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      歧亭故事

      時(shí)間:2024-10-29 09:09:08 文章 我要投稿
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      歧亭故事

      【有鳳來(lái)?xiàng)?

      歧亭故事

      “歧亭”,又說(shuō)“岐亭”。在古漢語(yǔ)里,“岐”又同“歧”!搬薄墩f(shuō)文解字》段玉裁注曰:“或作山。支聲。因岐山名之也。”又說(shuō):“邑可作歧。”歧亭沒(méi)有岐山,岐山在長(zhǎng)安西,今岐山縣,為寶雞境內(nèi)。岐山是炎帝生息、周室肇基之地,是《黃帝內(nèi)經(jīng)》《周易》誕生處。也算是在歷史上赫赫有名。以“歧”字之理解,為多道,為岔路!拔飪蔀槠纭,這是《爾雅·釋名》上的記載,望文生義因“歧路筑亭”是最容易接受的解釋。

      有人認(rèn)為,“歧亭”地名的得來(lái),由“赤亭”始,但赤亭與歧亭相隔至少六十里。清·顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷76記載:“赤亭城在縣東南十里。有赤亭河。宋元嘉十五年,以豫部蠻民置十八縣,赤亭其一也。亦為赤亭蠻,西陽(yáng)五水蠻之一。”又說(shuō):“岐亭城,在縣西七十里,齊、梁間為岐亭縣,亦蠻縣之一也。今為岐亭鎮(zhèn),舊與黃岡、黃陂連界!背嗤ず,酈道元在《水經(jīng)注》說(shuō):“舉水又東南歷赤亭下,謂之赤亭水!笨梢(jiàn),赤亭和岐亭,一個(gè)在縣東南的舉水邊,一個(gè)在縣西南的舉水邊,二者根本不是一回事。由于現(xiàn)存史料有限,要考證“歧亭”名稱的變化由來(lái),目前非常困難。

      有一段影響深遠(yuǎn)的網(wǎng)傳文字說(shuō):“歧亭所在地有山名‘岐山’,后有人在岐山建亭做生意,而得名‘歧亭’”。這大概是把“歧”、“岐”兩個(gè)字進(jìn)行了一次親密結(jié)合,但我對(duì)這種傳言還是存疑。因?yàn)槠缤じ緵](méi)有所謂的“岐山”,自古以來(lái)都沒(méi)有資料記載。還有,先師李學(xué)祥先生對(duì)歧亭由來(lái)曾作了另一種說(shuō)法。

      先師在世時(shí)曾閑聊說(shuō):“歧亭城是鳳凰地,因鳳棲高崗而名!毕葞熓瞧缤っ,行醫(yī)六十余年,在歧亭可謂家喻戶曉。他從稚童到耄耋,一生足跡未離開(kāi)歧亭半步,而且也喜歡搜集歧亭的佚聞?wù)乒?我對(duì)歧亭的基本認(rèn)識(shí)就是從先生始。

      歧亭在齊、梁時(shí)曾設(shè)“岐亭縣”,那個(gè)時(shí)候不知修建了城池沒(méi)有。但到了明嘉靖年間,由于盜匪猖狂,歧亭就設(shè)了郡丞(通判)?へ榉烙鼙I,帶領(lǐng)鄉(xiāng)民伐石甕城,清道光和同治時(shí)還大修。建好的城池,城墻厚而高大,城圍有6里長(zhǎng),城下是壕溝,設(shè)有5門(mén)(東門(mén)、西門(mén)、南門(mén)、小南門(mén)、北門(mén))28樓駐守,城池正好位于高崗上。一座高崗,在舉水未改道之前,東門(mén)城墻下是湯湯舉水,可供大船游弋。蘇東坡由黃州到歧亭來(lái)看隱居的陳季常就是行舟于此登岸。在今天歧亭東門(mén)的古城墻遺址上,還可看到舉水浸泡的水漬。鎮(zhèn)北是杏花村和硯池畈,鎮(zhèn)南是余家寨,都是一望無(wú)邊的平地,只有鎮(zhèn)西背靠九騾山。整個(gè)地形,前面臨河,后面依山,兩邊是開(kāi)闊平地,觀城大勢(shì),正像鳳凰展翅欲飛。據(jù)說(shuō),歧亭城的鳳眼在西門(mén),所以西門(mén)人們又叫“鳳棲門(mén)”,其石刻的“鳳”字至今還在。

      《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》中說(shuō):“鳳凰鳴矣,于彼高崗。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)!兵P凰是一種靈鳥(niǎo),相傳非梧桐不棲,非寶地不落。從歷史發(fā)展來(lái)看,歧亭的確是塊風(fēng)水寶地,杜牧之、陳季常、蘇東坡、于成龍、張之洞等都與歧亭結(jié)下了不解之緣,也不怪明山秀水的杏花村就依傍在它身邊。

