西方價值觀的荒謬性之一

新浪網9月9日載：“據觀察者網早前報道，中國國際航空公司（Air China）提示游客在英國倫敦‘有些印巴聚集區(qū)和黑人聚集區(qū)’時要多加小心，這兩天在倫敦引起軒然大波，已經有兩名議員寫信給中國駐英大使，要求道歉并刪除�！崩碛珊苤苯�，說是宣揚種族歧視。

在這些議員看來，讓顧客進入有色人種居住區(qū)時要多加小心，就是對有色人種的歧視。為什么要勸人們對有色人種居住區(qū)小心，不對英國白人“多加小心”呢？顯然認為印巴聚集區(qū)和黑人聚集區(qū)很危險，可能會發(fā)生侵犯事件，而不勸人們對白人小心，顯然認為白人區(qū)基本沒有這種危險。兩相比較，明顯區(qū)別對待兩種人，于是種族歧視罪名成立???餼褪俏鞣鉸嘸??

問題是，勸人要多加小心的那些地區(qū)，是不是經常發(fā)生侵犯人的事件，這類侵犯事件是不是明顯高于白人居住區(qū)。這是問題的關鍵。如果是，根據中國的價值觀，勸人小心，只是闡述了事實本身的性質，絲毫沒有歧視的含義。什么叫歧視？是不顧事實如何，僅僅憑借某些非本質符號而進行區(qū)別對待。比如，選拔總工程師，能勝任的人只有大專學歷而落選，當選的人學歷合格但能力卻不能勝任。這就叫學歷歧視。如果有色人種居住區(qū)的犯罪率跟白人區(qū)差不多，勸人小心才稱得上“歧視”。

根據英國議員的看法，美國對阿拉伯人的出入境檢查得特別嚴，豈不是赤裸裸的種族歧視？客車上號召讓座于老弱病殘，豈不是也是“人群歧視”？如此引申下去，這個世界就是由形形式式的“歧視”所組成的了，因為“根據實情區(qū)別對待”，是人類的本質性行事方式。難道西方文化就是如此無知嗎？但如果因為是中國公司而不是別國公司這么寫，而英國議員借此生事，那就另當別論了。

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