高三散文800字：秋天的紀(jì)念[1]
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自古以來,秋是悲傷的象征,是沒落的表現(xiàn),是人生愁緒的晴雨表。屈原說“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下�！彼斡裾f“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰�！辈茇г凇堆喔栊小芬灿型瑯拥脑娋洹扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”。自然界萬木蕭條落葉紛飛,首先映入人的眼簾,自然界的物象使人產(chǎn)生了心靈的共感,由宇宙的四季自然聯(lián)想到人生的四季,“山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋�！鼻锶~飄零,及物及人,悲從中來,正如陸機(jī)《文賦》所言“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”,物之枯榮引發(fā)心之悲喜。
愁,心之秋也。諸如李白“人煙寒桔橘,秋色老梧桐�！辟Z島“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長安�！绷馈笆翘幖t衰翠減,苒苒物華休�！崩钌屉[“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲�！泵虾迫弧扒锷珶o遠(yuǎn)近,出門盡寒山�！痹_都刺有五絕云“秋風(fēng)吹白波,秋雨鳴敗荷。平湖三十里,過客感秋多�！碧瞥娙笋R戴更把這種愁緒推到極致,“落葉他鄉(xiāng)樹,寒燈獨夜人�！绷b旅他鄉(xiāng),忽見落葉紛披,秋氣襲人,孤燈獨坐,情思頓生,縱使少年也添老。空園白露,孤壁野僧,極為清寒寂寥之境,滄桑至極,欲說還休。杜子美《登高》“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺�！痹娙顺Ｄ暝谕�,忽逢秋葉飄零,聯(lián)想身世之苦,多病的時節(jié),失落的人生,他的滿腔愁緒劈空而來,萬里與百年,無涯的空間與飄渺的時間,艱難苦恨,潦倒新停,盡付昏昏濁酒滔滔江水。他的《秋興八首》寫于大歷元年(公元766年)旅居夔州時期,飄搖難料的身世,顛沛流離的老境,欲濟(jì)無楫的失意,國難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體,蒼涼的悲壯,蒼茫的愁緒,排山倒海,風(fēng)云變幻,動蕩不安,正如“江間波濤兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰�！痹凇懊M文章著,官應(yīng)老病休”之際,詩人酬志無門,只能游于江渚之上,當(dāng)他體驗了底層的苦難,便獲得了精神的回歸,“飄飄何所似,天地一沙鷗”。
秋,卻是意境的寫照,清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質(zhì)樸,是人生繁華落盡見真淳的境界,是藝術(shù)家孜孜以求的凄寒之境�！叭f壑泉聲松外去,數(shù)行秋色雁邊來�！薄扒锵鋈丈珓俅合�,萬里霜天靜寂寥�！蓖醪囊饩掣鼮殚_闊,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色�！崩畎讋t以豪放見稱,“長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓�！碧K軾這個大才子,心境隨世態(tài)而漸老,他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋,“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時�！庇钟型氯鐭煵豢勺窇浿�,“人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕�！边�有人生如夢不堪回首的浩嘆,“世事一場大夢,人生幾度秋涼�！彼瘟皱蛣t把秋的景象意象化,“秋景有時飛獨鳥,夕陽無事起寒煙�！倍嗲樯聘械牧�,此刻拋開了淺盞低吟,唱起了“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋”的豪放之歌。對于唐人柳宗元的寒江獨釣“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪�！鼻迦送跏康潉t是獨釣了一江秋意,“一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒,一人獨釣一江秋�！痹娙诉z世獨立超然物外,其境曠世高古攝魂奪魄。世人總喜歡春天的繁華似錦,排斥秋天的無情與落寞,然而,秋天卻是人們回避不了必然經(jīng)歷的季節(jié),無論是時令之秋,還是人生之秋,有了閱歷有了苦難有了滄桑,才有秋天的成熟與豐收,才有藝術(shù)的蒼老之境。歷史上許多文人墨客,唱響了嘹亮的秋的贊歌:劉禹錫有《秋詞》二首:
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨,豈知春色嗾人狂。
詩人楊萬里則從另一個角度領(lǐng)略了秋天的別樣美景,他的《秋涼晚步》云:
秋氣堪悲未必然,輕寒正是可人天。
綠池落盡紅蕖卻,荷葉猶開最小錢。
李白從秋山秋水中,感受秋天的逸興湍飛,秋高氣爽宜人秋色直入筆底:
我覺秋興逸,誰言秋興悲?