      所以,按照先師的意思,歧亭最早的名稱是叫“棲亭”,取“鳳棲”之意。我想:在歷史的演變中,由“棲”到“歧(岐)”,發(fā)生了好多已經(jīng)湮沒(méi)的故事。

      這種猜測(cè),未必一定不可能。

      【歧亭有座三賢祠】

      歧亭杏花村有陳季常、張憨子、甘望魯三名士墓,還有宋賢祠、清端祠、忠節(jié)祠三賢祠。

      宋賢祠建于康熙癸丑年(公元1673年),由于成龍所建;清端祠建于乾隆乙亥年(公元1755年),由邱賜書(shū)所立;忠節(jié)祠建于咸豐己未年(公元1859年),由黃州同知王省三動(dòng)議,前后兩百年。其中宋賢祠影響最深遠(yuǎn)。

      于成龍于康熙八年(公元1669年)遷黃州同知,駐守歧亭。彼時(shí)的歧亭,民風(fēng)彪悍,盜竊盛行,治安混亂。于成龍到了歧亭以后,一方面深入民間了解人民疾苦,另一方面采取寬嚴(yán)并用政策,對(duì)首惡絕不留情,對(duì)那些因生活所迫走上盜竊的普通民眾以教育感化為主。于成龍認(rèn)為:“凡人之為盜賊者,原非天性使然也。或?yàn)樨澪酃偎舅?或遭勢(shì)豪大戶侵凌。與夫饑寒逼身,一念之錯(cuò),墜身苦海,抱頭鼠伏,靜夜自想,豈無(wú)一點(diǎn)遷善改過(guò)之心?”(《彌盜安民條約》)在于成龍的眼中,?大部分盜匪淪落至此,一定有其原因。要破除盜匪之風(fēng),除了讓生民安居樂(lè)業(yè)以外,還應(yīng)該推行德教,端正社會(huì)風(fēng)氣,崇尚古之仁愛(ài),從根子上改變民風(fēng)。

      公元1673年春,于成龍組織歧亭士子到杏花村拜謁陳季常墓,見(jiàn)陳季常所留故跡全然而失,內(nèi)心惘然。于是與諸鄉(xiāng)紳相謀,在杏花村陳季常故址修建房屋數(shù)間。其一建宋賢祠,供奉陳季常、蘇東坡,以他們的道德情操教化世人;再就是成立士子書(shū)院,親選一方名師,讓歧亭的童子有個(gè)讀書(shū)的地方,并四時(shí)八節(jié)祭祀先賢,從祭祀中感悟前輩的精神風(fēng)范。于成龍還經(jīng)常講學(xué)其中。在康熙初年天下未定的年代,這或許是一個(gè)地方當(dāng)政者最實(shí)在的理想:以宋賢的精神激勵(lì)人們心懷良善,耕讀為本,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。到了乾隆年間,宋賢祠因刁僧盤(pán)踞,殘敗不堪。為了紀(jì)念于成龍?jiān)谄缤さ臍v史功勛,黃州府鎮(zhèn)歧亭侍郎丘賜書(shū)除重修宋賢祠外,還于宋賢祠邊,另修“清端祠”。“清端”是于成龍逝后康熙皇帝賜的謚號(hào),意為“清官第一”。

      公元1859年,聲勢(shì)浩大的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始落幕,由曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)的湘軍收復(fù)了湖北、江西,逼近天京(南京)。為了紀(jì)念在與太平天國(guó)的戰(zhàn)斗中犧牲的將士,特別是為了紀(jì)念湘軍將領(lǐng)李續(xù)賓將軍,黃州司馬王省三在宋賢祠另一側(cè)建了忠節(jié)祠。

      李續(xù)賓,宇迪庵,湖南湘鄉(xiāng)人。《清史稿》稱他為"湘軍之杰"。李續(xù)賓在與太平天國(guó)征戰(zhàn)中屢次大敗太平軍,“七年之間,先后克復(fù)四十余城,大小六百余戰(zhàn)”,在湘軍中赫赫有名。公元1858年11月,在安徽廬州(今合肥肥西)三河鎮(zhèn),以六千兵士對(duì)抗陳玉成十萬(wàn)大軍,所部5000精銳全被殲滅。李在臨危時(shí)對(duì)眾部屬說(shuō):“軍興十年,皆以退走損國(guó)威。吾前后數(shù)百戰(zhàn),出隊(duì)即不望生還。今日必死,不愿從者自為計(jì)!”李死訊傳到京城后,咸豐帝“流涕,手敕曰:惜我良將,不克令終!”。史稱其時(shí)湘鄉(xiāng)“家家舉喪,戶戶哀聲”。

      李續(xù)賓歿于廬州,為什么于杏花村專立祭祠?一者是1858年3、4月間,李在此收復(fù)麻城、黃安失地,深受麻黃民眾愛(ài)戴;再則是杏花村為荊楚名勝之地,“瑰琦隱見(jiàn),聚千載之明;志節(jié)炳煌,揚(yáng)一方之茂烈”,于杏花村立祠,是對(duì)他們最好的傳揚(yáng)和褒獎(jiǎng)。

