無所不在的文化優(yōu)秀散文精選
“文化”這個(gè)詞越來越多地被人頻繁地使用著，然而“文化”一詞的意思是什么呢？翻開《新華字典》，我們可以查閱到“文化”一詞有兩個(gè)意思：一是指人類社會(huì)在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的精神財(cái)富的總和。特指社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在階級(jí)社會(huì)中，文化是階級(jí)斗爭(zhēng)的武器。一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。另一個(gè)“文化”的意思是指語文、科學(xué)等知識(shí)。
字典或者辭海中，對(duì)于“文化”一詞的解釋，也許是太過于專業(yè)化，不容易理解，然而若是問一般人文化是什么的話，相信絕大部份的人都會(huì)回答說是“藝術(shù)”，在絕大部份的人的心目中以及概念中，“文化”是等同于“藝術(shù)”的，然而事實(shí)上還不是這樣子的，更具體一點(diǎn)地來說“文化”不僅僅只是包括“藝術(shù)”，還有飲食、建筑、語言、服裝、風(fēng)俗、宗教……甚至可以說文化是無處不在的。
現(xiàn)在已經(jīng)是記不清到底是老子還是莊子說的“道非道”了，當(dāng)時(shí)他在向人解釋“道”是什么意思在哪里的`時(shí)候，解釋到了最后很是干脆地告訴了人們：“道”在糞便里！如果今天我們將道家解釋“道”是什么在哪里的說法，換成了“文化”是什么在哪里來解釋的話，道家對(duì)“道”的解釋也同樣地適用于“文化”，因?yàn)樗^的文化其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，說文化就像是細(xì)菌開大會(huì)——無微不至，一點(diǎn)也不過份。
十七世紀(jì)的西方國家，一提起咱們的中國，首先想起的與中國相關(guān)聯(lián)的東西就是瓷器與絲綢，在表達(dá)中國的英語單詞CHIAN中，CHINA的另一個(gè)意思就是瓷器。瓷器就是中國，中國就是瓷器，這個(gè)概念整整在西方世界的人們的腦海中，根深蒂固了許久。當(dāng)然，此時(shí)的的英語單詞CHINA與其說是中國的意思，倒不如說是中國的文化，因?yàn)樵谑呤兰o(jì)的時(shí)候，瓷器一詞也等于中國一詞，所代表的是中國所獨(dú)有的文化藝術(shù)。
現(xiàn)代的人們只要一提起“唐三彩”，思緒就會(huì)立即地飄到唐朝時(shí)的繁華盛世；一提起“景泰藍(lán)”，就會(huì)條件反射地想起明朝以及清朝，以及江西瓷都景德鎮(zhèn)；一提起“上�！保蜁�(huì)使人想起外灘，還的許多的故事……許多時(shí)候，文化也總是與歷史掛鉤到了一塊，就像當(dāng)年扔得隨地都是的連環(huán)畫，到了今天卻成為炙手可熱的收藏品一樣。當(dāng)然，如果我們現(xiàn)在知道了有人曾經(jīng)將“剪子石頭布”這種劃拳的方式，也當(dāng)做了文化而將之?dāng)[上了臺(tái)面，要拿去聯(lián)合國申請(qǐng)個(gè)“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的時(shí)候，也許我們是不應(yīng)該感到驚奇的，因?yàn)椤凹糇邮^布”這種劃拳方式也的確是一種文化，并且這種文化流傳得比任何一種文化還要廣泛。
一九一七年，達(dá)達(dá)畫派的法國畫家馬賽爾·裘鄉(xiāng)，將一個(gè)現(xiàn)成的尿斗，顛倒過來釘在木板上，題名為《泉》，作為一件“美術(shù)作品”，送到美國紐約一個(gè)美術(shù)展覽上公開展出，轟動(dòng)了全世界。在一百多年前的西方世界，就開始連馬桶之類的東西當(dāng)做了藝術(shù)，那么在今天，我們還有什么理由可以懷疑文化是無處不在有呢？
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