命家的馬克思一貫的性格,那就是“獨(dú)立思考”。這種獨(dú)立思考精神,是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點(diǎn),也是我們今天每一位中學(xué)生應(yīng)該具備的可貴品質(zhì)。

        今天,我們應(yīng)該以獨(dú)立思考的精神來(lái)研究探討這篇著名的文章。學(xué)生、教師、作者平等對(duì)話。

        二、朗讀一遍課文(或快速默讀課文),就其結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言思考提問(或?qū)懗杉垪l)。

        三、師生研討:(以下只是可供選擇的教學(xué)內(nèi)容,而不是教學(xué)程序。具體的教學(xué)步驟將以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的思維狀況隨機(jī)而定。)

        [假設(shè)一]

        學(xué)生問:為什么恩格斯要說(shuō)“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”?

        引導(dǎo):不僅僅是婉語(yǔ)→突出其“思想家”而且“偉大”(為什么?)→試從文中找出體現(xiàn)馬克思思想貢獻(xiàn)(理論貢獻(xiàn))的語(yǔ)句(“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律”“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域……”)→在恩格斯看來(lái),馬克思最偉大的的貢獻(xiàn)是不是“思想貢獻(xiàn)”?(注意這樣一句:“但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”)那么,什么是“主要的”呢?→對(duì)文中有關(guān)馬克思偉大實(shí)踐的論述(“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”“以這種或那種方式參加……”)在恩格斯看來(lái),這兩方面的貢獻(xiàn),那個(gè)更重要?為什么?(從語(yǔ)言入手:“遠(yuǎn)不是最主要的”“在馬克思看來(lái)……”“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”)→展示結(jié)構(gòu)提綱。

        ⊙在恩格斯看來(lái),馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些?

        理論貢獻(xiàn):

        發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

        物質(zhì)第一,精神第二。

        經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律剩余價(jià)值

        其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)

        實(shí)踐貢獻(xiàn):

        出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子

        在巴黎等地各組織中的工作

        創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)

        其中最偉大的貢獻(xiàn)是什么?(創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì))

        ⊙恩格斯對(duì)這些貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)有何不同?(根據(jù)關(guān)鍵詞)

        如果讓馬克思來(lái)評(píng)價(jià)自己,他會(huì)認(rèn)為自己的最重要的成就是什么?(創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。因?yàn)椤霸隈R克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量!保

        ⊙為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后?(襯托)

        ⊙作者在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)時(shí),說(shuō)的是“對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史學(xué)科”,即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論,可是為什么在文章主體部分,作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐?

        展示結(jié)構(gòu)提綱。

        [假設(shè)二]

        學(xué)生問:為什么文章的最后一句“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”要用一個(gè)“將”字?

        引導(dǎo):這是充滿信心的預(yù)見和憧憬→當(dāng)時(shí),共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還剛剛興起→恩格斯一個(gè)“將”字,便說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展→為什么會(huì)如此充滿信心?(“他作為科學(xué)家就是這樣”)→因?yàn)轳R克思的理論是科學(xué)→在恩格斯看來(lái),馬克思的科學(xué)貢獻(xiàn)究竟有哪些?(在文中找有關(guān)內(nèi)容)→從“發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展的規(guī)律”到“創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”→恩格斯對(duì)這些貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)有何不同?(根據(jù)關(guān)鍵詞)→為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后?(襯托)→作者在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)時(shí),說(shuō)的是“對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史學(xué)科”,即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論,可是為什么在文章主體部分,作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐?→展示結(jié)構(gòu)提綱。

        [假設(shè)三]學(xué)生問:怎么理解“他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去,只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)!边@句話?

        引導(dǎo):僅僅是表現(xiàn)馬克思的蔑視和大無(wú)畏氣概嗎?→“你的特點(diǎn)?目標(biāo)始終如一。”(《馬克思自白》)→(“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒……”)比起馬克思的宏偉目標(biāo),其他一切都是微不足道的。→請(qǐng)從文中找出馬克思為了自己的目標(biāo),做了多少事?→從理論貢獻(xiàn)到實(shí)踐指導(dǎo)→分析關(guān)鍵詞語(yǔ)→展示結(jié)構(gòu)提綱。

        [假設(shè)四]如果學(xué)生不提問,或所提問題不涉及教學(xué)重點(diǎn),

        那么,教師適時(shí)提出問題。擬提問題(不全講,根據(jù)情況選擇提出):

        ⊙為什么恩格斯要說(shuō)“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”?

        ⊙怎么理解“他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去,只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。”這句話?(“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒……”)

        ⊙“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”為何要加一個(gè)“將”字?

