閑談人生是非經典散文
多年前在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時候，和一位老領導談到為人處世這個話題時，聽到“靜坐常思己過，閑談莫論人非”這句話，感覺受益匪淺，就銘記在心。后來才知道是清代學者金纓所著《格言聯壁》中的句子，前句講的是嚴于律己，后句側重的是寬以待人，確實是一句至理名言，于是就當成了自己的人生信條，多年來一直堅守不忘。這樣一路走來，在曲曲折折、是是非非中，感觸最深的是，如此一語，說來輕巧，做起來卻并非一件易事。
靜坐常思己過，是為人修身養(yǎng)性的一種高境界。《生于憂患,死于安樂》中有這樣一句話：“人恒過，然后能改�！币倪^必先知過，而知過的前提是深思熟慮。靜思己過，需要最多的是獨處，或靜坐，或靜臥，或靜立，或漫步，不帶任何任務，沒有任何壓力，避開任何干擾。這時候，一個人從外觀上看靜若止水，內心世界卻是最活躍的時候。往日里耳聞目睹的一些人和事，便會一點一點浮出水面，像影片中一些回放的慢鏡頭，讓你重新審視那些人和事，冷靜判斷其中是非曲直，進而分出善惡美丑。這個過程中，你充當的往往不是旁觀者，而是以一個受益者或受害者的身份，憑個人好惡進行評判，感情色彩自然很濃，或喜，或憂，或恨。久而久之，你為人處世的態(tài)度也漸漸分出個經緯，或者懷著一顆感恩的心，或者懷著一顆冷漠的心，或者懷著一顆仇恨的心，受善念或惡意左右，或為善事，或施惡行，在人生道路上留下或深或淺、或明或暗的印記。然而，跳出其中，回望其里，在紛繁多變的角色轉換中，有誰能為自己定個位？是主角還是配角？是正面還是反面？是主動還是被動？或者說，是對還是錯？是利還是害?是功還是過？這一攬子問題，你能張口回答出個子丑寅卯，才算找準了自己的位置，就像我們常說的“心里有數”。有句俗話：“人貴有自知之明�！敝挥邪l(fā)現了自己的長處和短處，辨明了是非對錯，才有可能揚長避短，在正確的選擇下畫出完美的軌跡。
閑談莫論人非，同樣是為人修身養(yǎng)性的一個高境界，但是做起來比靜思己過更難。靜思己過，過多的'籠罩著一種主觀色彩，是一個內心世界矛盾斗爭與梳理的過程；莫論人非，卻過多的受制于閑談的環(huán)境、對象和主題，是個人主觀意識與客觀因素翻來覆去碰撞的結果。
李國文先生在總結嘴巴的功能時，有句話很經典：人有一張嘴，作用有二，一是說話，二是吃東西。這“吃東西”是生理需要，不吃就無法維持生命，就像俗話說的“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。而“說話”則是表達需要，只要有意識，一般要選擇適當方式說出，讓人知道你的想法和意圖，“閑談”便是其一。閑談的環(huán)境、對象和主題隨意性很強，隨時隨地都有可能發(fā)生，甚至突然得讓你一點思想準備都沒有，有時難免手足無措。當然，有一些閑談純屬閑聊，漫無目的的說一些無關緊要的話，借以打發(fā)時光，想必“聊天”一語就源于此吧。但是，言談話語中，一旦有了話題，有了對象，這“閑談”就另當別論了，有時候還真成了議論人非的“閑話”了。有這樣一句詩：“莫言閑話是閑話，往往事從閑話來。”說的就是閑談議論人非的后果。兩人竊竊私語，三個五個一簇，七嘴八舌議論紛紛，說的都是閑談的場面大小。閑人越多，場面越大，擴散的渠道就越多，波及面就越寬，造成的影響就越大，可是一旦出了事，這參與閑談的閑雜人等，又分別成了新話題的主角，讓別人論起是非來，有人難免成為罪魁禍首。有時候，被你說三道四的人正巧趕到現場，讓你下不了臺是小事，弄不好要扇你個響嘴巴，讓你長長記性。
處在閑談之中，如果你是個好事者，這主角絕對非你莫屬，別人聽得越認真，你就講的越帶勁，甚至添油加醋、夸大其詞，讓人真假難辨，可你壓根就沒想到，你這拿不到桌面的“長項”，早已成了他人的話柄。換做常人，或者說一些正直的有良知的人，遇到這種場面，走又走不得，說又說不得，難免局促不安，即使不好意思走開，也多是左耳朵聽右耳朵冒，全不往心里去，散場的時候，最多是搖搖頭付之一笑。當然，也有些容不得撥弄是非的人，三下五除二踢散了你的場子，弄你個臉紅脖子粗，但是這樣的人太少了。
人非圣賢，孰能無過！己過也好，人非也好，本質都是一樣的，關鍵是如何對待這些過錯。自己錯了，能及時發(fā)現，靜心反思，不但可以避免錯上加錯，而且“吃一塹，長一智”，避免重蹈覆轍。別人錯了，選擇適當方式予以提醒，幫助改正和彌補，不失為一項“送人玫瑰，手留余香”的善舉，于人于己都有好處。
還是那句話：靜坐常思己過，閑談莫論人非。
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