山將落日去,水與晴空宜。
秋,是走向衰老的標(biāo)志,成語“老氣橫秋”是也。然而它的`另一面,卻是成熟與老辣的象征,是清寒與寥廓的外顯;是秋月朗朗,鵲橋飛渡;是楓葉蕭蕭,秋蟬默默。此刻,樹葉完成了一個輪回,把自己交給大地,交給粗壯的根,在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。因此,秋又是落葉對根的情思,是大雁對長空的向往;秋天的奉獻(xiàn)是無私的,秋天給人的境界是深遠(yuǎn)的。
田園詩人王維,隱逸山林之中,寫詩畫畫參禪,每每“行到水窮處,坐看云起時”,對秋天的感悟刻骨銘心而又深入淺出,物態(tài)自然,意象空靈,情與景融,意與境諧,他那眼中之山水,即心中之山水,即意象之山水。他的一組組山水詩就是一幅幅山水畫,讀了,心馳神往;看了,神與物游;品了,通會之境,人書俱老�！渡骄忧镪浴吩�:
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
詩人感慨于秋之空山的幽遠(yuǎn)空曠與寂靜,禪意十足,歸意可掬,那松間明月,石上清泉,竹喧與浣女,蓮動與漁舟。是詩焉?是畫焉?是禪焉?似是又不全是。這是一
愁,心之秋也。諸如李白“人煙寒桔橘,秋色老梧桐�！辟Z島“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長安�！绷馈笆翘幖t衰翠減,苒苒物華休�！崩钌屉[“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲�！泵虾迫弧扒锷珶o遠(yuǎn)近,出門盡寒山�！痹_都刺有五絕云“秋風(fēng)吹白波,秋雨鳴敗荷。平湖三十里,過客感秋多�！碧瞥娙笋R戴更把這種愁緒推到極致,“落葉他鄉(xiāng)樹,寒燈獨夜人�！绷b旅他鄉(xiāng),忽見落葉紛披,秋氣襲人,孤燈獨坐,情思頓生,縱使少年也添老。空園白露,孤壁野僧,極為清寒寂寥之境,滄桑至極,欲說還休。杜子美《登高》“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺�！痹娙顺Ｄ暝谕�,忽逢秋葉飄零,聯(lián)想身世之苦,多病的時節(jié),失落的人生,他的滿腔愁緒劈空而來,萬里與百年,無涯的空間與飄渺的時間,艱難苦恨,潦倒新停,盡付昏昏濁酒滔滔江水。他的《秋興八首》寫于大歷元年(公元766年)旅居夔州時期,飄搖難料的身世,顛沛流離的老境,欲濟(jì)無楫的失意,國難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體,蒼涼的悲壯,蒼茫的愁緒,排山倒海,風(fēng)云變幻,動蕩不安,正如“江間波濤兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰�！痹凇懊M文章著,官應(yīng)老病休”之際,詩人酬志無門,只能游于江渚之上,當(dāng)他體驗了底層的苦難,便獲得了精神的回歸,“飄飄何所似,天地一沙鷗”。
秋,卻是意境的寫照,清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質(zhì)樸,是人生繁華落盡見真淳的境界,是藝術(shù)家孜孜以求的凄寒之境�！叭f壑泉聲松外去,數(shù)行秋色雁邊來�！薄扒锵鋈丈珓俅合�,萬里霜天靜寂寥�！蓖醪囊饩掣鼮殚_闊,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色�！崩畎讋t以豪放見稱,“長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓�！碧K軾這個大才子,心境隨世態(tài)而漸老,他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋,“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時�！庇钟型氯鐭煵豢勺窇浿�,“人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕�！边�有人生如夢不堪回首的浩嘆,“世事一場大夢,人生幾度秋涼�！彼瘟皱蛣t把秋的景象意象化,“秋景有時飛獨鳥,夕陽無事起寒煙�！倍嗲樯聘械牧�,此刻拋開了淺盞低吟,唱起了“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋”的豪放之歌。對于唐人柳宗元的寒江獨釣“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪�！鼻迦送跏康潉t是獨釣了一江秋意,“一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒,一人獨釣一江秋�！痹娙诉z世獨立超然物外,其境曠世高古攝魂奪魄。世人總喜歡春天的繁華似錦,排斥秋天的無情與落寞,然而,秋天卻是人們回避不了必然經(jīng)歷的季節(jié),無論是時令之秋,還是人生之秋,有了閱歷有了苦難有了滄桑,才有秋天的成熟與豐收,才有藝術(shù)的蒼老之境。歷史上許多文人墨客,唱響了嘹亮的秋的贊歌:劉禹錫有《秋詞》二首:
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨,豈知春色嗾人狂。
詩人楊萬里則從另一個角度領(lǐng)略了秋天的別樣美景,他的《秋涼晚步》云:
秋氣堪悲未必然,輕寒正是可人天。
綠池落盡紅蕖卻,荷葉猶開最小錢。
李白從秋山秋水中,感受秋天的逸興湍飛,秋高氣爽宜人秋色直入筆底:
我覺秋興逸,誰言秋興悲?
山將落日去,水與晴空宜。
秋,是走向衰老的標(biāo)志,成語“老氣橫秋”是也。然而它的`另一面,卻是成熟與老辣的象征,是清寒與寥廓的外顯;是秋月朗朗,鵲橋飛渡;是楓葉蕭蕭,秋蟬默默。此刻,樹葉完成了一個輪回,把自己交給大地,交給粗壯的根,在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。因此,秋又是落葉對根的情思,是大雁對長空的向往;秋天的奉獻(xiàn)是無私的,秋天給人的境界是深遠(yuǎn)的。
田園詩人王維,隱逸山林之中,寫詩畫畫參禪,每每“行到水窮處,坐看云起時”,對秋天的感悟刻骨銘心而又深入淺出,物態(tài)自然,意象空靈,情與景融,意與境諧,他那眼中之山水,即心中之山水,即意象之山水。他的一組組山水詩就是一幅幅山水畫,讀了,心馳神往;看了,神與物游;品了,通會之境,人書俱老�！渡骄忧镪浴吩�:
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
詩人感慨于秋之空山的幽遠(yuǎn)空曠與寂靜,禪意十足,歸意可掬,那松間明月,石上清泉,竹喧與浣女,蓮動與漁舟。是詩焉?是畫焉?是禪焉?似是又不全是。這是一
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