沉默的大多數(shù)與精神勝利法散文
據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)笑話。一個(gè)班級(jí)里有兩個(gè)自戀男生。為了比誰(shuí)更帥，于是他們想出了一個(gè)一決高下的辦法，在班里公開(kāi)拉票求愛(ài)，看誰(shuí)得票數(shù)多就算誰(shuí)最帥。
比賽是這樣開(kāi)始的，晚自習(xí)課上，大家都在專心復(fù)習(xí)的時(shí)候，A帥哥走上講臺(tái)說(shuō)：咱們班里哪位美一女愿意愛(ài)上本帥哥的舉手！大家都覺(jué)著這人很無(wú)聊，沒(méi)人理會(huì)他。B帥哥見(jiàn)狀，馬上跑上講臺(tái)說(shuō)：不愛(ài)我的舉手！同樣沒(méi)有人舉手，其結(jié)果是：A的得票數(shù)量是0，而B(niǎo)得票數(shù)是全班——甚至包括男同學(xué)在內(nèi)的'全票通過(guò)。
當(dāng)然這只是一個(gè)笑話，欣賞笑話的原則就是別太認(rèn)真。但我偏偏沒(méi)有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)。我為A君感到不平，假如我是他，我就要提出反對(duì)意見(jiàn)，因?yàn)锽君只是修改了問(wèn)題的假設(shè)條件，得到的結(jié)果雖然看上去很美，但并不管用——實(shí)際上沉默的同學(xué)并不代表都贊成自己愛(ài)上B君。所以他沒(méi)什么可得意的。
有人會(huì)覺(jué)得我這種認(rèn)真勁純粹是無(wú)聊。但我認(rèn)為魯迅先生也是這么想的。他在《吶喊自序》里說(shuō)："凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵。"說(shuō)明魯迅先生和我一樣，是對(duì)沉默的大多數(shù)感到不滿的。并且對(duì)B君的行為深惡痛絕之。后來(lái)他寫了《阿Q正傳》把這種行為稱為精神勝利法！
今天的中國(guó)，也開(kāi)始講究民意了。每遇大事小事，免不了都在媒體上貼出一個(gè)征求民意的公告。最后結(jié)果都是擁護(hù)贊成。乍看上去想那么回事。久了就不免使人生疑，難道民意就那么一致，顯然不是。公仆們征求主人的意見(jiàn)都是這樣問(wèn)的：贊成的請(qǐng)舉手。好，贊成的舉完了。反對(duì)的呢？則沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題——他們被迫成了沉默的大多數(shù)。
對(duì)比文章開(kāi)始的那個(gè)笑話，可見(jiàn)我們征求民意的方式，本質(zhì)上與B君的提問(wèn)方式有異曲同工之妙。真是把精神勝利法發(fā)揮到了極致。
話說(shuō)到這里還沒(méi)完。王小波在《沉默的大多數(shù)》里寫道： 沉默是一種表達(dá)反對(duì)的方式。所以他要代表沉默的大多數(shù)說(shuō)話。我深深為王小波能作為代表感到榮幸，同時(shí)為需要代表的那大多數(shù)感到悲哀。王小波將他們稱為弱勢(shì)群體——因?yàn)樵捳Z(yǔ)權(quán)已經(jīng)被壟斷在體制內(nèi)。
但即使互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)在全世界撕一開(kāi)了一道口子的今天，很多人還是選擇了沉默。這種與B君同樣務(wù)實(shí)的精神，是否又是另一種精神勝利法？
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