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關(guān)于廉潔從教的文章
作為“人類(lèi)靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,廉潔從教。對(duì)此就由陽(yáng)光網(wǎng)小編給大家認(rèn)真整理好關(guān)于廉潔從教的文章的相關(guān)內(nèi)容,以便提供給各位參考。
關(guān)于廉潔從教的文章篇(1)
教育是神圣的事業(yè),教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。作為一名教師,我感到光榮和自豪。人民教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任。教師是受人尊重的,因?yàn)樗侨祟?lèi)文化、文明的傳播者,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),是人師,是人之楷模。然而,近年來(lái),由于社會(huì)中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在,教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響,出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。有極個(gè)別老師,熱衷于“有償家教”,向?qū)W生出售資料等,在社會(huì)上造成了不好的影響,損害了廣大教師的形象。違背了師德的基本要求,偏離了教育的精神內(nèi)涵,異化了純潔的師生關(guān)系,阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng),也危害了教師的自身發(fā)展。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德,保持廉潔從教,受到了前所未有的挑戰(zhàn)。我們要抵制各種誘惑,樹(shù)立高尚師德,做到廉潔從教,就必須從我做起。
首先,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),努力提高思想政治覺(jué)悟,增強(qiáng)反腐倡廉的意識(shí),切實(shí)做到廉潔從教。不暗示學(xué)生送禮,不向?qū)W生推銷(xiāo)教輔資料,不亂發(fā)試卷,從中謀取私利,不私自辦班,不巧立名目收費(fèi),不接受學(xué)生饋贈(zèng)禮物。做到從教廉潔,樂(lè)于奉獻(xiàn),熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,不體罰學(xué)生,不偏離學(xué)生,不排擠學(xué)生。
其次,就是要深知廉潔是師德之前提,立教之根本。這就要求我們要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,淡泊名利,把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位。
人民教師堅(jiān)守高尚情操發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,不利用職務(wù)之便謀取私利,是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,而不是重利的商人,應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。任何社會(huì)都期望教師比其他人具有更高的道德情操,要求教師做出表率,不廉潔,貪欲多,就不能為人師表。一個(gè)惟利是圖的教師,是不能理直氣壯的教好自己的學(xué)生的,不能公平、公正地地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在物欲橫流,金錢(qián)至上的今天,難免會(huì)有缺少自制而失去自我的人,在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí),我們要有正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。,擺正自己的心態(tài),樂(lè)于奉獻(xiàn)。
第三,要堅(jiān)持清廉自守,廉潔從教,方能為人師表。教師廉潔從教,是職業(yè)道德的要求,同時(shí)也有法規(guī)的約束。更重要的是靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下,我們教師隊(duì)伍中,有少數(shù)人自覺(jué)不自覺(jué)接受了學(xué)生和家長(zhǎng)貌似恭敬地給的一些錢(qián)物,違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德,損害了教師群體形象,降低了教師的人格。接受錢(qián)物的老師還自認(rèn)為這是學(xué)生出自?xún)?nèi)心的感謝,果真如此嗎?其實(shí)大部分家長(zhǎng)給老師送禮,無(wú)非是想得到老師對(duì)孩子更多的關(guān)照。給送了禮的學(xué)生開(kāi)小“灶”,特別照顧。這樣在學(xué)生中就造成不利影響,給他們幼小的心靈蒙上了不公正陰影,這是最可悲的。要使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)出自?xún)?nèi)心深處發(fā)自其心的對(duì)教師的敬仰,使他們的目光和心理對(duì)教師充滿(mǎn)著希望,教師就要模范遵守職業(yè)道德,發(fā)揮奉獻(xiàn)精神,善待每一位學(xué)生,無(wú)私地促進(jìn)每一位學(xué)生全面發(fā)展,認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論,改進(jìn)教育教學(xué)方法,精心備課,精心講課,全面提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量,盡量把學(xué)生疑難解決在自己的課堂上。自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,加強(qiáng)自律,摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之物,做到“慎獨(dú)”,嚴(yán)格約束自己,堅(jiān)守作為一名教師的操守。
第四,要用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子,公正執(zhí)教,才能廉潔。教育是事業(yè),其意義在于奉獻(xiàn),教育是科學(xué),其價(jià)值在于求真,教育是藝術(shù),其生命在于創(chuàng)新。盡管教育的課程在變,教育的模式在變,但開(kāi)智啟蒙,傳承文明,塑造人格的教育本質(zhì)沒(méi)有變;盡管教育的方法在變,教師的觀點(diǎn)在變,但甘為人梯,引領(lǐng)未來(lái),為人師表的教師職責(zé)沒(méi)變。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師決不能因?qū)W生家庭經(jīng)濟(jì)狀況而采取不同的態(tài)度和情感來(lái)對(duì)待學(xué)生。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。就那如何對(duì)待“差生”來(lái)說(shuō)吧,“差生”在一個(gè)班始終都會(huì)有,從教育者口中說(shuō)出,也許不會(huì)有什么不自然,但對(duì)于學(xué)生而言,抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí),造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們?cè)瓉?lái)的樂(lè)于助人、心靈手巧、愛(ài)勞動(dòng)、勤于思考想象豐富、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡,再也無(wú)法找回。對(duì)于“差生”,我們一定要有愛(ài)心、信心和耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問(wèn)題,找到學(xué)生身上哪怕是很小的閃光點(diǎn),多加表?yè)P(yáng),拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí),還要針對(duì)不同學(xué)生的問(wèn)題,對(duì)癥下藥,積極做好教育引導(dǎo)工作,只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給學(xué)生做人的道理,相信每一個(gè)學(xué)生會(huì)取得成功。
作為一名教師,我們的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。我們獻(xiàn)身教育,就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師,用無(wú)私的愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
關(guān)于廉潔從教的文章篇(2)
古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”廉潔是為人的根本,是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類(lèi)文明的傳播者,擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”,體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重,因?yàn)樗侨祟?lèi)文明的傳播者,因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),因?yàn)樗侨藥煟侨酥!?ldquo;學(xué)為人師,行為世范。”教師道德情操不只對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此,社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操,在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件,是教師“育人”的品德基礎(chǔ),它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí),嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他’捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。’他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。’修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無(wú)為’,這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下,把廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng),不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律,不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái),有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng),把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提,是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
①樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢(qián)、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
②公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師,無(wú)論在什么場(chǎng)合,是否有學(xué)生在場(chǎng),是否與學(xué)生交談,都要時(shí)刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實(shí)做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此,作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘,他說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生,教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。心得體會(huì)
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,廉潔從教,自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
關(guān)于廉潔從教的文章篇(3)
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師,身正為范。”老師的身正,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類(lèi)靈魂的工程師,作為“授業(yè)解惑”之人,更應(yīng)為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
獻(xiàn)身教育,為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”,教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
自我約束、廉潔從教教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵,他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
總之,教師之所以受人尊敬,不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù),更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō):“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而,教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,如何能做到潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛(ài)崗,做好教育人的工作,做一個(gè)名符其實(shí)的好教師,必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí),不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控,及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。
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