      忠節(jié)祠于咸豐乙未年(公元1859年)九月建成,距李續(xù)賓死不到一年。宗稷辰在《歧亭重修宋賢祠并建忠節(jié)祠記》中說(shuō):“后之人紹清端之跡,而崇宋賢;推清端之意,而勵(lì)忠節(jié);常則效而修明之用,以示響方善風(fēng)俗,則今日之舉,其有裨于世道人心者豈淺鮮哉?”一語(yǔ)中的,這就是當(dāng)時(shí)修祠建碑的意義所在。

      由宋賢祠到清端祠,再到忠節(jié)祠,其實(shí)表達(dá)的是普通百姓對(duì)安穩(wěn)幸福生活的向往,F(xiàn)在雖然三祠罔在,但精神長(zhǎng)存。相信總有一天,在杏花村中,它的真容還會(huì)再現(xiàn)。

      【府門(mén)街覓蹤】

      ?

      歧亭鎮(zhèn)西門(mén)有一條街叫“府門(mén)街”,確切地說(shuō)叫“二府衙門(mén)街”。在中國(guó)歷史上,于一個(gè)州都之外,還設(shè)一個(gè)二府,并且二府設(shè)在一個(gè)彈丸小鎮(zhèn),恐怕歧亭是絕無(wú)僅有的。

      清人王士元在《歧亭古跡考》中說(shuō)歧亭為“楚黃之扃鑰”!办纭笔情T(mén)戶,“鑰”是開(kāi)關(guān),可見(jiàn)地理位置之重要。歷史上,歧亭除了是光黃古道外,還因?yàn)殒?zhèn)前有舉水的滔滔激流,鎮(zhèn)后又背靠西山,交通方便,為盜匪青睞。在明朝中葉以前,由于府治設(shè)在麻城,盜匪搶劫后等縣城的捕快來(lái)時(shí),早就順著舉水或鉆入鎮(zhèn)后的西山逃跑了,因此民憤極大。為了歧亭社會(huì)治安,在明嘉靖年間,歧亭就有了第一位駐地通判。第一位通判叫羅瑞登,上任后帶領(lǐng)歧亭民眾修筑城垣,爾后,萬(wàn)歷年間的通判韓煥又進(jìn)行了增修,但當(dāng)時(shí)還不是二府。歧亭真正設(shè)立二府是在順治時(shí)期,順治二年(公元1645年),清政府裁通判,改歧亭為黃州二府,設(shè)同知,總理地方事務(wù)。到了康熙初年,由于吳三桂造反,社會(huì)動(dòng)蕩,歧亭街更是蛇蟲(chóng)混雜,山賊、土匪盜搶成風(fēng),害得老百姓人心惶恐,民不聊生。黃州知府就派了同知于成龍鎮(zhèn)守歧亭,保境安民。

      《清史稿·于成龍傳》說(shuō):“歧亭故多盜,白晝行竊,莫敢誰(shuí)何!币粋(gè)地方,連白晝都敢行竊,還莫敢奈何,那是一種什么狀況?所以,于成龍到歧亭以后勵(lì)精圖治,想了很多治盜辦法。其息盜的故事,至今民間還娓娓在談。

      志書(shū)上載:當(dāng)時(shí)的二府衙門(mén)前壁,書(shū)有“威震三界、統(tǒng)轄八城”八個(gè)大字,衙門(mén)大堂頭道儀門(mén)三門(mén)并列,里有忠官祠,兩側(cè)是監(jiān)獄和三班六房,過(guò)道直通三堂,頭、二、三堂之間各相距兩丈,兩側(cè)還有東花園、西花園,周圍有水浮亭、望風(fēng)臺(tái)等,看起來(lái)這二府衙門(mén)規(guī)模不小,并且肅穆威嚴(yán)。

      現(xiàn)在二府衙門(mén)早在荒煙蔓草中毀掉了,只有一條窄窄的青石巷和巷道兩旁有些破敝的房屋。青石路凸凹不平,路側(cè)泄水溝長(zhǎng)滿淡淡的青苔。房屋都是極普通的民房,建筑式樣高矮寬窄,各有千秋。這些建筑大致可以看出不同時(shí)期的建造特色。曾經(jīng)恢宏的衙門(mén)被那些民房遮覆,再也沒(méi)有一點(diǎn)屐痕了。只有出街口北的一口古井還有幽涼清水可汲,供老百姓浣洗。府門(mén)街變得尋常又尋常了,不經(jīng)人點(diǎn)破,誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為這里曾是歧亭的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

      歷史無(wú)異是一部盎然的書(shū)。今天,府門(mén)街雖然清冷,但那鋪陳的往事猶如風(fēng)雨中一曲老歌,一些有血有肉的故事,在傳唱中常常被記憶喚醒。抬起頭,總有幾分落寂江山衰盛無(wú)常的慨嘆。

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