        ⊙如何理解“他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵”?

        ⊙注意這樣一句:“任何一門理論科學(xué)的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見——都能使馬克思感到衷心喜悅……”這說(shuō)明了什么?(任何科學(xué)理論,貴在創(chuàng)新和發(fā)展。)

        ⊙作者在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)時(shí),說(shuō)的是“對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史學(xué)科”,即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論,可是為什么在文章主體部分,作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐?

        …………

        說(shuō)明:以上問題均引導(dǎo)學(xué)生思考討論,并允許學(xué)生有自己

        的理解,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考并發(fā)表獨(dú)到見解。

        ●結(jié)構(gòu)提綱(根據(jù)課堂教學(xué)情況適時(shí)展示)——

        第一部分:描述馬克思的逝世

        第二部分:評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)

        1.“不可估量的損失”(從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面)

        2.革命理論

        人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

        資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律

        許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)

        3.革命實(shí)踐

        注重實(shí)踐

        參加實(shí)踐

        第三部分:論述馬克思的影響

        敵人:驅(qū)逐他,*謗他,詛咒他

        戰(zhàn)友:尊敬他,愛戴他,悼念他

        第四部分:預(yù)見馬克思的不朽

        “他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”

        馬克思的逝世:“最偉大的思想家停止思想了”

        ↓“不可估量的損失”(過渡段)

        兩個(gè)“對(duì)于”:實(shí)踐和理論

        馬克思的貢獻(xiàn):1.理論貢獻(xiàn)(思想家)

        人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

        物質(zhì)決定精神

        ↓經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

        資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律

        剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

        許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)(廣而深)

        2.實(shí)踐貢獻(xiàn)(革命家)

        注重實(shí)踐(過渡段)

        科學(xué)的作用:“革命的力量”

        參加實(shí)踐(“斗爭(zhēng)是他的生命要素”)

        宣傳:編報(bào)著書

        組織:創(chuàng)立協(xié)會(huì)(頂峰)

        馬克思的影響:敵人:“驅(qū)逐”、“*謗”、“詛咒”

        戰(zhàn)友:“尊敬”、“愛戴”、“悼念”

        “他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”

        小結(jié):第一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而邏輯嚴(yán)密。

        第二、語(yǔ)言準(zhǔn)確而感情深沉。

        ●總結(jié)語(yǔ)言風(fēng)格(最好引導(dǎo)結(jié)合討論和練習(xí)二、三學(xué)生得出結(jié)論)

        承遞性語(yǔ)句:“這個(gè)人的逝世,對(duì)于……”

        “不僅如此!

        “一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)……”

        “他作為科學(xué)家就是這樣,但是……”

        “因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。”

        “正因?yàn)檫@樣……”

        過渡性段落:第2段,第6段

        總括性段落:第5段,第8段

        記敘、議論、抒情有機(jī)結(jié)合(特別是第8段),準(zhǔn)確嚴(yán)密而飽含感情。

        四、總結(jié):

        (一)學(xué)生小結(jié)自己的收獲。(適當(dāng)抽學(xué)生當(dāng)堂交流。)

        注意:教師不作定論,允許每一位學(xué)生有自己的獨(dú)特收獲。

       。ǘ┙處熆偨Y(jié):我們今天應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)馬克思?

        課文中體現(xiàn)出馬克思的精神:思考一切,勇于創(chuàng)新,注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí),無(wú)私奉獻(xiàn)等等。

        對(duì)于今天中學(xué)生來(lái)講,特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志向高遠(yuǎn)的精神:“在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為,這兩種利益是敵對(duì)的,互相沖突的,一種利益必須消滅另一種的;人類的天性本來(lái)就是這樣的:人們只有為同時(shí)代人的完美、為它們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng),他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人,然而他永遠(yuǎn)不能夠成為完美無(wú)疵的偉大人物!

        “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚!”

        (馬克思17歲時(shí)所作:《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)

       。ㄈ┩扑]課外讀物:

        《馬克思的青年時(shí)代》(尼拉賓)

        《馬克思的自白》(瓦奇金)

        《馬克思秘史》(沙葉新)

        《回憶馬克思恩格斯》(保爾拉法格等)

       。ㄋ模┱n外作文:

        《在馬克思墓前的思考》(隨筆)

        要求:假設(shè)自己來(lái)到馬克思的墓前,以一位當(dāng)代中國(guó)中學(xué)生的身份,站在今天的時(shí)代高度,聯(lián)系中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化改革事業(yè),對(duì)馬克思人格、學(xué)說(shuō)及其命運(yùn)提出自己的思考。(不必面面俱到,側(cè)重一點(diǎn)即可。)

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